“实践是检验真理的唯一标准"吗?

龚民 发表于 2018-5-15 07:30
实践不是检验真理的唯一标准，因为有些事是人无法去实践的。实践是检验真理的标准，这就可以了！添上唯一是 ...

什么是实践？我理解就是有理念高度的感性生活，就是有意识的、有理念指导的感性生活。

真理是一个过程，而不是一种抽象的原则；可以理解为行为（其实就是理性活动，也就是实践）的指南，而非一套客观的描述或者行为的抽象准则。
——所以，真理不需要检验，实践就是真理展开的过程。

真理无非是高于感性的，被理性和意志总结和加工过的理念。这个理念指导实践，并通过实践展开。如果这些理念不断的被实践向前发展和具体化、现实化，那它就是真理。
——这个过程如其说是检验，不如说是主体性的展开。因为真理从来就不是，也不可能被作为一个客体外在于实践和实践者。

所以，实践检验真理的标准的说法，不管加不加唯一，都是过时的、混淆的说法，都是有害的。比如，并没有一个“落后就要挨打”、“市场经济也可以是社会主义”之类的“客观理论”去被实践检验，并被认定为真理。真实发生的是：中国社会求发展求富强的感性生活运动，要求了一些理念去指导和展开，而在一定的历史条件下，这两个理念的指导让实践（也同时是认识过程）向前发展并被展开了。未来它们不能推动实践的新维度，那它们就死了，被认定为谬误了。
——你可以说这些真理的条件被瓦解了，向前多走了一步，因此变成谬误了。但更直观的说法应该是：这两个真理不再能被展开，不再能为人类的实践提供指南了

rrllqq 发表于 2018-5-15 11:22
什么是实践？我理解就是有理念高度的感性生活，就是有意识的、有理念指导的感性生活。

真理是一个过程 ...

什么是实践？我理解就是有理念高度的感性生活，就是有意识的、有理念指导的感性生活。

真理是一个过程，而不是一种抽象的原则；可以理解为行为（其实就是理性活动，也就是实践）的指南，而非一套客观的描述或者行为的抽象准则。
——所以，真理不需要检验，实践就是真理展开的过程。

1，上述之类说，有道理，成一家之言。值得探索，前进。

2，但是相当晦涩，也不约定俗成。

3，马克思主义说的实践，是狭义的，世俗的，也直指基础、核心、关键、根本。

1993110 发表于 2018-5-15 13:34
1，上述之类说，有道理，成一家之言。值得探索，前进。

2，但是相当晦涩，也不约定俗成。 ...

下面是马克思主义的“实践”定义：
"首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切活动的东西。”
“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其它的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”
（引自：实践论）
请注意：上引文中的“科学和艺术活动”，使用科学探测手段也是实践的内容。不是非要人亲自去的。例如：测太阳的温度，并不需要人到太阳上去。
"判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。" （引自：实践论）。 简而言之，就是 “实践是检验真理的唯一标准”。

龚民 发表于 2018-5-15 07:30
实践不是检验真理的唯一标准，因为有些事是人无法去实践的。实践是检验真理的标准，这就可以了！添上唯一是 ...

回复见91楼

1993110 发表于 2018-5-15 00:13
实践是检验真理的标准

"判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。" （引自：实践论）。 简而言之，就是 “实践是检验真理的唯一标准”。

龚民 发表于 2018-5-16 08:04
哈哈，你要愿意、画蛇是可以添上足的。

是毛主席说的。不是我说的。

“实践是检验真理的唯一标准”的意思是 -- 理论和实践，只有实践是检验理性认识是否是真理的标准，而理论不是检验理性认识是否是真理的标准。

“唯一”就是要强调：理论和实践，只有实践是检验理性认识是否是真理的标准。
如果没有唯一，只说“实践是检验真理的标准”，没有把“理论是检验真理的标准”排除掉。
因为，在现实世界中，有人想用理论做检验标准，所以，用“唯一”是有现实意义的。绝不能让理论做检验标准。