楼主: 杨振伟
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连载二十八 社会主义与资本主义的判别方程式 [推广有奖]

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无知求知 发表于 2010-1-4 19:55:56
精忠岳飞 发表于 2010-1-4 19:23
不得不诚认一点,社会的走向不是民众决定的,民众只争朝夕,只要不发生大的危机,都有一种安于现状的心态,真正决定社会走向的是知识份子。民众只不过是受宣传影响的一群人。
很好! 你终于知道危机是社会发展必不可少的契机了.的确就是这样,也只有出现危机的时候,人们才会齐心协力去解决这些社会难题.我们现在就是这样,也只有危机能够促使人们去寻找新三座大山的成因,寻找腐败的成因,寻找国民财富被权力挥霍的成因,寻找经济畸形的成因,寻找教育失败的成因.和谐稳定不是压倒一切的理由,解决问题才是压倒一切的理由.

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杨振伟 发表于 2010-1-4 19:56:29
无知求知 发表于 2010-1-3 20:11
杨振伟 发表于 2010-1-3 12:52
无知求知 发表于 2010-1-2 19:05
面对纷杂的表象事物,要了解它们,关键就是了解事物的本质.这一点你说的很对.但是,在我们现在这个环境下,人们并不知道什么叫本质,更不知道用什么样的有效方法能够找到事物的本质.单单就是这个问题,我看就已经够难的了.
这个已经解决,暂时没有发表
这将会令我十分震惊,因为对这个问题的解答是我们教科书上没有的,而且连你的老师都无法回答,你老师的老师也同样无法回答.邓大人对此就十分清楚,他把目标和承诺说成就是社会主义的本质,他就知道人们一定不会质疑,也不会反对.但邓大人此说却警醒了极个别人(希望你也在其中).天下皆知的那个尽善尽美的目标,非乌托邦莫属,难道乌托邦就有着天下最好的本质?
不好意思,太忙,所以没有及时回复大家
正是因为这些东西至今为止没有人看清楚,所以才会研究这个
邓仅仅凭感觉,说了一些话,感觉不错,关键是他却不知道如何去实现
还有就是,乌托邦也有可取的成分,只是剑走偏锋
经济理论必须像自然科学那样严谨,才称得上科学。[/img]

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杨振伟 发表于 2010-1-4 20:00:29
无知求知 发表于 2010-1-3 20:23
杨振伟 发表于 2010-1-3 12:56
无知求知 发表于 2010-1-2 19:50
前苏联那种超级大国,那是领袖们的超级大国,而不是民众的超级大国.

人类历史上挂"社会主义"牌子的多去了,连纳粹也在其中.挂这牌子的基本上可以分成两大类,一类是权力趋于集中的社会主义;一类是权力趋于分散的社会主义(民主).但它们都有一个共同的特征,那就是人为设计,所不同的只是程度上的不同.

别小看程度上的不同.人类与其它动物都传承着生命本性和动物本能,但某些东西程度上的不同,这就足以区别人类与其它动物了.
苏联的问题错在没有顾及民众需求,但是其发展模式还是有值得借鉴的地方

挂社会主义并不一定就符合社会主义,且到如今为止,在我看来还没有一个真正符合社会主义定义的国家出现过。

恩,最后一段话还是不错的
最后那句话很有可能发展恩格斯主义.年轻马克思试图以有什么没什么来作为区别人与动物的标准(对人的认识是一切人类学问的根基,当然也是马克思主义哲学的根基,而不是什么辩证唯物主义和历史唯物主义),老年恩格斯则不同意马克思的观点(实际上就是在质疑马克思主义哲学的根基),但恩格斯却没有说人能不能够区别于动物,也没说人如何区别于其它动物.
马经的错误不在于辩证唯物主义,马经局限于时代,所以很多东西看不清楚,而共产主义则是那个时代下能够推论的最好结果了,这个在微观部分将进行全面的改版,而且是顺理成章的
经济理论必须像自然科学那样严谨,才称得上科学。[/img]

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杨振伟 发表于 2010-1-4 20:02:02
青水一行 发表于 2010-1-4 09:38
劳动所获取的是工资,工资并不是剩余价值可分配部分的分配制度。社会主义所实现的目标是共产主义,共产主义是实现剩余价值可分配部分的公有制分配为最终目标的。按劳分配不是社会主义所特有的形态。振伟兄,如果汝不明白社会主义是政治制度,而资本主义的是政治制度,经济制度的合称,而去分析其判别,显然是一比糊涂帐了。和谐是相,外求不得。合道而相自和也。求相之和谐,是止于相之心识,欲也,是比尔盖茨式的慈善,伪也。典型的西方信知义礼仁式的思维,是颠倒梦想。
如果局限于目前的认识来谈这些,我只能说说不明白
经济理论必须像自然科学那样严谨,才称得上科学。[/img]

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无知求知 发表于 2010-1-4 20:02:43
杨振伟 发表于 2010-1-4 19:56
不好意思,太忙,所以没有及时回复大家
正是因为这些东西至今为止没有人看清楚,所以才会研究这个
邓仅仅凭感觉,说了一些话,感觉不错,关键是他却不知道如何去实现
还有就是,乌托邦也有可取的成分,只是剑走偏锋
不对啊! 你知道什么叫乌托邦? 没有短作对比的长,没有丑作对比的美,没有恶作对比的善,没有清贫作对比的富裕(共同),这就是无法实现的乌托邦.请你说说看,它到底有什么可取的成分?

