楼主: sophixiagxz
19604 111

马克思如何把简单劳动与复杂劳动统一起来? [推广有奖]

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悟空的困惑! 发表于 2009-7-14 16:21:01
liuyongfei180 发表于 2009-7-14 16:04
sophixiagxz 发表于 2009-7-14 15:07
有一个问题一直很困惑.那就是,马克思是如何把简单劳动与复杂劳动统一起一的?显然,如果这个问题不解决,人们就不能说一个人的劳动是多还是少,也就不能对不同的人的劳动进行比较,从而说一个人的贡献大,另一个人的贡献小.比如一个老板雇了三个人.一个是有硕士文凭的工程师,一个是大学毕业的技术员,另一个是大学没有肄业的普通职员,他是根据什么最终确定三人的工资的呢?
确定工资是根据劳动力的价值--也就是生产劳动力过程中所需要的价值,而不是劳动所创造的价值。
如果这三人从事的是同样的工作呢?
他说的已经很清楚了,工资是由劳动力的价值决定的,而不是劳动。如果三者从事同样的工作,并且劳动条件相同,那么,也只能说明他们生产的产品的价值相同,与他们的工资没有关系。
一,从事同样的工作,就一定生产出相同的价值吗?
二,在资本主义生产条件下,为同一资本家从而相同的工作从而生产出相同价值的三个人,其工资会是不同的吗?第一:我没有说过从事同样的工作,就一定会成产出相同的价值。我说的是相同的劳动条件下,同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的。别歪曲我的意思!
第二:我已说多遍,工资是劳动力价值的货币表现,工资不同是因为劳动力价值不同,和劳动是否相同没有关系。因此,同样的劳动可能工资是不同的。这就是为什么大锅饭是不可取的。g

+++++++++++++++++++
一,既然纠正了原来的说法,我无所谓.只是,你说:"同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的."你是根据什么来判断不同的人的劳动是不是相同的呢?

二,资本主义生产条件下的工资是大锅饭吗?我只知道我国过去是大锅钣,从而才有改革开放时所谓打破大锅钣的口号.楼主又要开始发散思维了。或许要往改革开放前上面扯,或许要往....

资本主义制度下,劳动力的价值或者价格转化为工资,而不是劳动创造的价值转化为价格。已经很清楚了。马克思在资本论之中也论述的很详尽很清楚。
他不是发散,他是故意装糊涂!
他总是想用反问的方式来攻击马克思的理论!

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sophixiagxz 发表于 2009-7-14 17:32:40
悟空的困惑! 发表于 2009-7-14 16:18
sophixiagxz 发表于 2009-7-14 15:07
有一个问题一直很困惑.那就是,马克思是如何把简单劳动与复杂劳动统一起一的?显然,如果这个问题不解决,人们就不能说一个人的劳动是多还是少,也就不能对不同的人的劳动进行比较,从而说一个人的贡献大,另一个人的贡献小.比如一个老板雇了三个人.一个是有硕士文凭的工程师,一个是大学毕业的技术员,另一个是大学没有肄业的普通职员,他是根据什么最终确定三人的工资的呢?
确定工资是根据劳动力的价值--也就是生产劳动力过程中所需要的价值,而不是劳动所创造的价值。
如果这三人从事的是同样的工作呢?
他说的已经很清楚了,工资是由劳动力的价值决定的,而不是劳动。如果三者从事同样的工作,并且劳动条件相同,那么,也只能说明他们生产的产品的价值相同,与他们的工资没有关系。
一,从事同样的工作,就一定生产出相同的价值吗?
二,在资本主义生产条件下,为同一资本家从而相同的工作从而生产出相同价值的三个人,其工资会是不同的吗?第一:我没有说过从事同样的工作,就一定会成产出相同的价值。我说的是相同的劳动条件下,同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的。别歪曲我的意思!
第二:我已说多遍,工资是劳动力价值的货币表现,工资不同是因为劳动力价值不同,和劳动是否相同没有关系。因此,同样的劳动可能工资是不同的。这就是为什么大锅饭是不可取的。g

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一,既然纠正了原来的说法,我无所谓.只是,你说:"同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的."你是根据什么来判断不同的人的劳动是不是相同的呢?

