关于李，凤及其追随者的结论

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以下是引用天下快刀在2009-5-17 9:15:00的发言：

无知的言论,否认不否认,是你在这说空话就官用的?不用理论的实践上已经否定了.

我说你怎么真二呢？你没有性能力，你老婆就不是你老婆，再说你看见中国没用马克思的理论吗？你看见中国放弃了按劳分配理论吗

呵呵,有些下道了,你和爷们冒黑,不情等着吃亏嘛?你可别告诉我你有这奢好,我有没有性能力,你是怎么知道的?----你注意看下我的头衔,我可是职业人士呢.好了,这次饶了你,不多说了,说来外星人就一串一串的呀?你们都是让谁给吃药了呀?

中国用没用马克思的理论与中国放没放弃了按劳分配理论,我实在懒得与你论.不过,你我和论,可以低估我的智商.我大度,不与你计较,尤其不与扎小辨的计较---因我对之一向有好感呢.虽然不知道模样怎么样.不过,你总不能也低估本论坛其他人的智商吧?

[此贴子已经被作者于2009-5-17 9:37:34编辑过]

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 9:37:00的发言：

呵呵,有些下道了,你和爷们冒黑,不情等着吃亏嘛?你可别告诉我你有这奢好,我有没有性能力,你是怎么知道的?----你注意看下我的头衔,我可是职业人士呢.好了,这次饶了你,不多说了,说来外星人就一串一串的呀?你们都是让谁给吃药了呀?

中国用没用马克思的理论与中国放没放弃了按劳分配理论,我实在懒得与你论.不过,你我和论,可以低估我的智商.我大度,不与你计较,尤其不与扎小辨的计较---因我对之一向有好感呢.虽然不知道模样怎么样.不过,你总不能也低估本论坛其他人的智商吧?

呵呵，不是我要与你为难。

是觉得对待理论要客观，尤其是作为一个国家发展指导思想的理论，那是国之根本。

不能因为自己暂时理解不够深入，就完全否认，一种理论，能够作为一个国家的治国理论，总有它的合理的一面。

以下是引用天下快刀在2009-5-17 9:43:00的发言：

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 9:37:00的发言：

呵呵,有些下道了,你和爷们冒黑,不情等着吃亏嘛?你可别告诉我你有这奢好,我有没有性能力,你是怎么知道的?----你注意看下我的头衔,我可是职业人士呢.好了,这次饶了你,不多说了,说来外星人就一串一串的呀?你们都是让谁给吃药了呀?

中国用没用马克思的理论与中国放没放弃了按劳分配理论,我实在懒得与你论.不过,你我和论,可以低估我的智商.我大度,不与你计较,尤其不与扎小辨的计较---因我对之一向有好感呢.虽然不知道模样怎么样.不过,你总不能也低估本论坛其他人的智商吧?

呵呵，不是我要与你为难。

是觉得对待理论要客观，尤其是作为一个国家发展指导思想的理论，那是国之根本。

不能因为自己暂时理解不够深入，就完全否认，一种理论，能够作为一个国家的治国理论，总有它的合理的一面。

我可没说你与我为难呀?我蛮喜欢的,要不要.........?

还指导思想呢,真是迂腐不堪,你们这么说,怎么能够对得起你们马祖宗呀?

我说,你们捍卫不了也就算了,请不要再羞辱马克思了行不?

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 9:55:00的发言：

以下是引用天下快刀在2009-5-17 9:43:00的发言：

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 9:37:00的发言：

呵呵,有些下道了,你和爷们冒黑,不情等着吃亏嘛?你可别告诉我你有这奢好,我有没有性能力,你是怎么知道的?----你注意看下我的头衔,我可是职业人士呢.好了,这次饶了你,不多说了,说来外星人就一串一串的呀?你们都是让谁给吃药了呀?

中国用没用马克思的理论与中国放没放弃了按劳分配理论,我实在懒得与你论.不过,你我和论,可以低估我的智商.我大度,不与你计较,尤其不与扎小辨的计较---因我对之一向有好感呢.虽然不知道模样怎么样.不过,你总不能也低估本论坛其他人的智商吧?

呵呵，不是我要与你为难。

是觉得对待理论要客观，尤其是作为一个国家发展指导思想的理论，那是国之根本。

不能因为自己暂时理解不够深入，就完全否认，一种理论，能够作为一个国家的治国理论，总有它的合理的一面。

我可没说你与我为难呀?我蛮喜欢的,要不要.........?

还指导思想呢,真是迂腐不堪,你们这么说,怎么能够对得起你们马祖宗呀?

我说,你们捍卫不了也就算了,请不要再羞辱马克思了行不?

顺便向我师傅请教,根据马克思原理,中国目前应当走什么道路?

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 10:00:00的发言：

顺便向我师傅请教,根据马克思原理,中国目前应当走什么道路?

