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[财经时事] 捞尸收费是道德堕落吗?----铅笔经济研究社 李子暘 [推广有奖]

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几个大学生,为了救落水少年,英勇赴水。少年得救,大学生却被淹死三人。我最初看到这件事的报道时,报道者归纳出的道德缺陷是,那两个被救少年得救后悄悄离开了。看了报道,我唯有叹息而已。

  不久以后,忽然媒体广泛报道起“渔民见死不救”“捞尸坐地索价”等丑闻。事情好像是:当地渔民见到大学生落水,袖手旁观,等着人死(甚或盼着人死),然后出面捞尸,并索要高价。对方不允,则停止捞尸,直到钱到手为止。

  如此的丑闻自然骇人听闻。许多人纷纷发表言论,或抨击,或讽刺。大家纷纷感叹人心太坏,世道太乱。自然,也有许多反对市场经济的人借题发挥,提出荒谬的主张,比如捞尸行业国有化之类。我虽然觉得捞尸国有化很荒谬,但面对如此丑闻,也实在是感到痛心疾首。

  最新一期的南方周末(2009-11-6)以这件事为头版,发了一篇很大的报道。细看这篇报道以后,我虽然仍为大学生的不幸遇难而痛心,但我也知道了,这件事根本就不是什么道德堕落。实际上,在这件事中,可以发现不少中国社会道德进步的表现。

  流传的事实如上所述,但真实的事实是什么呢?

  南方周末的记者做了深入的采访,直接询问了当事人,报道逻辑清晰,丝丝入扣,很有专业水准。在更有说服力的证据出现以前,我相信南方周末的报道。

  事实的真相是:两个中学生落水以后,附近野炊的大学生们赶来救人,但学生们低估了冬季冷水的厉害,当他们以优美的姿势跃入水中以后,就差不多也沦为了需要救助的人。不过,大学生们还是勉力救起了中学生,代价是他们自己精疲力竭。其他的大学生为了救他们的同学,手拉手组成人链。但岸边的地势非常陡峭,再加上天气、体力、经验等多种不利因素,人链断裂,更多的学生落水。

  附近正在冬泳者听到呼救,飞快赶到,立刻投入救援,前后救上来6个人。水面上已经看不到落水者了。那么渔民呢?当时附近确实有一条渔船。船上有两个老渔夫,一个70多了,腰上有伤,无法下水救人。另一个69岁,是著名的旱鸭子,根本不会游泳。实际上,即使没伤,会游泳,那么大年纪了,也不应该下水救人。况且,作为渔民,他们自然知道冬季冷水的厉害。

  虽然没有下水,两个老渔民其实尽力参加了救援。被救的学生后来也承认,渔民用竹竿拉被救者上船。最终,有6个人是通过渔船上的岸。

  整个救人过程也许可以拍一部电影,但实际上当时只用了5分钟。当没有一丝力气、近乎虚脱的冬泳者瘫倒在岸边时,惊慌的学生跑过来说,水里还有3个人。这时,渔民、冬泳者都知道,冬季冷水,5分钟不露头,人已经完了。再救就是捞尸了。

  但冬泳者还是硬挺着坚持下水救人,自然一无所获。

  这时,救人实际上已经结束了,但学生们不愿意就此放弃。他们开始像疯了一样地求人,甚至跪下磕头。不过,他们后来也承认,当时,强烈的情绪刺激之下,他们已经把救人和捞尸混为一谈了。虽然学生们如此恳求,但渔民们没有开始捞尸。

  渔民们不愿去捞尸,不但因为他们没有这方面的设备,而且,按照当地的旧例,捞尸是有专人来干的。学生们给政府部门打了电话。海事局、长江水上公安局、长江航运警方,都来看了看就走了,他们都没有“专业设备”,“干不了打捞的事”。惟一实施了打捞的,是消防队。一名会水的消防战士,系了根绳在腰间,没有其他任何装备,就往水下潜。几分钟后,战士冷得受不了,消防队便撤了。

  接下来就是专业捞尸队出场了。这个捞尸队专门负责在这里打捞遇难者的尸体,并收费。费用是固定的。白天12000,晚上18000,所以,并不存在所谓索高价的问题。价钱是事先很快谈好的。不过,由于付款中有耽搁,捞尸停了一下。当钱到位后,尸体就打捞上来了。

  事后,捞尸队受到无尽的谩骂和攻击,那两个参与了救援的老渔民也无辜被打,渔网几乎被烧,原来卖鱼的生路也被断了。真是比窦娥还冤。

  这其中,也许唯一可以质疑的,就是捞尸队的垄断地位。事实上,捞尸队为了确保这个垄断地位,也采取过驱赶其他捞尸人的行为。不过,这种行业,垄断就让他们垄断吧。再说,有没有垄断地位,显然和那三个大学生的死没什么关系。

