楼主: hhj
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物的有用性并不等于有使用价值 [推广有奖]

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张建平 在职认证  发表于 2017-10-19 11:53:59
hhj 发表于 2017-10-19 09:39
药品有治病用途,但是它现在对你有用了吗?
我现在没病,它对我当然没用呀,没有用就是没有价值,而且现在对我还有负价值呢。
所以,我不会为负价值而去购买它。

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张建平 在职认证  发表于 2017-10-19 11:56:00
hhj 发表于 2017-10-19 09:36
哈哈,你要是真的不懂理解那我也没办法。比如,谁都知道,药品是具有有用性的,否则它干吗叫做药品呢?但 ...
说法错误。
正确的说法是药品对病人是有用的。
你有病,药对你有用。我没病,药对我无用。
有用性从来都是“人-物”关系,是和什么人有关的。
普遍存在、和具体的人无关的,才叫“物质属性”。

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半床花影抱书眠 发表于 2017-10-20 09:55:09
hhj 发表于 2017-10-19 09:26
到底是先认识物的有用才去使用呢?还是先使用了才懂得物对人有用?
比如,你虽然听说某抗癌药对你可能有 ...
我的“效用”理论还包括了其他内容:
1、除了“效用”这个概念以外,还有“效用评价”这个概念。“效用评价”,就是当事人对某种物品“是否有效用、有多大效用”所作出的主观评价。“效用”是客观的,取决于三个要素;但“效用评价”则具有主观的属性。
2、在市埸上,直接影响买者对某种商品作出购买决策(对该种商品是否购买?愿意以什么样的价格购买?)的,不是“效用”而是“效用评价”。(顺便说一句,一个市埸范围内的无数个别买者的购买决策构成“市埸需求”)
3、如果买者以前对某种或某类商品有过消费经验,买者可以根据以往的类似商品的消费经验去对该商品作出“效用评价”,如一个家庭主妇根据以往的经验来判断一块猪肉是否新鲜、做成菜肴是否好吃(这就是你说的“先认识物的有用才去使用”);如果买者对某种商品没有消费经验,例如,对某种从未使用过的新产品,那就要根据商家的介绍、说明书、或者试听、试用、试尝(就是“先试用了才懂得物的效用”)等方式来作出“效用评价”。顺便说一句,因为“效用评价”具有很大的主观性,买者对某种商品的“效用评价”往往可能发生错误,例如,不少老年人因为听信了商家的夸大宣传,而高价购买了其实并没有多大效用的保健品,等等。因为“效用评价”有主观性,所以商家投入巨额资金搞广告宣传才能取得效果。

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hhj 发表于 2017-10-20 10:18:21
半床花影抱书眠 发表于 2017-10-20 09:55
我的“效用”理论还包括了其他内容:
1、除了“效用”这个概念以外,还有“效用评价”这个概念。“效用评 ...
主观是对客观的反映与精神形式。
归根到底,真正的主观,也只有真正的亲身体验客观后才能真正的生成。而不是单纯的通过想象而生成。因此,就算别人使用过后讲出来如何如何的效用,也并不等于与代替你自己在此物上面的真正效用。

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hhj 发表于 2017-10-20 10:20:43
张建平 发表于 2017-10-19 11:56
说法错误。
正确的说法是药品对病人是有用的。
你有病,药对你有用。我没病,药对我无用。
正确的说法就是:药品是具有有用性的,但并不等于对任何人在任何时刻任何情况下都有用。
至于谁是病人,你是不是病人,我想甚至连你自己都搞不清楚。你敢保证你现在没任何病吗?

76
hhj 发表于 2017-10-20 10:23:31
张建平 发表于 2017-10-19 11:53
我现在没病,它对我当然没用呀,没有用就是没有价值,而且现在对我还有负价值呢。
所以,我不会为负价值 ...
你现在没病?也并不等于讲药品没有有用性呀,但是只不过现在药品对你没用而已。因此,一物的有用性与具体的有用是应该有所区分的。
你怎么知道你现在没病?HIV会潜伏你许多年你不知道吗?

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hhj 发表于 2017-10-20 10:28:02
张建平 发表于 2017-10-19 09:14
“物的有用性”之物,是事物之物,不是物理之物!
非物理之物,谈不上什么理化性质,但照样有一个有用性 ...
物的有用性不讲理化性之物,难道你要讲虚无之物吗?至于事物之物,难道不是理化之物吗?
难道你花100万/平所购买的房子,不是具有理化特征的房子吗?难道你的衣服只是皇帝的新衣吗?
如货币(信用),如知识产权,如思想理论等等,它们只是物质世界的虚拟反映形态而已,要是世界没有了理化物质,你要货币干什么?你要是没有了理化特征的身,那你还能使用货币去购买衣服来穿吗?你没有了物身你还能穿衣?

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hhj 发表于 2017-10-20 10:29:53
张建平 发表于 2017-10-19 11:51
我当然知道马克思的价值就是所谓的劳动凝结。这不等于他说得对。
在这里喋喋不休,这并不等于你能够理解他。

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hhj 发表于 2017-10-20 10:32:38
张建平 发表于 2017-10-19 11:45
马克思也知道,一个织工和一个蜘蛛的区别在哪里。
同样还知道一群蜜蜂和一个建筑师的区别在哪里。
人的 ...
动机难道是无中生有的吗?这个世界,是先有动机才有物质呢?还是先有物质才有人的动机?
要是先有动机的话,那么早在10亿年前,人类就已经有想要手机的动机了。因为现在手机是人们最喜欢的东东了。但为什么现在十几年才有那么动机,呢?

80
hhj 发表于 2017-10-20 10:54:44
张建平 发表于 2017-10-19 11:51
我当然知道马克思的价值就是所谓的劳动凝结。这不等于他说得对。
所谓的劳动凝结到底是什么意思你懂吗?看来你并不懂,更不可能深刻理解

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