楼主: 孟子的学生
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[创新发展] 普通人应该追问:信仰马克思主义我会得到什么实惠 [推广有奖]

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楼主
孟子的学生 发表于 2016-7-4 17:20:52 |AI写论文

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普通人应该追问:信仰马克思主义我会得到什么实惠

现在人们似乎都信仰马克思主义,而且信众众多,从位居高位者到普通民众,都把马克思主义当做思想和行为的指南。

人有信仰是好事,可是,对于普通人来说,尤其是无权无位的底层民众来说,信仰马克思主义,还需要让他们考虑一个非常重要的问题,就是,我信仰马克思主义会给我个人带来什么样的实实在在的好处!

人作为依赖外在的物质资源维持其生命延续的物种,他活在世上,首先要考虑的头等大事,就是要能拥有维持其生命延续的手段和条件。这些手段不仅包括外在的物质资源,也包括精神上的慰藉和满足,当一个人拥有充裕的物质资源,并拥有良好的心态时,这个人才能比较顺利地生活下去。

自然,信仰,如果要使一个人信仰某种主义或者理论,那么,这种信仰也应该满足以上的条件,即,它能够帮助信仰他的人,获得延续其生命的手段和条件,该信仰行为,能给予信仰者物质上和心理上的双重满足。假如,一种信仰的信仰者,在信仰该种主义,比如,信仰马克思主义时,不能获得物质和精神上的满足,甚至还会因为信仰该理论而受到精神和物质上的双重损害,自然,对于马克思主义的信仰,所谓的信仰者是不会坚定其信仰的,是最终会背弃该信仰的。

普通民众,尤其是生活在社会的底层的民众,他们的信仰马克思主义,自然会考虑这一个非常实在的问题,就是:作为普通的马克思主义信众该不该因为信仰得实惠!考虑这样的问题,不是因为这些人鼠目寸光,不是因为这些人道德水平低下,更不是因为这些人没有受过多少教育,没有文化,而是他们只是是实实在在的人,是人,都会考虑利益问题,都会考虑付出和回报的关系问题,是人,都会考虑如何自利自营的问题,是人,都会考虑我做这件事是否值得问题。只要是人,都会考虑,我的信仰,是否会给我带来实惠的问题,不是很有一些人通过信仰获得了极大的利益和实惠了吗? 既然已经有人通过信仰为自己牟得了实实在在的好处,那么,那些社会底层的民众考虑一下这样的问题,有何不妥,有何不可? 难道,在信仰问题上,也要搞只许州官放火不许百姓点灯的把戏?

说到底,信仰只是个思想问题,是个观念问题,思想问题解决了,才会在实践中体现出信仰的力量。凡是真心信仰的,在实践中才会扎扎实实地去做,凡是在信仰问题上虚情假意的,在实践中,必然是懈怠和延宕,即使表面上风风火火、热火朝天,那也是一级骗一级制造出来的假象。

既然信仰说到底是个思想问题,如此,说什么现在什么什么主义已经成为了大众的普遍信仰,有可能就是欺骗人的话。不论外在环境多么严苛,人的思想走到哪里都是自由的,尽管他的嘴不自由,他的行动不自由,但是,他的思想永远是自由的,在他的嘴不自由、行动不自由的时候,他就会说谎,他就会骗人,为了生存,他可以欺骗那些手握生杀予夺大权的人。在信仰问题上更是如此,在他对外在环境无能为力的情形下,他对某种理论思想上不信,但他在嘴上说他信,他用嘴骗人,他用嘴骗那些强迫他信仰什么主义什么理论的人,他的欺骗的目的无非一个,就是能让自己较为顺利的平安的活下去,这是人活着的目的之一!而这就是正义的欺骗!

