少谈些主义,多研究些问题

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<P>      标题上的这句话不是我的发明，是胡适先生说的。就象他调侃自己上课是胡说一样，如果我说的有道理，请给予支持，否则只当是胡说好了。</P>
<P>      上回，看到大家口诛笔伐刘国光先生的言论，我觉得实在是情有可原。本来，国光先生的言论不过分的，如果拿到文革时期，说不定还被定为右倾呢。怎么现在就显得左得可爱呢，时代不同了呗。</P>
<P>      那时，以阶级斗争为纲，资本主义是洪水猛兽，连尾巴都要割掉。现在，以经济建设为中心，资本主义是研究对象，尾巴要，肉也要。</P>
<P>      所以，研究西方经济学就是正道。什么冷门、热门，完全是书生意气。</P>
<P>      我们都比较深入地学习过马克思主义的政治经济学，（不学不行啊，不学你就不要上大学）如果你真的学通了，你就得服气。为什么？马克思他研究的是政治经济学，不是经济学，不是企业管理学，他发现了剩余价值规律，他知道资本主义的基本矛盾，他知道资产阶级为自己准备了掘墓人，所以，他研究资本主义社会，是着眼于历史的发展和演变，总结出资本主义是人类历史的一个重要的发展阶段，不是终极阶段。</P>
<P>      马克思主义的政治经济学应该学，不然你就会茫然。人类从何处来，到何处去？这个问题太重要了，说大一点，是历史观的问题。可是，学了马克思主义的政治经济学，也不会让你吃饱穿暖。敬爱的小平同志说过：贫穷不是社会主义。看清了前途，不等于找到了前进的道路。</P>
<P>      道路在哪里？就在身边嘛。美国、日本，欧洲，本来不是也穷得可以吗？现在富了，那就跟他们学呗。 学什么？学先进技术，学科学管理。</P>
<P>      学资本主义的私有制？咱中国有几千年的封建主义的私有制，搞私有制还用跟他们学吗？   现在，有些人鼓吹私有化，这些人请各位看官十二万分地关注，他们绝对是敌人派来的。 敬爱的小平同志说过：让一部分人先富起来。可是，这部分先富起来的人及其代言人是否忘记了小平同志的话还有下半句呢？对呀，带领大家走共同富裕的道路。在中国搞私有制，是开历史的倒车。</P>
<P>      条条大路通罗马，致富的道路可以选择，但致富的目的是国富民强，不是人吃人，不是少数人剥削多数人。在这点上，我觉得学西方经济学和学马克思主义政治经济学的，应该可以找到共同语言。大家都饱读经学，看谁解决问题的能力强嘛。论战一番，然后找问题务实研究解决，再分高下，多好。</P>
<P>          </P>

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关键词：马克思主义政治经济学 资本主义社会 剩余价值规律 政治经济学 马克思主义 西方经济学 资本主义 中心

少谈些意识形态吧

所谓少谈主义是不可能的，但是中国人往往把主义看到太重了，甚至你死我活，其源头不应该是马克思，但是马克思以阶级的分析方法，确实又迎合了中国人的这种心态。我想，这可能是胡先生调侃少谈主义的原因吧。

应该说，胡先生是有先见之明的，这种主义之争斗在毛时代达到了极顶，这种不良心态应该还会继续延续很长一段时间。但是，主义还是要谈的，民族主义、国家主义等等是每个人都应该谈的，当然还有很多主义需要谈。关键在于如何承受这种主义之争。

不会吧,楼主真的认为老马回答了那么多的终极问题?好容易满足的楼主.

