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雷达卡
黄焕金有个著名的论调，就是耗费补偿论。
起初，俺不太在意他的论调，认为他无非是劳动价值论的变种，不值得注意。
后来偶尔跟了他一两贴，发现他很有特色，很是奇葩。
跟帖交流的大意是，我说，你的耗费补偿论，其实是大惊小怪。你如果自己劳动生产的东西自己用，你不过是用产物补偿劳动，亏与不亏，跟别人、社会无关。你如果自己劳动生产的东西给别人用，那么，交换本身就是一种补偿方式。不用大呼小叫的。因为，所谓补偿的道理，只要是正常人都懂，就连思维正常的流氓都懂（懂得并不意味着做，否则不是流氓了）。买东西要给钱，不然也得打个欠条，表示以后补偿。这谁不知道啊？欠债还钱，天经地义。这谁不知道啊。损坏了他人财物要赔偿，这谁不知道啊。但黄同学说他以前不知道（我不知道黄同学是在穿开裆裤的时候不知道拿别人的东西要付钱呢，还是在穿牛仔裤的时候不知道拿别人的东西要付钱），于是，黄同学在知道了以后，呼天抢地说他发现了惊天大秘密，劳动耗费要获得补偿。所以，对我跟他说的交换就是一种补偿方式不屑一顾，而且认为那不是补偿。
现在轮到我好奇了。交换若不是一种补偿的方式，那么什么才是？或者，怎样才能让黄同学满意？经过缜密的思考，我终于明白了，黄同学说的是，我劳动了，你们及社会就要无条件地补偿我。因为劳动、代价、耗费都因需要补偿而成为了价值，社会不无条件地补偿我，那么就是不承认我劳动的价值。看，黄同学霸气十足吧。可惜，不承认交换就是一种补偿方式，也挽救不了他的价值论，因为，交换中，决定价值的，不是他黄焕金单方面的劳动耗费，消费者还是可以砍价的，消费者可以根据自己的效率状况、谈判技巧、竞争的程度等等，把价值压低到黄焕金耗费之下的。所以他很不爽，于是，连交换是一种补偿都要否定。
脑筋不够使，就是黄同学这样。
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