  或者说,捞尸队不应该这么不讲人情,应该免费打捞烈士尸体。但是,捞尸队当时并不知道遇难者是为救人而死,另一方面,既做了捞尸队,自然见惯人间悲剧。如果见一出,免费一出,捞尸队很快就会破产解散。而且,在这个事件中,学校一方并不是拿不出这笔钱来。我看不出捞尸队收费有什么应该被指责的。

  重要的是,捞尸和救人完全是两个截然分开的过程。根本没必要把这两个过程混在一起。学生当时因为情绪激动,不愿意相信5分钟以后人已经遇难,那么,事后的媒体报道、社会舆论就绝不应该也跟着情绪激动、乱说一通。

  在这个事件中,实际上我们看到了什么?看到了大学生英勇救人,看到了冬泳者英勇救人,看到了老渔民积极救人。这么多壮举,怎么能说这个社会的道德在堕落呢?这明明是一个道德水准相当高的社会啊。

  当然,我们并不能“看到”什么,我们并不在现场。我们“看到”的所有,都是通过媒体转述而来的。如果没有南方周末的这篇报道,我也只能人云亦云,跟着大家一起感叹人心不古,道德败坏。所以,我要感谢和赞扬南方周末,他们用辛苦的、专业化的工作,帮助我避免人云亦云。所有正确的理解,前提都是对事实的正确把握。

  那么,在这件事中,应该谴责谁呢?谴责学校不对学生进行安全教育,以至于学生不知道冬季冷水的厉害,而贸然下水救人?安全教育不可能那么全面而不遗漏。如果连这样的小概率事件都要事先预备好,那需要开设的何止十门八门课?

  我们不得不面对的一个事实就是:并不是所有的不幸事件都有一个人间的责任者。在这件事上,就可以说,无人应该负责。这就是一个不幸的人间悲剧。我们要做的,只能是悼念死者,追忆他们的英勇精神,并感谢那些大力施救的人。

  事态的后续发展,包含着更多的正面现象。当地政府决定给每位遇难学生发放50万元的抚恤金,其他还有更多的奖励和慰问。钱不能弥补遇难者家属的丧痛,但这样一笔钱对他们毕竟是一个很大的慰藉和帮助,可以些许缓解他们的困境和悲伤。

  能够拿出这样一笔钱来,正是中国整体社会经济发展的结果。如果这件事发生在二三十年前,纵然社会再有爱心,遇难者家属也不可能得到这样高额的补偿。

  那些动辄攻击经济发展的意义,将其贬为物质主义的人应该想想,如果因为社会贫困,人们无法给遇难者家属足够的经济补偿——那是他人唯一能做的事情,那样,到底是伤害了人的物质,还是伤害了人的精神。

  最后,我希望那两个也参与了救援的老渔民得到公正的对待。他们的损失应该得到补偿,他们应该也被作为救人英雄而受到奖励。

最后附上铅笔社的网址 http://www.ipencil.org/?p=5093  文章后面还有不少精彩的评述.铅笔社很不错,高手云集.大家没事儿可以多去逛逛.~~~
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关键词:道德堕落 经济研究 社会经济发展 Pencil 遇难者家属 经济 道德 收费 铅笔 李子暘

时间是用来流浪的,身躯是用来相爱的,生命是用来遗忘的,而灵魂,是用来歌唱的.
沙发
sunhuayu 发表于 2009-11-16 18:41:46 |只看作者 |坛友微信交流群
其实,现在不是看什么报道的问题,我们尽管在批判,其实大家心里都是向善的,都明白善的意义,关键是我们怎么去维护它。因为它很脆弱,它被一伤再伤,大家很难相信媒体,很难相信政府,很难相信公司,很难相信这,相认那,当你孤独在求所谓的真,不易,难得,也不是主要的了。

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hynhn666 发表于 2009-11-16 20:27:58 |只看作者 |坛友微信交流群
捞尸收费并没有错,而是他们在错误的时间干了一件不明智的事情。

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ahooxue 发表于 2009-11-17 11:13:46 |只看作者 |坛友微信交流群
真相往往难明,
冲动往往事与愿违

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金戈一杰 发表于 2009-11-17 12:15:04 |只看作者 |坛友微信交流群
本来嘛,收点钱也正常,可惜是在错误的时间,错误的事件中,还报出了一个错误的天价!
最新的财经新闻!
最棒的财经评论!!
最深入的思想碰撞!!!
好的话题和评论可能加精哦
http://www.pinggu.org/bbs/b26.html

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