道理就不说了，我有时间，不想说。

只说这个，社会主义，不是个主义，是个问题。是劳动者权益和实力问题。

以下是引用ren在2005-11-23 19:18:30的发言：

所谓少谈主义是不可能的，但是中国人往往把主义看到太重了，甚至你死我活，其源头不应该是马克思，但是马克思以阶级的分析方法，确实又迎合了中国人的这种心态。我想，这可能是胡先生调侃少谈主义的原因吧。

应该说，胡先生是有先见之明的，这种主义之争斗在毛时代达到了极顶，这种不良心态应该还会继续延续很长一段时间。但是，主义还是要谈的，民族主义、国家主义等等是每个人都应该谈的，当然还有很多主义需要谈。关键在于如何承受这种主义之争。

马克思主义，阶级分析，阶级斗争，心态，都不是一些中国社会你死我活之斗争的原因。阶级分析，无非就是群体分析，集合分析，如果应用上数学这个工具和思维方式，有可能得到更高级的结果。

中国那一些激烈斗争的一个根本原因，是人治，是缺乏法治。法治是公民权，和依法办事，尤其是依法办事。依法办事，规定着公民权利，包括着法律至高无上，法律面前人人平等。另外来说，也是关于公民和公仆之关系的问题。

支持楼主.

现在的马经里面没有假设，它所有的论断都是不容别人辩驳的，具有武断的神性，并且传到落后东欧、俄罗斯、东方等等后，被抬上了神坛。

马经对对人性的断言是：无产阶级是最大公无私的阶级、最具有远见卓识的阶级、最革命的阶级。这个断言是政治经济学、科学社会主义等等一切马克思主义义真理的最致命的基石。有了这个断言，经济上消灭资本、消灭市场、消灭价格机制、消灭货币，代之以大锅饭和计划，政治上从肉体上消灭所有非无产阶级，于是地球天堂就建立起来了。

楼主表面上说不谈主义，实际上还是认为马克思的论断必然是真理，是不容别人辩驳的。马克思本人可从来没认为自己的论断是永恒不变的真理。资本主义必然会灭亡吗？从现在的社会发展来看，资本主义国家远比社会主义国家发展的好。一个学说是否进步，不是说靠什么人为抬高而体现出来的。共产主义看起来是很好，但是现实吗？如果说亚当斯密所构想的自由市场是想象中的童话，共产主义社会也同样是一种乌托邦。私有制，中国古代那种私有制也好意思拿出来说。如果实行国家主义的公有制，能够使国家实现共同富裕的话，那么实行公有制也无妨，但是事实怎么样呢？公有制当中出现了多少种弊端呢。政府能够对全国的资源进行统一调控吗，从国内的一些“马克思主义者”的思想当中经常能看到一些中国古代常见的自封为天朝上国的思想的影子。国外也不是全部私有制，注意到了没有，西方国家对于教育，医疗等行业并没有产业化，而中国就对这些行业实行产业化。别以为是西方的学说使中国的改革走向误区，真正的责任在于某些对这些学说一知半解的决策者。马克思主义政治经济学说明了人类从何处来，到何处去，这个可没有多少人会赞同。马克思本人是伟大的，他能够吸收众多优秀的思想，而不像现在的不少所谓的马克思主义者拿断章取义的伪马克思主义来混淆视听。呵呵，私有制下人吃人，公有制下就没有人吃人了吗？别异想天开了。还有现在的所谓马克思主义者总喜欢给别人扣上右派，或者敌人派来的之类的帽子，因为他们无法从对现实问题上逻辑性地驳倒别人，只能靠这种方式来反驳别人。

多谢你的关注。

我建议你在研究政治经济学的时候，也研究一下马克思的哲学，辨证唯物论、唯物辩证法、辨证唯物主义的认识论。

除了你指责决策者有失误，以及本人的调侃有些过分还可以接受以外，你对马克思的批判毫无道理。当你读了马克思的哲学之后，你的那些问号和困惑就迎刃而解了，前提是读懂。

你肯定是误解了，马克思并没有回答关于人类社会终极的问题，他只是分析出存在后资本主义这种社会形态。

你也不想想，即使马克思不是大哲学家，只是一个聪明人，他也不会随便预言未来的，预言家有猜对的吗？

当然，我也不会相信。