对马克思将交换价值混同于价值的研究

清华乔木生 发表于 2018-7-29 10:00
黄教授：：

这就是孙悟空与一般人的差别。孙悟空是能够看出谁是妖怪的，但一般人却不能。意思是讲，一个人能看到 的，另外的人并不一定能够看到。

hhj 发表于 2018-7-29 09:52
你不懂的东西还很多的笨蛋。世界上不仅有物质，还有反物质、暗物质。你懂吗？
所以我的东西你是绝对不懂 ...

真是个白痴。因为世界上有反物质、暗物质，所以废品就有价值？世界上还有比这更白痴的逻辑吗？

hhj 发表于 2018-7-29 09:54
真是个白痴！不拿来出卖叫做商品？而没有价格谁拿来出卖？真是白痴！
你这个笨蛋竟然不知道：没有价格或 ...

真是个白痴！
在没有货币之前，人们早就开始以物易物了，那不是商品是什么？以物易物的场所或关系不是市场又是什么？如果没有以物易物的发展，世界上根本就不会有货币，哪里还会有价格？

hhj 发表于 2018-7-29 09:56
我的逻辑哈哈比你这个笨蛋的更卓越。因此我的理论是卓越的创造。而你这种货色，不过只知背别人的东西而已 ...

真是个不要脸的东西，你的逻辑就是自抽耳光的逻辑：一方面，“不是市场决定价值，而是价值决定市场的存在”，“价值不独立于市场，怎么决定市场价格？”另一方面，“以为价值是可以独立于社会与市场是根本错误的”。
所以，你的逻辑就是证明你的理论是根本错误的逻辑！

wzwswswz 发表于 2018-7-29 11:54
真是个不要脸的东西，你的逻辑就是自抽耳光的逻辑：一方面，“不是市场决定价值，而是价值决定市场的存在 ...

1. 一方面，“不是市场决定价值，而是价值决定市场的存在”，“价值不独立于市场，怎么决定市场价格？”另一方面，“以为价值是可以独立于社会与市场是根本错误的”。

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1. 马克思“用社会时间去定义价值又以为价值是可以独立于社会与市场”是根本错误的

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你这个白痴真的是被这个搞死了。呵呵。既看不懂又放不下。呵呵。
价值独立于市场就象你娘能够独立于你这个草包一个道理。懂吗？但是，马及你又认为你娘是从你这个草包中来的（价值被认为是从社会、市场中来的）。你看 ，谁荒唐！

wzwswswz 发表于 2018-7-29 11:47
真是个白痴！
在没有货币之前，人们早就开始以物易物了，那不是商品是什么？以物易物的场所或关系不是市 ...

呀，多么好笑的白痴啊！看来你真是很假很假的假货了。我立马建议你的大学立马把你开除了，因为你的水平实在太差了。
因为，不是价格由货币来决定，而是价格决定货币。哪个草包讲你听物物交换没有价格可言？没有价格他们是如何进行物物之间的交换的？
你，死定了！

wzwswswz 发表于 2018-7-29 11:47
真是个白痴！
在没有货币之前，人们早就开始以物易物了，那不是商品是什么？以物易物的场所或关系不是市 ...

问你一个问题：到底什么是市场经济？
不要讲什么“以物易物的场所或关系”否则你死定了。

clm0600 发表于 2018-7-29 11:44
黄焕金出现幻觉了，以为自己是孙悟空，这是一种神经病，妄想症。

笨蛋没资格多嘴！

wzwswswz 发表于 2018-7-29 11:40
真是个白痴。因为世界上有反物质、暗物质，所以废品就有价值？世界上还有比这更白痴的逻辑吗？

呵呵，很有意思呢！以前还跟我讲什么我的东西别人早就有了，现在我刚一个问题，你就哑巴了，再也不去搬其它什么人出来与我相提并论了。
你看来没任何能力明白我的耗费补偿价值论的深刻与宏伟。讲了你也不懂。这是一个关于纵向与横向的成本转嫁的复杂利益链的价值论，明白么？笨蛋！
废品也有价值，从而展开这个耗费补偿价值论。其实，你可以把废品理解成质量不好的假货，假冒伪劣毒等，这些东西尽人厌恶，但为什么它仍然存在？就是因为它是通过将耗费转嫁给别人而获取很大利益的行为，而解释这个行为，也是耗费补偿价值论的意义。
又如通过产生污染但不治理从而获取高额利益，这也是“废品也有价值”的论题所包含的意义。因为他把污染所产生的代价耗费转嫁给别人，让别人去承担这个代价耗费，而自己则从这种逃避中取得高额利益。