二,资本主义生产条件下的工资是大锅饭吗?我只知道我国过去是大锅钣,从而才有改革开放时所谓打破大锅钣的口号.第一:我说过,是在相同的劳动条件下,不同的人的劳动是相同的.当然,这是理论上的,在现实中是无法找到完全相同的劳动条件.但如果你要完全现实中去分析,那你不可能得出什么结果.因为任何学科都不可能从完全的现实中去分析,否则就没有假设推理和判断啦!
第二:资本主义生产条件下的工资肯定不是大锅饭,因为资本家不可能跟你大锅饭,但有一点式确定的,那就是剥削.一,如果现实的问题都无法把握,理论抽象的依据是什么?
二,你说不是大锅饭,很好.但这恰恰说明了,工资与生产或再生产劳动力的社会必要劳动时间无关.
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

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sophixiagxz 发表于 2009-7-14 17:35:12
liuyongfei180 发表于 2009-7-14 16:04
sophixiagxz 发表于 2009-7-14 15:07
有一个问题一直很困惑.那就是,马克思是如何把简单劳动与复杂劳动统一起一的?显然,如果这个问题不解决,人们就不能说一个人的劳动是多还是少,也就不能对不同的人的劳动进行比较,从而说一个人的贡献大,另一个人的贡献小.比如一个老板雇了三个人.一个是有硕士文凭的工程师,一个是大学毕业的技术员,另一个是大学没有肄业的普通职员,他是根据什么最终确定三人的工资的呢?
确定工资是根据劳动力的价值--也就是生产劳动力过程中所需要的价值,而不是劳动所创造的价值。
如果这三人从事的是同样的工作呢?
他说的已经很清楚了,工资是由劳动力的价值决定的,而不是劳动。如果三者从事同样的工作,并且劳动条件相同,那么,也只能说明他们生产的产品的价值相同,与他们的工资没有关系。
一,从事同样的工作,就一定生产出相同的价值吗?
二,在资本主义生产条件下,为同一资本家从而相同的工作从而生产出相同价值的三个人,其工资会是不同的吗?第一:我没有说过从事同样的工作,就一定会成产出相同的价值。我说的是相同的劳动条件下,同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的。别歪曲我的意思!
第二:我已说多遍,工资是劳动力价值的货币表现,工资不同是因为劳动力价值不同,和劳动是否相同没有关系。因此,同样的劳动可能工资是不同的。这就是为什么大锅饭是不可取的。g

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一,既然纠正了原来的说法,我无所谓.只是,你说:"同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的."你是根据什么来判断不同的人的劳动是不是相同的呢?

二,资本主义生产条件下的工资是大锅饭吗?我只知道我国过去是大锅钣,从而才有改革开放时所谓打破大锅钣的口号.楼主又要开始发散思维了。或许要往改革开放前上面扯,或许要往....

资本主义制度下,劳动力的价值或者价格转化为工资,而不是劳动创造的价值转化为价格。已经很清楚了。马克思在资本论之中也论述的很详尽很清楚。
什么叫做又开始发散思维了?我国的历史上的大锅饭难道不是事实吗?这种大锅饭,难道不是使各企业深受其害吗?
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

