版主高价悬赏制度版选题！

从制度经济学角度的分析妇的哥送孕妇连闯红灯该不该罚？

案例:2004年12月19日上午10点左右，北京出租车司机高海军开着空车行驶，看见一名年轻男子很着急地向他招手。男子身边的女子，肚子挺得很高。原来，该男子的妻子马上要生产了，急着去医院。 　　高海军载着两人迅速赶往医院。孕妇在车上不停喊疼，越喊声越大。高海军非常着急。一路上，他连闯了六次红灯。目前，他面临着罚款和罚分的交通处罚，而孕妇表示愿意承担受罚款项。根据新交法，闯红灯一次就要扣3分罚款200元。 在围绕的哥该不该罚的问题上，大家存在分歧。有人认为，法理即公共情理，法律是人制定的，依民情、人性而定。制定法律的目的是为了更好的服务于人，如果以损害人的利益来维护法律的尊严，那是违背制定法的初衷的。一部法律的制订尤其是执行如果忽视了人文关怀，那就失去了原有的意义了。也有人认为，北京出租车司机高海军这种行为如果没有找到相关证据证明的话，应该受到交通队的行政处罚。这也是“有法必依、违法必究、执法必严”法治精神的体现。只有这样，才能保证国家法律制度的严肃性和权威性。当然，以上的看法都是有所过激的，我们既要看到维护规则（正式规则如法律）的重要性，又要看到我们制定的规则是有人文关怀（非正式规则）的基础的。 问题：1.如何从正式规则与非正式规则的关系角度分析；

2.从规则破坏的制度恢复费用角度怎样去分析；

BBS注册用户不能更改ID的安排，是制度约束还是技术约束？如果是制度约束，用意何在？

[此贴子已经被作者于2005-9-16 11:43:29编辑过]

以下是引用随机漫步在2005-9-16 11:41:50的发言：

BBS注册用户不能更改ID的安排，是制度约束还是技术约束？如果是制度约束，用意何在？

不能改id，但是可以新注册id。至少就我而言，这不是制度约束。

这是因为BBS中数据库必须要有一个表示身份的唯一字段，这是技术约束

我来提一个吧，婚姻制度的演化与变迁？

从原始社会的性混乱（乱伦）、到建立伦理道德，固定婚姻制度，

以及母系氏族到父系氏族的演变，

从一夫多妻制度到现在的一夫一妻。

比较现代婚姻制度的多样性的共存？

绝大部分的一夫一妻制，泸沽湖的走婚（母系氏族），沙特的一夫多妻？

[此贴子已经被作者于2005-9-18 9:35:59编辑过]

从“性混乱”到现代伦理道德的约束，可以看作是节省交易费用，因为“性混乱”导致了劣质产品。

从“性混乱”到固定婚姻制度，可以看作是一个产权清晰的过程，婚姻可以理解为合法的获取性关系。固定婚姻制度可以避免恶性竞争的行为，保护公平。

现在的学者，普遍有一个对于社会文明以及现代化的认同，有意无意地以西方为圭臬，问题是：中国的文明存在了2000多年，是以家庭为本位的发展，今天要改革，甚至全面引入西方的民主，是否真的必要？或者说，中国能否经过制度变革达到像西方一样的民主？如果不能，改进的边界在哪里？

我来提一个现实热点问题：请大家对国家进行的“省管县”的政策安排进行一下制度分析，另外，直辖市和各省在这样的制度安排中是否有区别？要求详细给出分析过程？

虽然这一安排已经有许多大牌学者进行过分析研究，但在这里只是希望大家响应斑竹要求进行一次不畏权威的讨论。

再出一题。

我们都知道：清官难断家务事。家务事中莫过于婆媳关系难处，其中在家中“权力”争夺是核心因素，下面请大家就“三代婆媳间的权力安排”用制度经济学的知识给出你认为可以使家庭和睦的制度安排。写出相应的分析和安排过程。

以下是引用wangyongle1225在2005-9-19 14:36:18的发言：

我来提一个现实热点问题：请大家对国家进行的“省管县”的政策安排进行一下制度分析，另外，直辖市和各省在这样的制度安排中是否有区别？要求详细给出分析过程？

虽然这一安排已经有许多大牌学者进行过分析研究，但在这里只是希望大家响应斑竹要求进行一次不畏权威的讨论。

这个选题有意义，已经奖励200元，不日即采用。