[原创]价值剖析——价值论的大一统

我现在只是将“利人”给还原为了“利你、利我、利他”，
本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/b4i382789s2p.html

一个名句:毫不利己,专门利人.

可以改成:毫不利人,专门利人.

好的，既然你同意这三个原理，我说个推论，你看对不对。

推论：根据效用最大化原理和等边际原理，一个人进行任何活动的最后一单位时间取得的边际效用相等。

以下是引用sophixiagxz在2008-11-12 13:53:00的发言：

我现在只是将“利人”给还原为了“利你、利我、利他”，
本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/b4i382789s2p.html

一个名句:毫不利己,专门利人.

可以改成:毫不利人,专门利人.

难道先生不认为这个名句有问题吗？世界上没有任何一个生物是为他物而存在的，所以说“专门利他”是不存在的，要解释只能用“利人”来解释；至于“毫不利己”就更谈不上了，不利己，己如何存在？

以下是引用pengleigz在2008-11-12 13:58:00的发言：

好的，既然你同意这三个原理，我说个推论，你看对不对。

推论：根据效用最大化原理和等边际原理，一个人进行任何活动的最后一单位时间取得的边际效用相等。

这就需要你解释一下你说的等边际原理指的是什么了！

时间等边际原理：实现效用最大化的基本条件，是必须使耗费在任何物品或活动上的最后一单位时间取得的边际效用相等。

以下是引用pengleigz在2008-11-12 18:53:00的发言：

时间等边际原理：实现效用最大化的基本条件，是必须使耗费在任何物品或活动上的最后一单位时间取得的边际效用相等。

这是先生独创的原理吧！不知先生是否考虑过睡觉、等车、以及坐火车等一些时间不可控的情况？

承认最大化原理，就一定会得出一个人在主观上追究等边际。

时间等边际和货币等边际都存在不可控的的情况，这并没有什么不一样。但人在主观上，一定是追求可控的。

时间等边际，算是我提出来的吧（不知以前有没有人这么提过，我一直觉得，这么简单的推理，应该早就有人提出来了吧。）

时间等边际，可以解决效用的测量问题、效用在两人之间的比较问题，而且还能符合劳动论的要求。

时间等边际，可以一举解决价值论悬而未决的争论。

先生可以先看一下货币等边际的条件后，再来对照一下你的时间等边际是否符合等边际的条件！

再有就是，货币是做为一个社会价值出现，你拿它可以在不同的效用中做选择。而时间呢？你能想用你的时间来换什么就换什么吗？

交换不过是人的活动的一种，它和人其他的活动相比，在效用上并无任何特别的意义，不必孤立出来研究。

即使孤立起来，我们也可以以下得出结论：

1、货币可以化作一个人的时间，货币等边际，就是一定范围的时间等边际。

2、即使就从货币等边际来看，每种取得的商品的边际效用都是由该商品的价格决定的。理由：价格不是个体所能控制的，个体所能控制的是自己的需求量，他只能通过调节自己的需求量来调节边际效用的大小，使边际效用恰好等于该商品的价格所购买的其他商品的边际效用。这也符合客观（即价格）决定主观（即边际效用）的唯物主义观点。当然，边际效用可以反作用于价格，但个体的力量很有限，必须通过总体的力量来实现。

“再有就是，货币是做为一个社会价值出现，你拿它可以在不同的效用中做选择。而时间呢？你能想用你的时间来换什么就换什么吗？”

呵呵，毫无疑义，任何一种效用都是我用自己的时间换来的！