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sophixiagxz 发表于 2009-7-14 17:42:20
悟空的困惑! 发表于 2009-7-14 16:21
liuyongfei180 发表于 2009-7-14 16:04
sophixiagxz 发表于 2009-7-14 15:07
有一个问题一直很困惑.那就是,马克思是如何把简单劳动与复杂劳动统一起一的?显然,如果这个问题不解决,人们就不能说一个人的劳动是多还是少,也就不能对不同的人的劳动进行比较,从而说一个人的贡献大,另一个人的贡献小.比如一个老板雇了三个人.一个是有硕士文凭的工程师,一个是大学毕业的技术员,另一个是大学没有肄业的普通职员,他是根据什么最终确定三人的工资的呢?
确定工资是根据劳动力的价值--也就是生产劳动力过程中所需要的价值,而不是劳动所创造的价值。
如果这三人从事的是同样的工作呢?
他说的已经很清楚了,工资是由劳动力的价值决定的,而不是劳动。如果三者从事同样的工作,并且劳动条件相同,那么,也只能说明他们生产的产品的价值相同,与他们的工资没有关系。
一,从事同样的工作,就一定生产出相同的价值吗?
二,在资本主义生产条件下,为同一资本家从而相同的工作从而生产出相同价值的三个人,其工资会是不同的吗?
第一:我没有说过从事同样的工作,就一定会成产出相同的价值。我说的是相同的劳动条件下,同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的。别歪曲我的意思!
第二:我已说多遍,工资是劳动力价值的货币表现,工资不同是因为劳动力价值不同,和劳动是否相同没有关系。因此,同样的劳动可能工资是不同的。这就是为什么大锅饭是不可取的。g

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一,既然纠正了原来的说法,我无所谓.只是,你说:"同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的."你是根据什么来判断不同的人的劳动是不是相同的呢?

二,资本主义生产条件下的工资是大锅饭吗?我只知道我国过去是大锅钣,从而才有改革开放时所谓打破大锅钣的口号.楼主又要开始发散思维了。或许要往改革开放前上面扯,或许要往....

资本主义制度下,劳动力的价值或者价格转化为工资,而不是劳动创造的价值转化为价格。已经很清楚了。马克思在资本论之中也论述的很详尽很清楚。
他不是发散,他是故意装糊涂!
他总是想用反问的方式来攻击马克思的理论!一个正确的理论还在乎我的几句反问吗?难道对某些观点的质疑就是攻击?如果你坚持这样认为,那就请用你的知识还击好了,
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

45
liuyongfei180 发表于 2009-7-14 17:47:52
44# sophixiagxz

现在问题明白了吧。好的理论不怕反问,但是,如果问题搞清楚了还要反问,则显得无聊。

46
sophixiagxz 发表于 2009-7-14 17:56:49
45# liuyongfei180

问题是,有些问题只是貌似清楚了.或人们不过是宁愿相信那是清楚的.同时,清楚的观点,并不等于是合乎逻辑的观点.经得起人们反复诘问的观点,才可能是合乎逻辑的..任何一种理论都是经过千锤百炼才成熟起来的.一个真正持有科学态度的人,是不会畏惧人们对他的理论的质疑的,相反,他会十分欢迎这种质疑.只有那些集权主义者,那些奉行强权政治的人,才会不能容忍不同的声音.——这种思想表现在学术上,就是学术霸权主义。
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

47
mdyzh 发表于 2009-7-14 20:30:22
感觉很好理解~~
但,也比较抽象。。如果你不是社会人的话。
简单劳动  复杂劳动   劳动的价值的定价。如何进行等价交换。但,不可否认的是,阶级 的存在必然导致 分配的不均
也就是在生产劳动力说需要的三因素:维持劳动者自身必须的生活资料价值
维持家庭....
劳动者的教育培训费用。。。

定价,也是要跟具供求分析。。
还有一点就是劳动力  本身尽量塑造自己的  劳动力的  核心竞争力。。
你能做的,别人都做不了。。这样话语权在你这。。
别人只有接受你的定价,因为他  有 需求。。。
供给方在你这。。