我知道你的意思，你的问题还是中国目前的经济是姓资还是姓社的问题。这个问题是个实践的问题，在理论上是归之为有中国特色的社会主义，但是在实践上很多领域都被资本的势力所渗透和控制，而这个又是市场经济发展的必然现象。

我认为不能以今天中国经济的这一发展现象而否定马克思的劳动价值理论和剩余价值理论论。马克思的理论的合理性在于它确实解释了资本的运行机制，看到了不合理的一面。但是如何建设一个更为美好的社会，还是存有某种蓝图描绘的性质，当然有的人认为是空想。

但是我们不能以马克思有关蓝图描绘的不完全符合现实去否定他理论的全部；就像我不能因为有人说话娘娘腔，我们就否认他是男性一样。

还有一个问题，如果社会发展理论回到马克思暂时的、过渡的性质，马克思的理论仍然是正确的。马克思的绝对真理与相对真理的阐述也说明了一种真理的使用范围。

因而，如何建设更为美好的社会，或者社会主义仍然是需要探索的问题

[此贴子已经被作者于2009-5-17 10:11:21编辑过]

以下是引用天下快刀在2009-5-17 10:11:00的发言：

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 10:00:00的发言：

顺便向我师傅请教,根据马克思原理,中国目前应当走什么道路?

我知道你的意思，你的问题还是中国目前的经济是姓资还是姓社的问题。这个问题是个实践的问题，在理论上是归之为有中国特色的社会主义，但是在实践上很多领域都被资本的势力所渗透和控制，而这个又是市场经济发展的必然现象。

我认为不能以今天中国经济的这一发展现象而否定马克思的劳动价值理论和剩余价值理论论。马克思的理论的合理性在于它确实解释了资本的运行机制，看到了不合理的一面。但是如何建设一个更为美好的社会，还是存有某种蓝图描绘的性质，当然有的人认为是空想。

但是我们不能以马克思有关蓝图描绘的不完全符合现实去否定他理论的全部；就像我不能因为有人说话娘娘腔，我们就否认他是男性一样。

还有一个问题，如果社会发展理论回到马克思暂时的、过渡的性质，马克思的理论仍然是正确的。马克思的绝对真理与相对真理的阐述也说明了一种真理的使用范围。

因而，如何建设更为美好的社会，或者社会主义仍然是需要探索的问题

呵呵,大姐师傅.你就这么教徒弟?请师傅再看一下徒弟的问题:

顺便向我师傅请教,根据马克思原理,中国目前应当走什么道路?

为了能够让师傅理解,我把字放大,这并不需要听音呀?理解这句话需要很高的智商吗?你就是按这种方式理解的马克思的话?你就慢这么受到的科学训练?

我的师傅呀,我还等着你教我,然后我以你教的出去混饭吃呢.这样一来,我岂不要挨饿?

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 10:15:00的发言：

以下是引用天下快刀在2009-5-17 10:11:00的发言：

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 10:00:00的发言：

顺便向我师傅请教,根据马克思原理,中国目前应当走什么道路?

我知道你的意思，你的问题还是中国目前的经济是姓资还是姓社的问题。这个问题是个实践的问题，在理论上是归之为有中国特色的社会主义，但是在实践上很多领域都被资本的势力所渗透和控制，而这个又是市场经济发展的必然现象。

我认为不能以今天中国经济的这一发展现象而否定马克思的劳动价值理论和剩余价值理论论。马克思的理论的合理性在于它确实解释了资本的运行机制，看到了不合理的一面。但是如何建设一个更为美好的社会，还是存有某种蓝图描绘的性质，当然有的人认为是空想。

但是我们不能以马克思有关蓝图描绘的不完全符合现实去否定他理论的全部；就像我不能因为有人说话娘娘腔，我们就否认他是男性一样。

还有一个问题，如果社会发展理论回到马克思暂时的、过渡的性质，马克思的理论仍然是正确的。马克思的绝对真理与相对真理的阐述也说明了一种真理的使用范围。

因而，如何建设更为美好的社会，或者社会主义仍然是需要探索的问题

呵呵,大姐师傅.你就这么教徒弟?请师傅再看一下徒弟的问题:

顺便向我师傅请教,根据马克思原理,中国目前应当走什么道路?

为了能够让师傅理解,我把字放大,这并不需要听音呀?理解这句话需要很高的智商吗?你就是按这种方式理解的马克思的话?你就慢这么受到的科学训练?

我的师傅呀,我还等着你教我,然后我以你教的出去混饭吃呢.这样一来,我岂不要挨饿?