霍布斯在《利维坦》第三十七章《论奇迹和它的用处》中说:“由于思想是自由的,一个人在内心里始终有自由根据他自己对号称为奇迹的行为,在其使人相信时,根据他对于那些自称能行奇迹或支持奇迹的人会产生什么好处,来决定相信与否,并根据这一点来推测这些事情究竟是奇迹还是谎骗”。

霍布斯的话,本身就是用在信仰问题上的,他谈的是人们对于奇迹的相信与否,我们把霍布斯话语中的“奇迹”一词换为“马克思主义”,并稍加改动,这句话就变成了这样:“由于思想是自由的,一个人在内心里始终有自由根据他自己对号称为马克思主义的理论,在其使人相信时,根据他对于那些自称能实践马克思主义或支持马克思主义的人会产生什么好处,来决定相信与否,并根据这一点来推测马克思主义究竟是真理还是谎骗”。

于是,对于普通的马克思主义信众,信仰马克思主义该不该得实惠的问题,有可能还会在思想上引起他们的另外的一个对于马克思主义的疑问,就是,马克思主义是真理还是谎骗!

人有信仰是好事,人在有信仰的同时,切实地询问一下自己,信仰一种理论是否会给自己带来实实在在的好处,也是天经地义的事情。普通人该不该追问:信仰马克思主义我会得到什么实惠?自然是的确应该的事情!只有每个人都做这样的质问,我看,就不会有什么虚假的东西能蒙骗大众了。那种“忽悠一大批,幸福一小撮”的所谓真理或者理论,就会迅速地破产了!

因此,凡是斥责普通大众,说他们的信仰不坚定,并告诫他们说,信仰是无条件的,是不计较个人的利益的,是应该对某种理论言听计从绝对信服的,是不应该去询问信仰它会给我个人带来什么好处的,凡是这样做的人,都是利用信仰在欺骗他人!

利用信仰在欺骗他人的人很是担心,一旦普通大众要去追问信仰某种理论的好处和实惠问题,最终,民众自然要去追问被信仰的理论是真理还是谎骗的问题!

而区分被信仰的理论是真理还是谎骗,有一个最简单的办法,就是看,在大家都信仰某种理论的情形下,是大家都得到了实惠 ,还是只有一小撮人得到了实实在在的实惠!那么什么是真理呢?真理就是那些能给大众、给每个人带来实实在在的实惠的理论!比如自由主义理论,似乎就是真理!

于是,我又想到,所谓的自信,有时候,其实,就是自欺!不仅欺骗自己,还欺骗他人!而即使已经知道他人不好欺骗了,还可以用自谎言来麻醉和安慰一下自己的心灵!

草作于2016年7月4日下午  于从吾庐


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关键词:马克思主义 普通人 马克思 只许州官放火 不许百姓点灯 马克思 普通人 信仰 而且 人才

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沙发
qi509 发表于 2016-7-4 18:58:27
有思想。说的极是。顶楼主。

藤椅
zhuxiang 发表于 2016-7-4 19:07:18
赞同。

板凳
孟子的学生 发表于 2016-7-4 22:01:51
xinchuzu 发表于 2016-7-4 21:56
呸!自己编,自己说,自己演,啥求意思?!
自己编,自己说,自己演,就这个求意思!你能把娃咋!

报纸
jmszls 发表于 2016-7-4 22:11:10
        
       孟子在追问:楼主,你什么时候能改名啊

地板
孟子的学生 发表于 2016-7-5 09:33:20
jmszls 发表于 2016-7-4 22:11
孟子在追问:楼主,你什么时候能改名啊
管的宽

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经济史外行 在职认证  发表于 2016-7-5 09:44:11
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经济史外行 在职认证  发表于 2016-7-5 09:46:45
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龚民 发表于 2016-7-5 16:48:10
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孟子的学生 发表于 2016-7-5 21:03:06
经济史外行 发表于 2016-7-5 09:44
他活在世上,首先要考虑的头等大事,就是要能拥有维持其生命延续的手段和条件。这些手段不仅包括外在的物质 ...
现实会告诉他们,信仰马克思主义对普通人会有什么好处!

理论的谬误或许不能从理论角度得以明晰,但是,理论的谬误却可以通过理论的实践被人清楚的感觉到,谁会承认只给少数人带来利益的理论是好的理论呢?

现实是最好的老师!

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