私有根源——即共有社会变成私有社会的根本原因

673821000 发表于 2016-9-11 22:02
你说的那种私有社会是你说的分开方式。。

只要你承认没有你说的那种家庭婚姻也会有私有社会，那么无论你如何辩解，你都在事实上承认了你所谓的“共有社会变成私有社会——就是因为婚姻家庭出现后而出现的人员分开。。。。。”是完全错误的。

673821000 发表于 2016-9-11 22:26
什么是“无主”？什么是“共有”？

一个社会某种财产存在共有，同时而又存在私有，，，当这种财产放弃 ...

按照你的说法，如果共有财产的主人放弃了共有，就是私有的？请问，归哪个人私有？例如，一台设备报废了，它的主人将它扔到了垃圾场里，请问，这台设备到底是共有还是私有，如果是私有，那么归哪个人私有？
还有，地下的文物，国家宣布归国家所有，与国家未宣布归国家所有有无区别？如果毫无区别，那么国家的宣布有何意义？如果有区别，那到底是什么区别，你回答得了吗？

673821000 发表于 2016-9-11 22:26
什么是“无主”？什么是“共有”？

一个社会某种财产存在共有，同时而又存在私有，，，当这种财产放弃 ...

你好好去补补历史常识吧，谁告诉你六七十年代的自留地是“私有土地”的？拿出证据来！

673821000 发表于 2016-9-11 22:30
人的共有私有也是这样。。

例如：部落时期，首领占有某一女子，就是妻子，就是私有。放弃对这一女子的 ...

在这个部落中，这个女人本来就是“共有”的，首领的占有是对“共有”的破坏，放弃占有后当然要回归“共有”。
好比你私有的一间房子，被强盗占有后，你就无法行使所有权了。如果这个强盗放弃了占有，这间房子当然应该归你私有，难道还能变成共有的吗？

wzwswswz 发表于 2016-9-12 06:31
在共婚社会下，一个婴儿与一个和若干异性发生了共婚关系的人就没有区别吗？大家都是与人共婚了吗？同理， ...

1    婚姻就是为谁所有，而不是与谁发生了性关系。。。

例如：一个女子，她的婚爱为该部落所有，，，而不是说她与该部落所有人都发生性关系。。。

2  所谓“一夫一妻”，就是说这一男一女与大家的婚爱分开了，，，婴儿当然属共婚群体。。

wzwswswz 发表于 2016-9-12 06:34
只要你承认没有你说的那种家庭婚姻也会有私有社会，那么无论你如何辩解，你都在事实上承认了你所谓的“共 ...

我说的是原始共有社会，，变成今天的私有社会，是因为婚姻。。。


原始共有社会变成你说的私有社会，肯定不是婚姻。。。而是你说的那种分开。。

wzwswswz 发表于 2016-9-12 06:42
按照你的说法，如果共有财产的主人放弃了共有，就是私有的？请问，归哪个人私有？例如，一台设备报废了， ...

1  共有财产有主人，就是私有财产；；；；；

    废弃的财产，就不能称之为财产。。。

2  地下文物宣布为国家所有，就说明不能为私人所有。即使你挖出的文物或者说在你的房子下面挖出的文物都是国家的，而不是私人的。。。

wzwswswz 发表于 2016-9-12 06:44
你好好去补补历史常识吧，谁告诉你六七十年代的自留地是“私有土地”的？拿出证据来！

我是根据“私有” 的特点说的。。

我的自留地为我所有·····这就是私有。。。

wzwswswz 发表于 2016-9-12 07:05
在这个部落中，这个女人本来就是“共有”的，首领的占有是对“共有”的破坏，放弃占有后当然要回归“共有 ...

首领占有，就是首领的妻子。。

如果大家仿照首领也出现占有，而且是一男占有一女。。

——————这就是对偶婚的出现。。

673821000 发表于 2016-9-12 21:36
1    婚姻就是为谁所有，而不是与谁发生了性关系。。。

例如：一个女子，她的婚爱为该部落所有，，，而 ...

儿子归母亲所有就是与母亲婚爱？在一个共婚的部落内，每一个婴儿都是与部落内所有的异性婚爱？一个女子，就是不喜欢部落内的某些人，就是拒绝与他们发生任何关系，也是与他们相互婚爱？

按照你的说法，在一夫一妻社会里，对一个未婚女子，可以有许多男性追求她，那她就是属于所有男性共有？就是与他们有共同的婚爱？