私有根源——即共有社会变成私有社会的根本原因

wzwswswz 发表于 2016-9-4 12:52
那你就不要说有“我的……”、“你的……”概念概念的就是私有社会，而干脆说，知道自己父亲的就是私有社 ...

出现我的母亲  你的母亲  他的母亲·····这是私有，但这个私有不会造成分家，不会造成更加严重的私有。。。仍然能够在一起共同生活。。


而出现我的父母妻儿  你的父母妻儿  他的父母妻儿······，出现这样的私有，关键是要分开生活，，，关键是这个社会要向更加严重的私有方向发展。。。关键出现这样的私有要变成私有社会。。。

673821000 发表于 2016-9-4 23:20
你千万不要忘记，他们的父亲是共同的。。。

即使出现我的母亲  你的母亲  他的母亲······这种分 ...

很简单的问题嘛，按照母亲来分，凡是男人，都跟着自己的母亲；母亲去世了，就跟着自己的姐妹。古代的母系氏族就是这样来分的，前面我举过的巴西原始森林中的一些部落、我国一些实行走婚制的少数民族，就是这样来分的。在一个氏族内部、或部落内部、或大家族内部的这种“我的母亲”和“别人的母亲”，“我的儿子”和“别人的儿子”，“我的姐妹”和“别人的姐妹”，“我的兄弟”和“别人的兄弟”的“人员分开”，并不妨碍它们依然是共有社会。

673821000 发表于 2016-9-4 23:29
出现我的母亲  你的母亲  他的母亲·····这是私有，但这个私有不会造成分家，不会造成更加严重的私有 ...

为什么一定要出现“我的父母妻儿  你的父母妻儿  他的父母妻儿”才是人员分开，出现“我的母亲兄弟姐妹  你的母亲兄弟姐妹  他的母亲兄弟姐妹”就不是人员分开？如果也是人员分开，那么按照你的观点，这就是私有社会，即便不是“更加严重的私有”也是私有社会。
你不是说兄弟分别娶妻后，即便在一起共同生活也是人员分开，也是私有社会吗？怎么现在是不是私有社会还要考虑是不是在一起生活了？
自己提出了一个错误的观点，只好用100个错误观点来证明它，结果就造成了这些观点之间的自相矛盾。不是吗？

一个母系氏族，老母亲去世后姐妹就绝对不会分家吗？这些姐妹们去世以后，她们下一辈的表姐妹们也一定不会分家吗？请你拿出证据来。

wzwswswz 发表于 2016-9-4 12:52
那你就不要说有“我的……”、“你的……”概念概念的就是私有社会，而干脆说，知道自己父亲的就是私有社 ...

消灭财产的私人占有就是共有的财产，而不是大家都拥有这一财产。

消灭女人的私人占有（消灭婚姻）就是共婚，而不是说大家都与这个女人存在婚姻关系才是共婚。


因此说实现财产共有的根本问题是消灭“私人占有”，而不是大家共同拥有。。

实现共婚的根本问题是消灭婚姻，而不是大家都与之建立婚姻关系。。。

（你我争执的根本问题就在这里）

673821000 发表于 2016-9-5 12:13
消灭财产的私人占有就是共有的财产，而不是大家都拥有这一财产。

消灭女人的私人占有（消灭婚姻）就是 ...

又一次偷换论题。你我的分歧不在于，什么是共婚，而在于共婚是否存在人员分开。
你的观点是共婚就是在人员关系上没有“我的……、你的……、他的……”，这就是人员共同，就是共有社会；而家庭婚姻就是在人员关系山有“我的……、你的……、他的……”，这就是人员分开，就是私有社会。
我的观点是共婚在人员关系上也有“我的儿子、我的兄弟”，也有“我的母亲、我的姐妹”等，因此，按照你的观点，这就是人员分开，就是私有社会。因此，按照你的观点，共婚社会也是私有社会。

wzwswswz 发表于 2016-9-5 21:17
又一次偷换论题。你我的分歧不在于，什么是共婚，而在于共婚是否存在人员分开。
你的观点是共婚就是在人 ...

私有的根本问题就是分开。。

例如：土地分开后，这块土地是你的，那块土地是我的······这就是分开出现的私有。。。


     人员分开后，这个女子为你所有，就是你的妻子；那个女子为我所有，就是我的妻子········这就是分开出现的私有。。。


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你根本就没有弄清分开与私有的关系。。。。

wzwswswz 发表于 2016-9-5 21:17
又一次偷换论题。你我的分歧不在于，什么是共婚，而在于共婚是否存在人员分开。
你的观点是共婚就是在人 ...

