楼主: 哲思
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什么是抽象劳动? [推广有奖]

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哲思 发表于 2014-9-30 10:42:10
马克思幽灵战士 发表于 2014-9-28 22:45
抽象劳动是值所有各种形式劳动的共同特点,所以总结出一个抽象劳动。

如果说抽象劳动是具体的,那 ...
内容是具体的,形式是抽象的。所谓内容是具体的是指抽象劳动是指具体劳动对具体劳动的关系,也就是具体和具体之间的联系,所谓形式是抽象的,是因为这种具体劳动之间通过这种联系简化为无特质的劳动。这是一个劳动和劳动的联系过程,只是在商品世界中,它才取得了物化的外观。。

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哲思 发表于 2014-9-30 10:52:19
马克思幽灵战士 发表于 2014-9-28 22:51
一个人叫哲思,我们把他和他的身边的亲朋好友归纳,抽象出一个人类来。

请问下,人类是不是一个抽象出来 ...
不是说人类是某个具体的人的特殊存在状态,而是指他和其他的人一样有着一个共同的生物学存在。但是,如果直接把这种生物学存在搬到现实中,那他就是动物,不是人。可见,我们直接把他搬到现实中,或者用看待具体人的眼光去直接的观察他,那就错误的。它只能存在于具体的人的相互联系的背后,通过具体人的具体的历史联系,证明他们是同一的,证明他们是同类的生物学存在,证明他们是人的生物学存在。因为是具体的人通过他们的活动自己实现的联系,是他们自己通过自己的历史联系实现的证明,所以,这种生物存在就获得了一个前提,就成了“人”的生物存在。如果你直接把他搬到现实中,那么,他就是动物,不是人的生物存在。在这种情况下,说这是人的生物存在就不是人通过他的历史现实的证明,而是你自己的思维默认他是人,但这只是你的思维而不是现实。

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hhj 发表于 2014-9-30 16:11:16
哲思 发表于 2014-9-30 10:35
我证明,你对自己的界定非常准确,跟你的历史和现状高度吻合,极大的体现我们一直倡导的科学精神和实事求 ...
不是我对自己的界定,而是对劳动的抽象性质的判定,那是非常准确的。而你则一塌糊涂地认为具体劳动与抽象劳动都是耗费劳动。具体劳动是指有用劳动,而有用劳动则是与耗费劳动相区别的,它具有具体的性质。

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哲思 发表于 2014-9-30 16:23:46
hhj 发表于 2014-9-30 16:11
不是我对自己的界定,而是对劳动的抽象性质的判定,那是非常准确的。而你则一塌糊涂地认为具体劳动与抽象 ...
你已经忘记你自己的言论了!
你说:
我来告诉你,很简单的:抽象劳动就是耗费劳动;所谓抽象,是指耗费劳动以抽象的形式存在于一切有用劳动之中。
很奇怪,几乎没有人知道,马克思所说的抽象劳动就是指耗费劳动,抽象性不过是耗费劳动的一个性质而已,它本身没有实体性,的。


我援引了马克思原话:
“一切劳动一方面是人类劳动力在生理学意义上的耗费,它形成价值。一切劳动,从另一方面看,是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费,作为具体的有用的劳动,它生产使用价值”。

白纸黑字,马克思说的是具体劳动和抽象劳动都是劳动力的耗费,只不过是不同意义上的耗费。马克思的这段话跟你说的那段话是一个意思吗?所以,为了进一步明确你的意思,我问你按照你的逻辑,抽象劳动和具体劳动的区别是什么?你回答了吗?

125
hhj 发表于 2014-9-30 19:55:11
哲思 发表于 2014-9-30 16:23
你已经忘记你自己的言论了!
你说:
我来告诉你,很简单的:抽象劳动就是耗费劳动;所谓抽象,是指耗费 ...
“一切劳动一方面是人类劳动力在生理学意义上的耗费,它形成价值。一切劳动,从另一方面看,是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费,作为具体的有用的劳动,它生产使用价值”。
-------------------“人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费”这句话到底包含何意思?它只指有用劳动吗?很显然,它是指有用劳动中的耗费性,或者耗费劳动中的有用性,而不是你所说的“具体劳动和抽象劳动都是劳动力的耗费”。严格来说,根本就没有具体劳动和抽象劳动这两个东西,因为具体不是劳动,抽象也不是劳动,只有有用劳动才是正确的称号,而耗费劳动存在于有用劳动之中,它本身是不能独立存在的。因此,你会看到一切有用劳动中都包含着耗费劳动,所以,马克思在说到有用(一定目的的形式上)劳动,也不忘提到耗费。马克思的价值论,就是耗费价值论,因此当他看到有用劳动时,总是要提到耗费性,那是没什么奇怪的。

126
哲思 发表于 2014-9-30 21:12:44
hhj 发表于 2014-9-30 19:55
“一切劳动一方面是人类劳动力在生理学意义上的耗费,它形成价值。一切劳动,从另一方面看,是人类劳动力 ...
““人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费”这句话到底包含何意思?它只指有用劳动吗?很显然,它是指有用劳动中的耗费性,或者耗费劳动中的有用性,而不是你所说的“具体劳动和抽象劳动都是劳动力的耗费”。”

你看看马克思的原话:“从另一方面看,是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费,作为具体的有用的劳动,它生产使用价值”,这不是说的很清楚吗-----------“作为具体的有用的劳动”,你能说他说的不是有用劳动?我们再把这段话简略一下,那就是:从另一方面看,是人类劳动力。。。。的耗费“,这是说的是有用劳动的耗费和耗费劳动的有用性吗?劳动力的耗费和劳动的耗费(或者叫耗费劳动)是一回事吗?显然不是一回事!劳动力的耗费是劳动,但是,劳动的耗费那就不一定只是劳动力的耗费了,至少还包括在劳动过程中的劳动材料的耗费,可见,你的解读根本就不是马克思的原意。

127
leijy 发表于 2014-10-1 01:01:54
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128
qi509 发表于 2014-10-1 07:47:52
leijy 发表于 2014-10-1 01:01
外国有句谚语:一个傻瓜提出的问题,十个聪明人也回答不了。
那说明这十个聪明人还不如傻瓜。

129
qi509 发表于 2014-10-1 07:48:05
leijy 发表于 2014-10-1 01:01
外国有句谚语:一个傻瓜提出的问题,十个聪明人也回答不了。
那说明这十个聪明人还不如傻瓜。

130
qi509 发表于 2014-10-1 07:48:47
leijy 发表于 2014-10-1 01:01
外国有句谚语:一个傻瓜提出的问题,十个聪明人也回答不了。
那说明这十个聪明人还不如傻瓜。

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