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杨振伟 发表于 2010-1-4 20:06:04
精忠岳飞 发表于 2010-1-4 11:31
无知求知 发表于 2010-1-2 19:50
杨振伟 发表于 2010-1-2 15:53
呵呵,每当危机来临的时候,总有干预的影子,那里只有那一次,看来如果都是特殊的话有点说不通,苏联在计划经济下也成为世界超级大国,而北欧的民主社会主义一直到现在都还不错,所以不是谁好谁坏哪么简单,其实这里面有个深藏的规律,大家都没有看见罢了。
前苏联那种超级大国,那是领袖们的超级大国,而不是民众的超级大国.

人类历史上挂"社会主义"牌子的多去了,连纳粹也在其中.挂这牌子的基本上可以分成两大类,一类是权力趋于集中的社会主义;一类是权力趋于分散的社会主义(民主).但它们都有一个共同的特征,那就是人为设计,所不同的只是程度上的不同.

别小看程度上的不同.人类与其它动物都传承着生命本性和动物本能,但某些东西程度上的不同,这就足以区别人类与其它动物了.
谁说与民众不相关?苏联的高福利怎么回事?百分之百的就业率,世界上哪些市场经济国家有过?全面全民免费的医疗、教育、住房,这与民众无关?一年17戈比(相当于人民币1角7分,苏联人的平均工资是500卢布左右)就能电话无限打打,几乎是免费的,

公费渡假,苏联人全年有三分之一的时间可以休假,其中一年有一到两个月的公费渡假日,一年有三分之一的能到类似黑海的旅旅点公费渡假,90%以上的人有免费别墅证。

这样的福利哪个国家能比,既便北欧国家也比不上。
兄弟看的不多,了解苏联只是在《大国崛起》里和一些散乱的资料里,印象中苏联是牺牲农业支持工业,后来中国也仿效,可能是了解早期的东西多,所以才这样说,接受大家批评
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杨振伟 发表于 2010-1-4 20:09:30
精忠岳飞 发表于 2010-1-4 11:41
青水一行 发表于 2010-1-4 09:38
劳动所获取的是工资,工资并不是剩余价值可分配部分的分配制度。社会主义所实现的目标是共产主义,共产主义是实现剩余价值可分配部分的公有制分配为最终目标的。按劳分配不是社会主义所特有的形态。振伟兄,如果汝不明白社会主义是政治制度,而资本主义的是政治制度,经济制度的合称,而去分析其判别,显然是一比糊涂帐了。和谐是相,外求不得。合道而相自和也。求相之和谐,是止于相之心识,欲也,是比尔盖茨式的慈善,伪也。典型的西方信知义礼仁式的思维,是颠倒梦想。
利润就是劳动力相互交换的剩余,就是相对于劳动力与劳动力交换的交易费用。社会主义、共产主义是不应该有利润的!

马克思提出的有计划有比例分配劳动力,就是要让社会经济活动中的劳动力相互之间交换干净不存在剩余,当然就没有利润可言。

利润方式是不劳而获的寄生虫资本家们获取的分配方式。
关于利润,在人类社会发展的现阶段,还是应该存在的,不过不是现在经济学意义上的说法,另有新的含义
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杨振伟 发表于 2010-1-4 20:10:43
青水一行 发表于 2010-1-4 11:42
高福利是社会主义国家初级向中级阶段过渡的产物,还不是共产主义,共产主义是消灭了剥削的社会,社会主义的初级,是国有制,中级是国有制率先实行公有制,高级是无论生资料是何种所有制,都实行了公有制分配。当下中国是社会主义初期的后期之初,刚刚开始重视社会福利方面的工作,苏联还是老大哥啊。社会主义是以实现共产主义为目标,资本主义是以实现资本主义经济制度为目标,反对实现共产主义的经济制度。
关于社会主义和共产主义,完全不是我们现在认识的这个样子的
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杨振伟 发表于 2010-1-4 20:12:40
laolv_cn 发表于 2010-1-4 11:50
看着头疼的文字游戏,为什么非要在世界上认为划分什么社会主义资本主义呢?把世界挖一条沟,大家有个理由互相对抗,就如同现在的城乡二元结构一样!我想不管什么主义,能让人民安居乐业才是硬道理!什么时候能摆脱意识形态思维模式的影响呢?
恩,这说明楼主的认识还是比较可以的
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杨振伟 发表于 2010-1-4 20:13:39
青水一行 发表于 2010-1-4 12:06
劳动创造价值,但剩余价值并不只是劳动创造的,剩余价值是生产关系与供需关系的产物。共产主义不是按计划有比例的分配劳动力,共产主义是消灭了资对劳的否定而产生的剥削,是恢复劳动对剩余价值可分配部分的分配权力。利润不是分配方式,而是生产关系与供需关系的产物.
这些认识有局限性
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