分开必然出现私有，，但是，分开未必都能够改变社会性质。。


例如：一个班级100名学生，如果他们在一起劳动，就是共有。

       如果分成10个小组，每小组10人，这样就变成了私有。。

      至于说这样的私有会不会改变社会？？？


      不是这样。。

      有的私有能够改变社会，而有的私有现象不能改变社会。。。

      例如：婚爱分开，而且是终身的分开······这种分开就是造成社会私有的根本原因。


因此说，有些分开不能引起社会性质的改变，有些分开会引起社会性质的根本。。

      例如：“只知其母  不知其父”，出现我的母亲  你的母亲，，出现了这种分开。但这种分开不会引起社会更深层次的分开，不会引起社会性质的改变。。。

         而婚姻出现后的分开，之所以社会性质改变，关键的问题是这种分开往往会造成分家（分家就是财产分开  分开生活），这就是更深层次的分开。

     


   

673821000 发表于 2016-9-8 22:52
分开必然出现私有，，但是，分开未必都能够改变社会性质。。

又要开始打补丁了，你不是说人员分开就是私有社会吗？现在要把自己说过的话吃回去吗？
既然都是人员分开，“我的妻子”、“你的妻子”、“他的妻子”与“我的儿子（母亲）”、“你的儿子（母亲）”、“她的儿子（母亲）”有何不同？
姐妹两个分别结婚后带着丈夫与自己的姐妹共同生活在一起，是不是终身的人员分开？
姐妹两个带着各自的孩子共同生活在一起，是不是终身的人员分开？
姐妹两个分别结婚又离异后共同生活在一起，是不是终生的人员分开？
为什么？

按照你的“没有私有就是共有”的观点，那些还没有结婚的女子，包括女童、甚至女婴，还有那些结婚后又离异的女子，或者结婚后丧夫的女子，因为不属于任何一个或一些男人私有，所以她们就属于全世界的男人共有，就是与全世界的男人共婚，是不是？
同理，那些还没有结婚的男子，包括男童、甚至男婴，还有那些结婚后又离异的男子，或者结婚后丧妻的男子，因为不属于任何一个或一些女人私有，所以他们就属于全世界的女人共有，就是与全世界的女人共婚，是不是？
因此，全世界没有丈夫的女子与全世界没有妻子的男子就是相互共有的，就是相互共婚，是不是？就是人员共同，是不是？就是一个共有社会，是不是？

请你直截了当和明确地回答上面的问题。

wzwswswz 发表于 2016-9-9 15:28
又要开始打补丁了，你不是说人员分开就是私有社会吗？现在要把自己说过的话吃回去吗？
既然都是人员分开 ...

又要开始打补丁了，你不是说人员分开就是私有社会吗？现在要把自己说过的话吃回去吗？
既然都是人员分开，“我的妻子”、“你的妻子”、“他的妻子”与“我的儿子（母亲）”、“你的儿子（母亲）”、“她的儿子（母亲）”有何不同？
姐妹两个分别结婚后带着丈夫与自己的姐妹共同生活在一起，是不是终身的人员分开？
姐妹两个带着各自的孩子共同生活在一起，是不是终身的人员分开？
姐妹两个分别结婚又离异后共同生活在一起，是不是终生的人员分开？
为什么？
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回复：
分开就是私有，这是必然的道理。
人员分开，必然出现人员方面的私有。。
但是，有些分开能够造成社会性质改变，而有些分开不能造成社会性质改变。。

喝1毫升农药与喝10毫升农药能不能相提并论？？？

10毫升能够让人死亡，喝1毫升，人不会死亡？
婚爱分开，社会性质能够改变；
你说的母亲分开，父亲共同······社会性质会不会改变？？？？

如此简单的道理，怎么就·········

wzwswswz 发表于 2016-9-9 15:28
又要开始打补丁了，你不是说人员分开就是私有社会吗？现在要把自己说过的话吃回去吗？
既然都是人员分开 ...

按照你的“没有私有就是共有”的观点，那些还没有结婚的女子，包括女童、甚至女婴，还有那些结婚后又离异的女子，或者结婚后丧夫的女子，因为不属于任何一个或一些男人私有，所以她们就属于全世界的男人共有，就是与全世界的男人共婚，是不是？
同理，那些还没有结婚的男子，包括男童、甚至男婴，还有那些结婚后又离异的男子，或者结婚后丧妻的男子，因为不属于任何一个或一些女人私有，所以他们就属于全世界的女人共有，就是与全世界的女人共婚，是不是？
因此，全世界没有丈夫的女子与全世界没有妻子的男子就是相互共有的，就是相互共婚，是不是？就是人员共同，是不是？就是一个共有社会，是不是？

请你直截了当和明确地回答上面的问题。


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没有结婚的男女，如果他们生活在共有社会（就是没有婚姻的社会），他们就是共有的男女。。


但是，你说的这些男女他们生活在今天的社会，本身就是私有的人员啊！