从“ZF干预”到“ZF参与”的经济学探讨

河北山 发表于 2018-11-9 16:42
对人权的理解需要放到历史广度和文化习惯上去考虑。我们每个人都有经济学所谓的“偏好”，那个偏好是好的 ...

人权不平等，那么经济上的表现就是抢夺。优秀种族专政的社会主义，先进阶级专政的社会主义，都是是人权不平等的制度，都是一部分人抢夺另一部分人的制度。

无知求知 发表于 2018-11-9 17:31
人权不平等，那么经济上的表现就是抢夺。优秀种族专政的社会主义，先进阶级专政的社会主义，都是是人权不 ...

谁是优秀种族？什么叫优秀种族？有这种想法的人还配谈民主、自由、公平吗？真实玩笑！谢谢

无知求知 发表于 2018-11-9 17:31
人权不平等，那么经济上的表现就是抢夺。优秀种族专政的社会主义，先进阶级专政的社会主义，都是是人权不 ...

另外，我建议忘掉意思形态的东西——我这学期给学生讲了一堂名为“时间与情感；人心与人性”的课，谈到历史某些时刻的“荒唐”或“悲剧”，我告诉他们，这仿佛谈恋爱一样，人类在一些时刻总会有这样那样的冲动，如果成为历史，你就没有必要去否定——总结经验与教训是可以的，以史为鉴，但轻易否定自我和历史的人也不会有未来。我问几个同学他们对自己童年的态度，答案是进化论式的。我告诉他们，如果你以现在的你去看童年的你就是一种错误——一个认为自己童年很无知的人，现在更无知；一个认为历史很可笑的人，也绝不会有未来。谢谢

无知求知 发表于 2018-11-9 17:31
人权不平等，那么经济上的表现就是抢夺。优秀种族专政的社会主义，先进阶级专政的社会主义，都是是人权不 ...

另外，我建议忘掉意思形态的东西——我这学期给学生讲了一堂名为“时间与情感；人心与人性”的课，谈到历史某些时刻的“荒唐”或“悲剧”，我告诉他们，这仿佛谈恋爱一样，人类在一些时刻总会有这样那样的冲动，如果成为历史，你就没有必要去否定——总结经验与教训是可以的，以史为鉴，但轻易否定自我和历史的人也不会有未来。我问几个同学他们对自己童年的态度，答案是进化论式的。我告诉他们，如果你以现在的你去看童年的你就是一种错误——一个认为自己童年很无知的人，现在更无知；一个认为历史很可笑的人，也绝不会有未来。谢谢

无知求知 发表于 2018-11-9 17:31
人权不平等，那么经济上的表现就是抢夺。优秀种族专政的社会主义，先进阶级专政的社会主义，都是是人权不 ...

另外，我建议忘掉意思形态的东西——我这学期给学生讲了一堂名为“时间与情感；人心与人性”的课，谈到历史某些时刻的“荒唐”或“悲剧”，我告诉他们，这仿佛谈恋爱一样，人类在一些时刻总会有这样那样的冲动，如果成为历史，你就没有必要去否定——总结经验与教训是可以的，以史为鉴，但轻易否定自我和历史的人也不会有未来。我问几个同学他们对自己童年的态度，答案是进化论式的。我告诉他们，如果你以现在的你去看童年的你就是一种错误——一个认为自己童年很无知的人，现在更无知；一个认为历史很可笑的人，也绝不会有未来。谢谢

无知求知 发表于 2018-11-9 17:31
人权不平等，那么经济上的表现就是抢夺。优秀种族专政的社会主义，先进阶级专政的社会主义，都是是人权不 ...

另外，我建议忘掉意思形态的东西——我这学期给学生讲了一堂名为“时间与情感；人心与人性”的课，谈到历史某些时刻的“荒唐”或“悲剧”，我告诉他们，这仿佛谈恋爱一样，人类在一些时刻总会有这样那样的冲动，如果成为历史，你就没有必要去否定——总结经验与教训是可以的，以史为鉴，但轻易否定自我和历史的人也不会有未来。我问几个同学他们对自己童年的态度，答案是进化论式的。我告诉他们，如果你以现在的你去看童年的你就是一种错误——一个认为自己童年很无知的人，现在更无知；一个认为历史很可笑的人，也绝不会有未来。谢谢

无知求知 发表于 2018-11-9 17:31
人权不平等，那么经济上的表现就是抢夺。优秀种族专政的社会主义，先进阶级专政的社会主义，都是是人权不 ...

另外，我建议忘掉意思形态的东西——我这学期给学生讲了一堂名为“时间与情感；人心与人性”的课，谈到历史某些时刻的“荒唐”或“悲剧”，我告诉他们，这仿佛谈恋爱一样，人类在一些时刻总会有这样那样的冲动，如果成为历史，你就没有必要去否定——总结经验与教训是可以的，以史为鉴，但轻易否定自我和历史的人也不会有未来。我问几个同学他们对自己童年的态度，答案是进化论式的。我告诉他们，如果你以现在的你去看童年的你就是一种错误——一个认为自己童年很无知的人，现在更无知；一个认为历史很可笑的人，也绝不会有未来。谢谢

无知求知 发表于 2018-11-9 17:31
人权不平等，那么经济上的表现就是抢夺。优秀种族专政的社会主义，先进阶级专政的社会主义，都是是人权不 ...

另外，我建议忘掉意思形态的东西——我这学期给学生讲了一堂名为“时间与情感；人心与人性”的课，谈到历史某些时刻的“荒唐”或“悲剧”，我告诉他们，这仿佛谈恋爱一样，人类在一些时刻总会有这样那样的冲动，如果成为历史，你就没有必要去否定——总结经验与教训是可以的，以史为鉴，但轻易否定自我和历史的人也不会有未来。我问几个同学他们对自己童年的态度，答案是进化论式的。我告诉他们，如果你以现在的你去看童年的你就是一种错误——一个认为自己童年很无知的人，现在更无知；一个认为历史很可笑的人，也绝不会有未来。谢谢

无知求知 发表于 2018-11-9 17:31
人权不平等，那么经济上的表现就是抢夺。优秀种族专政的社会主义，先进阶级专政的社会主义，都是是人权不 ...

另外，我建议忘掉意思形态的东西——我这学期给学生讲了一堂名为“时间与情感；人心与人性”的课，谈到历史某些时刻的“荒唐”或“悲剧”，我告诉他们，这仿佛谈恋爱一样，人类在一些时刻总会有这样那样的冲动，如果成为历史，你就没有必要去否定——总结经验与教训是可以的，以史为鉴，但轻易否定自我和历史的人也不会有未来。我问几个同学他们对自己童年的态度，答案是进化论式的。我告诉他们，如果你以现在的你去看童年的你就是一种错误——一个认为自己童年很无知的人，现在更无知；一个认为历史很可笑的人，也绝不会有未来。谢谢

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