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这个故事值得深究，我们应该选择做游人，一直工作，挣了很多钱在享乐呢还是做渔夫，满足基本生活需要后就停止工作，及时行乐呢？我们又可以想，我们一直拼命工作的目的是为了什么？其实，本质上来说，我们可以把工作赚钱的终极目的定义为快乐。我们辛勤劳动为了生活更好，为了得到更多的快乐，我们的父母为孩子们拼死拼活，从孩子的成长中，他们也在同样获取着快乐。当然，旅游享乐也能给你带来快乐。那么我们应该工作多少，享乐多少，才能获取最大的快乐呢？渔夫觉得只有鱼够了，满足了基本的生活需求，剩下的时间及时行乐，他获得了最多的快乐。而游客却没有渔夫经济，虽然想到了赚钱能带给你什么，却没想到你不赚钱同样能带给你你想要的东西。所以，看起来，渔夫比游人更有头脑。
我们现在通过西方经济学的思想来阐发一下这个问题。
在西方经济学中常讲到效用，即你付出所得到的满足程度，我们在这里可以引申理解为你付出所得到的快乐的多少。还有个概念叫边际效用，我们这里叫边际快乐。游客通过工作赚钱然后到晒太阳，得到快乐，而渔夫直接得到了快乐。按照经济学原理来解释，工作带给了你快乐，休闲直接带给了你快乐。然而随着工作时间的增加，边际快乐是递减的，即每多增加一小时工作时间赚来的钱所能带给你的快乐是递减的。那么工作一小时所带给你的快乐和直接不工作给你的快乐就会有个临界点。这个临界点就决定了我们到底需要多少时间来工作这个问题。
那么这个临界点又是由谁来决定的呢？答案是人的认识。有些人觉得钱是最重要的，手里抓着一大把钱他就很快乐，而有些人却不一样。我们可以谈谈中国的隐者，熟悉如陶渊明，林逋 ，都是中国著名的隐士。在如今西安附近的终南山上，依然有很多隐士。他们终年在山野中穿行，过着隔世的生活。你说他们的生活如何，不用工作，不用现在的人那样的劳累。其实对于他们来说最重要的是修身，而不是工作能带给他们多大的财富。我们同时可以问这样一个问题，为什么我们现在会活的这么累，究其原因，西方的思想对我们影响颇大。王国维崇尚国学，认为西方的价值观本质上是“贪和竞争”。用什么来表现竞争的结果，黄金的多少。黄金有了后还是想继续拥有更多，这便是贪。先秦中国是不以黄金为贵的，我们喜欢的是什么，是玉。喜欢玉什么，玉的纯洁，玉的品格。所以历来中国人讲究修身，商人惟利是图是被人所不齿的。再回过头来看看现实社会，道德品质又值几个钱？很多人往往会问这个问题。这里有一点已经很明白了，钱成了衡量一切的标准了。所以这个临界点完全是因人而异的。
我们又有问题了，到底那种想法是对的，我们是需要学习游客，还是需要学习渔夫呢？
我们可以看看我们百年来一直喊着要学习的西方。先品味一下伏尔泰在《人类思想史新纲》中的话，“西方的一切是东方给予的。中国人最深刻了解，最经历培育，最致力完善的东西是道德和法律，儿女孝敬父母是国家的基础。”先不论此话是对是错，起码有一点是可以肯定的中国的道德是为世人所赞赏的。庞朴先生说：“希腊人注重人于物的关系，中东地区注重人与神的关系，中国则是人与人的关系。”为什么西方比我们强，其实本质上源于科技，特别是科学思想。科学是观念，技术是力量。在技术方面，中国或许不输给他们，在科学思想上却远远落后。中国能发明火药，却没有想到火药能在军事上有如此威力。确实，中国现在不如西方国家，但是我们绝不应该抛弃我们的“人学”。其实我个人是比较欣赏法国的，法国人是必定八小时工作制的，法国人是必定有双休日的，法国有香车美女，浪漫的城市，美丽的村庄。反看美国，工作就是生命，钱就是上帝。为什么有这种分野呢，应该说法国从法国大革命里获益最多，而美国获益最多的是工业革命。工业革命带给了我们技术，同时带给了我们无限的竞争和欲望。法国大革命消化了工业革命带来的自由主义，完善了国家机器，也改善人与人之间，人于物质之间的关系。为什么德国，法国产生了很多哲学家，大文豪，而美国却屈指可数，原因是美国缺少对人心灵的探索，更多的时间都埋藏在无休止的竞争再竞争中去了。所以，美国人钱多，却不快乐。所以国人不需要像美国人学习，一切向钱看。我们还有道德，我们还有中国的价值观。在不久的将来，中国的人学并将在世界思想史的进程中作出里程碑式的贡献。
据此，“竞争和贪”之下的工作狂是不可取的，我们应该学习向渔夫学习，而不是一味的无知的工作。我们有了钱，却丢了健康，有了钱，却丢了自由。我们应该看清财富，健康和自由是平等的，每个人都会有适合自己的临界点。同时，我们不应该盲目的拜倒在西方思想的脚下，中国的道德观，价值观，中国的人学同样需要我们去思考。
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