我当然知道你的意思。你可能的潜台词是你在社会上混应该怎样混？

先说中国的道路吧，中国应该走解放生产力与发展生产力，最终实现共同富裕的道路，达到这一道路的途径是效率与公平并重。这些是马克思理论的理论，但是要真正做到不容易。

但是具体到你个人，你能够做资本家是最好的啦，我也想做资本家啊，谁不想？但是不是所有的人都能够成为资本家。

但是你做资本家不能让大家没饭吃，否则就会出现共产主义运动的浪潮；你做资本家大家有饭吃，生活的更好，又有什么不可呢？所以解放与发展生产力还是根本。

以下是引用天下快刀在2009-5-17 10:27:00的发言：

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 10:15:00的发言：

以下是引用天下快刀在2009-5-17 10:11:00的发言：

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 10:00:00的发言：

顺便向我师傅请教,根据马克思原理,中国目前应当走什么道路?

我知道你的意思，你的问题还是中国目前的经济是姓资还是姓社的问题。这个问题是个实践的问题，在理论上是归之为有中国特色的社会主义，但是在实践上很多领域都被资本的势力所渗透和控制，而这个又是市场经济发展的必然现象。

我认为不能以今天中国经济的这一发展现象而否定马克思的劳动价值理论和剩余价值理论论。马克思的理论的合理性在于它确实解释了资本的运行机制，看到了不合理的一面。但是如何建设一个更为美好的社会，还是存有某种蓝图描绘的性质，当然有的人认为是空想。

但是我们不能以马克思有关蓝图描绘的不完全符合现实去否定他理论的全部；就像我不能因为有人说话娘娘腔，我们就否认他是男性一样。

还有一个问题，如果社会发展理论回到马克思暂时的、过渡的性质，马克思的理论仍然是正确的。马克思的绝对真理与相对真理的阐述也说明了一种真理的使用范围。

因而，如何建设更为美好的社会，或者社会主义仍然是需要探索的问题

呵呵,大姐师傅.你就这么教徒弟?请师傅再看一下徒弟的问题:

顺便向我师傅请教,根据马克思原理,中国目前应当走什么道路?

为了能够让师傅理解,我把字放大,这并不需要听音呀?理解这句话需要很高的智商吗?你就是按这种方式理解的马克思的话?你就慢这么受到的科学训练?

我的师傅呀,我还等着你教我,然后我以你教的出去混饭吃呢.这样一来,我岂不要挨饿?

我当然知道你的意思。你可能的潜台词是你在社会上混应该怎样混？

先说中国的道路吧，中国应该走解放生产力与发展生产力，最终实现共同富裕的道路，达到这一道路的途径是效率与公平并重。这些是马克思理论的理论，但是要真正做到不容易。

但是具体到你个人，你能够做资本家是最好的啦，我也想做资本家啊，谁不想？但是不是所有的人都能够成为资本家。

但是你做资本家不能让大家没饭吃，否则就会出现共产主义运动的浪潮；你做资本家大家有饭吃，生活的更好，又有什么不可呢？所以解放与发展生产力还是根本。

终于沾点边了.应当还是我这个徒弟循循善诱的功劳.

不过,说的总体还是不得要领,就如你们那自以为是地理解马克思一样.所以将就着用你现有的话吧.\

且问.根据马克思理论,如果才能解放生产力啊?

[此贴子已经被作者于2009-5-17 10:35:20编辑过]

以下是引用凤凰初涅槃在2009-5-17 10:34:00的发言：

呵呵,大姐师傅.你就这么教徒弟?请师傅再看一下徒弟的问题:

顺便向我师傅请教,根据马克思原理,中国目前应当走什么道路?

为了能够让师傅理解,我把字放大,这并不需要听音呀?理解这句话需要很高的智商吗?你就是按这种方式理解的马克思的话?你就慢这么受到的科学训练?

我的师傅呀,我还等着你教我,然后我以你教的出去混饭吃呢.这样一来,我岂不要挨饿?

我当然知道你的意思。你可能的潜台词是你在社会上混应该怎样混？

先说中国的道路吧，中国应该走解放生产力与发展生产力，最终实现共同富裕的道路，达到这一道路的途径是效率与公平并重。这些是马克思理论的理论，但是要真正做到不容易。

但是具体到你个人，你能够做资本家是最好的啦，我也想做资本家啊，谁不想？但是不是所有的人都能够成为资本家。

但是你做资本家不能让大家没饭吃，否则就会出现共产主义运动的浪潮；你做资本家大家有饭吃，生活的更好，又有什么不可呢？所以解放与发展生产力还是根本。

终于沾点边了.应当还是我这个徒弟循循善诱的功劳.

不过,说的总体还是不得要领,就如你们那自以为是地理解马克思一样.所以将就着用你现有的话吧.\

且问.根据马克思理论,如果才能解放生产力啊?

我已经回答了你的问题啊，以前是效率优先，兼顾公平；现在是效率与公平并重。不过要做到，很难。

你的意思是不是只有资本主义才解放生产力呢？

你知道马克思的生产力与生产关系的理论吧。

不能因为马克思若干被现实证明是不合适的设想，就去完全否认马克思的理论

[此贴子已经被作者于2009-5-17 10:44:28编辑过]