真的很难理解？

clm0600 发表于 2014-9-10 15:34
那你就死死咬住话题，不让他跑。

跑不跑不在你咬不咬得住，人家该跑还得跑。

盼铁成钢 发表于 2014-9-10 15:50
跑不跑不在你咬不咬得住，人家该跑还得跑。

我说得跑是跑题，不是跑路。

他跑题，你不断指出原话题，他就没辙了，就没办法跑题了，只好跑路。

clm0600 发表于 2014-9-10 15:58
我说得跑是跑题，不是跑路。

他跑题，你不断指出原话题，他就没辙了，就没办法跑题了，只好跑路。

知道您的意思。

我有体会，凡是爱“打岔”的人，你如果“咬住原话题”不放，他不是不断继续“打岔”——“跑题”，就是“跑路”。

因为土地不产生价值，我们不需要维护土地（对土地进行投资？），所以土地沙化、板结、过度使用化肥、重金属污染；
因为空气不产生价值，我们不需要关注环境保护（征收环保税以弥补环境保护的成本），随便用就是了，随便排放就好了，雾霾天有啥关系，反正没价值；
因为空间不产生价值，我们可以随便占用，交通拥堵有啥关系，人挤人有啥问题，做城市规划干啥，城市随便来，房子随地建吧；
因为水不产生价值，我们随便抽取地下水就是了，随意排污就好了，反正不花钱；
至于资源是否稀缺，下一代用什么，关我啥事，反正不创造价值的。不创造价值的不就是废物么，为什么要分配收入来弥补你的消耗呢？

clm0600 发表于 2014-9-10 15:33
你要掠夺者论证掠夺的不合理，那只有失望的份了。因为掠夺者不但不会论证掠夺的不合理，反而会去论证掠夺 ...

什么拽的感觉？你自己想这样吧？
政治经济学就是要谈政治？你见过马克思经济学专著上有一句谈政治的话吗？你连政治经济学怎么来的都没搞清楚吧。
想你这样说“道德也是人做出任何行为时都要考虑的东西，经济行为当然也要考虑道德因素。”，那，经济行为还要考虑天气和地理状况，还要考虑宗教信仰，那像你这样说还要研究天气、地理、生理状况和宗教，总之，人在进行经济活动的时候可能考虑的东西都要考虑，都要变成政治经济学的研究目标。

人类除了可以支配自己的肉体和灵魂之外，对大自然的物质支配其实是一种掠夺和强迫，对他人的支配其实是一种压迫和欺凌。我们总以为自己的智商比其它的生物要高，那只是我们对人类之外的物种缺乏了解和认识，绝大多数时候，我们只是站在别人的世界之门外，自以为我们就了解了别人的整个世界。

“人和牛一起耕地，得到的产品（粮食）归人，这是不容置疑的！牛根本没有对产品的分配权，这是天经地义的，这是人类与牛类之间的不变秩序，不应该因牛的主人改变而改变。”——————

人得到粮食，分配给牛的是饲料。人使用机器生产的产品，分配给机器的是保养维修的货币。

人得到的粮食是维持生命，牛得到的饲料同样是维持生命。人得到的商品是使用，机器得到保养和维修同样是为了维持使用期，延长报废时间。人到了寿命得死，牛到了寿命也得死；机器到了使用期限也得报废。

mynsc12345 发表于 2014-9-10 13:58
我觉得打鱼这个比方不是很恰当的反映现在的机械化大生产，应该用工厂生产商品的例子更恰当，在工厂中工人 ...

小马cml0600惯用的浑水摸鱼的手法，就是以渔网啊，耕牛啊，锄头啊这类东西打比方。你要当心，他随时可能祭出镰刀啊，独轮车啊，扁担啊等“法宝”。我很怀疑，这位小马从没进过工厂的车间，或者压根就没闹明白，马经的立论基础是现代化大生产。故此，你跟他总是摆脱不了鸡同鸭讲的“烦恼”。
渔网是渔民自己的，一家人不说两家话，一锅煮的事，扯什么产品分配！也正因此，我建议他药不能停。

lovealljinan 发表于 2014-9-10 20:43
小马cml0600惯用的浑水摸鱼的手法，就是以渔网啊，耕牛啊，锄头啊这类东西打比方。你要当心，他随时可能祭 ...

你这么聪明和高明，别人恐怕无话可说。

lovealljinan 发表于 2014-9-10 20:43
小马cml0600惯用的浑水摸鱼的手法，就是以渔网啊，耕牛啊，锄头啊这类东西打比方。你要当心，他随时可能祭 ...

小的时候，老师教数学。

老师问，1是几个？

小朋友们伸出小手的小手指说，1个！


老师拿出一个苹果，问，这是几个？
你就回答了：这是大苹果，上面有个洞！

老师笑着说，小爱啊，真聪明，这还真的是大苹果，上面有几个洞啊？
你说，苹果有洞就会有个虫子！

老师又笑着说，有几个虫子啊？
你说，没看见！

老师说，如果看见了呢？
你说，如果看见了就告诉你了！

老师说，小朋友，大家伸出1个手指，这是几个？
1个！

老师又说，这如果是个虫子，那是几个啊小朋友？
你回答说：手指不是虫子！

老师对你笑着说，小爱，真好，真可爱，这是1个大苹果，给你吧，你一定能考上北京大学的。