人的本质是劳动正确吗？人类如何认识和获取本质？

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　　人的本质是劳动正确吗？人类如何认识和获取本质？

　　按照本质决定现象的说法，我们无法从对现象的观察来获取对“本质”的认识。

　　马克思对人的本质说法有三个内容：劳动；人的需要；人的社会性。但这三个内容皆属于现象性的认识。

　　用抽象法是不能获取对本质的认识。抽象法仍然属于一种合并同类项式的研究方法。是对现象进行归纳和排除法来进行认识的方法。
　　从恐龙灭绝现象来看人类的存在，人类首先要适应地球的环境才能生存。地球环境决定着人类的存在。
　　所以说，劳动是人的本质是不正确的。因为劳动并不是决定人类存在的主要原因。


　　人类如何获取对本质的认识呢？人类认识“本质”是难以完成的任务。如果人类能认识本质，人就能够获取绝对真理。
　　人类“认识”与人所处的位置有关，人类站在地球的角度，还是站在宇宙的角度，还是站在超宇宙的角度来“认识”自己所获得的结果是不一样的。况且人类也不可能站在超宇宙的角度。因为人类无法得到认识超宇宙的知识。所以，人类的认识总是相对的。真理也是相对的。

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关键词：人的本质 如何认识 研究方法 地球环境 绝对真理 马克思 社会性 同类项 如何 地球

非人类的动物也“劳动”，为了吃饱肚子，草食动物追逐水草，循着季节变换迁移，挺劳累的吧；肉食动物就更累了，埋伏、悄悄地接近、猛然跃起追逐，最后还可能抓不到食物。所以，劳动不是人的本质属性。但是，人类的经济行为，尤其是交换行为要考虑劳动，主要考虑的是如何节约劳动。
人区别于动物的本质属性在于人类在长期的交往、分工合作中，发展了人工语言，并产生了在此基础上的理性思维，也就是学会了理解事物的因果关系及其可重复性即规律。这是非人类动物不可企及的。
人工语言和理性思维，是人的本质属性。
尽管有人说：人类一思考，上帝就发笑，但，人类还是一种会思考的动物，并且是一种永远不能成为上帝的逐渐接近上帝的动物。

劳动创造价值

真理的相对性说法，不能过头，过了就是虚无主义。
比如，牛顿力学，是相对真理，因为它在低速世界是可重复的，百试不爽的。而对高速世界，牛顿力学则无法说明现象，这就是它的相对性。
相对主义哲学观如果沦为虚无主义，不分时间、地点和条件地考察所谓真理，那么，确实没有真理，只是一片虚无，世界是杂乱无章的，是无迹可寻的。
当今中国就是虚无主义的虚火上升，诡称不存在普世价值，就是一例。

“本质”是形而上学的专有概念，辩证法是没有“本质”概念的。

“用抽象法是不能获取对本质的认识。抽象法仍然属于一种合并同类项式的研究方法。”————我也用马克思对商品的抽象法来抽象一下吧。莫说是人类的本质，就是任何动物的本质都可以抽象为————吃。生存。人类为了生存就要劳动；动物为了生存也要劳动——捕食；植物为了生存就要吸收水分和进行光合作用。这就是一切动植物的本质。

罗鹏 发表于 2014-12-2 00:37
真理的相对性说法，不能过头，过了就是虚无主义。
比如，牛顿力学，是相对真理，因为它在低速世界是可重复 ...

　　说的很好。这是我贴中没有详细叙述的一个内容。

　　科学真理是在一定范围内成立的学说。超出范围就不成立了。也就是我们常说的证伪。
　　牛顿定律在低速世界是可重复验证的真理。但在微观世界就不适用了。

　　人的本质可以在一定范围得出一个可重复验证的说法。能否用“本质”一说可以商榷。

　　在人类已经认识世界知识的条件下，劳动只是人类谋生的一种手段，不能称之为人类本质。什么是劳动马克思并没有定义清楚。如果资本主义条件下的劳动，获得的结果是将人从劳动中解放出来，就会得到劳动概念的悖论，是对劳动本质说的否定。

人的本质在于其能够在实践的基础上认识事物运动所蕴含的规律，并且能以规律性的认识完善人类自身。

罗鹏 发表于 2014-12-2 00:37
真理的相对性说法，不能过头，过了就是虚无主义。
比如，牛顿力学，是相对真理，因为它在低速世界是可重复 ...

牛顿力学是以绝对时空观为奠基的学说。现代物理是以相对时空观为奠基的学说。这两种学说对世界的看法对真理的看法都截然不同。