好比如微软。。
然而,技术扩散,更新后。。
供需分析。。
市场经济   需看市场...
努力,尽其生活的责任

48
mdyzh 发表于 2009-7-14 20:33:48
核心竞争力。。

决定定价权 ,决定话语权。。

简而言之,人家有  对某事物,有某种需要,而市场上只有你能  提供唯一 的供给。

阶级,以为的剥削,谁的力量大,谁就决定了交换 ...价值的倾斜
努力,尽其生活的责任

49
悟空的困惑! 发表于 2009-7-14 20:51:33
sophixiagxz 发表于 2009-7-14 17:32
悟空的困惑! 发表于 2009-7-14 16:18
sophixiagxz 发表于 2009-7-14 15:07
有一个问题一直很困惑.那就是,马克思是如何把简单劳动与复杂劳动统一起一的?显然,如果这个问题不解决,人们就不能说一个人的劳动是多还是少,也就不能对不同的人的劳动进行比较,从而说一个人的贡献大,另一个人的贡献小.比如一个老板雇了三个人.一个是有硕士文凭的工程师,一个是大学毕业的技术员,另一个是大学没有肄业的普通职员,他是根据什么最终确定三人的工资的呢?
确定工资是根据劳动力的价值--也就是生产劳动力过程中所需要的价值,而不是劳动所创造的价值。
如果这三人从事的是同样的工作呢?
他说的已经很清楚了,工资是由劳动力的价值决定的,而不是劳动。如果三者从事同样的工作,并且劳动条件相同,那么,也只能说明他们生产的产品的价值相同,与他们的工资没有关系。
一,从事同样的工作,就一定生产出相同的价值吗?
二,在资本主义生产条件下,为同一资本家从而相同的工作从而生产出相同价值的三个人,其工资会是不同的吗?
第一:我没有说过从事同样的工作,就一定会成产出相同的价值。我说的是相同的劳动条件下,同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的。别歪曲我的意思!
第二:我已说多遍,工资是劳动力价值的货币表现,工资不同是因为劳动力价值不同,和劳动是否相同没有关系。因此,同样的劳动可能工资是不同的。这就是为什么大锅饭是不可取的。g

+++++++++++++++++++
一,既然纠正了原来的说法,我无所谓.只是,你说:"同样的劳动生产出来的商品的价值是相同的."你是根据什么来判断不同的人的劳动是不是相同的呢?

二,资本主义生产条件下的工资是大锅饭吗?我只知道我国过去是大锅钣,从而才有改革开放时所谓打破大锅钣的口号.第一:我说过,是在相同的劳动条件下,不同的人的劳动是相同的.当然,这是理论上的,在现实中是无法找到完全相同的劳动条件.但如果你要完全现实中去分析,那你不可能得出什么结果.因为任何学科都不可能从完全的现实中去分析,否则就没有假设推理和判断啦!
第二:资本主义生产条件下的工资肯定不是大锅饭,因为资本家不可能跟你大锅饭,但有一点式确定的,那就是剥削.一,如果现实的问题都无法把握,理论抽象的依据是什么?
二,你说不是大锅饭,很好.但这恰恰说明了,工资与生产或再生产劳动力的社会必要劳动时间无关.第一:如果照你这么说,那经济学的研究是不是不用假设条件了?另外,现代经济学的众多假设是不是都是多此一举?再说,现代经济学是不是把所用现实的影响因素都考虑进去了?告诉你,这就是现实!
第二:工资固然与社会必要劳动力无关,但再生产劳动与社会必要劳动时间绝对不是无关的,这是你另外加的!
大锅饭的问题就是没有搞清楚劳动力价值的问题,因此,共产主义运动搞错了的就应该批评,而不想资产阶级搞错了还硬要说是正确的!

50
chyshl 发表于 2009-7-14 21:13:13
马克思那一套,在手工业时代是讲的通的,到工业化时代就连讲都讲不通了,就算列宁,他的“著名论断”之一也只是:“社会主义的出路在于电器化”,这恐怕就是咱们中国“楼上楼下,电灯电话”共产社会的由来。

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