我读《资本论》之五——商品 、金钱与财富

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    前面我说过，在马克思的〈资本论〉中，马克思是这样使用商品一词：商品，必须是可以用来交换的有用劳动产品。


　　它包括三个必不可少的条件：第一，必须是用来交换的，如果是自己生产自己消费的，就不算；第二，必须是有用的，用马克思的话说，就是要有使用价值，没有用的东西，你弄来也没人要，就成不了商品；第三，必须是劳动产品，“在这个物并不是由于劳动而对人有用的情况下就是这样。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等。” （《资本论》第一卷P54）并且，即使它可以用来交换，也不算。

　　马克思还特别强调了它与财富的区别。“因此，劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。” （《资本论》第一卷P57）“更多的使用价值本身，就是更多的物质财富。” （《资本论》第一卷P59）

　　虽然，劳动，是价值的唯一源泉。但是，价值，只是商品所特有的属性，而使用价值，是一切有用物品的共同属性，而商品，只是物质财富的一部分。当然，在现代社会中，我们会觉得，物质财富几乎都是商品。

　　马克思对财富是这样认识的。可以说它无所不包，即包括一切具有使用价值的物品，而且，亦不论这些物品是大自然赐予我们的自然资源，还是我们人类自己利用自然资源生产出来的劳动产品，但它却唯独不包括 在我们现代社会中集万千宠爱于一身，为人们趋之若鹜的，为现代人视为最重要财富的东西——金钱。马克思，称之为货币。

　　欧美才是很好的实现了马克思主义，我们这里是列宁主义，他们处处提高生产力，我们到处搞生产关系。
我觉得，马克思的影响，也不仅仅是这样的效果，而且，它的影响，也许，才刚刚开始，我就是觉得，我们对他的了解，应该再多些，希望更多的人也能同意我这个观点。

　　我开此帖，就有这样一个原因，希望，也许因为我，会有多一些人去读《资本论》或读马克思的其他著作，更多了解马克思和他的理论。
   
   （未完待续）

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关键词：资本论 有用的东西 马克思主义 威廉·配第 使用价值 资本论 财富

去掉剥削论，阶级论，《资本论》是可以指导中国经济建设的。lz想法很好，支持哦

在商品经济社会,特别是资本主义社会,现代社会,钱就是财富.否则人们要钱干什么?
在商品社会,商品的使用价值和价值都是财富.
财富的概念,同样是历史的范畴.不同的历史阶段,财富的概念是发展的.

胡润财富榜,排名就是根据拥有货币的多少.

马克思的自然资源没有价值的论断,并不准确.

一下子就捞到6个论坛币.真值.

任何物质财富都是劳动产品，都是商品。因为：一是某物要成为财富，人类首先要能够认识其有使用价值。认识的过程就是劳动的过程，这个很好理解的；二是，某物要成为财富
，人类要能够占有它，不管是实际上的占有，还是法律上（所有权制度）占有，这个，都需要花费时间和劳动，所以说，任何物质财富都是劳动产品，都是商品。劳动的种类有很多，包括认识，占有，生产，交换。其中认识劳动（包括科学实验）是最重要的。

要用《资本论》指导中国经济建设的，首先要确立私有制，公有制只是一种特殊的私有制。从逻辑上说。一个国家只能有一种所有制，多种所有制共存，在逻辑上就是错误的。

既然“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉”，你凭什么要工人独吞利润“剥夺剥夺者”？

发展生产力需要马克思提醒？