马克思、恩格斯对资本主义生产基本矛盾的判断根本是错误的！（定稿）

rrllqq 发表于 2018-11-4 21:18
你找到的解决人民痛苦的工具是什么？不懂马克思的资本异化理论，你连人民的痛苦怎么来的都不理解。
我们 ...

呵呵，解决了你的痛苦，大多数仍处在痛苦之中！

你要注意了，贫富差距加大了，你会成为仇富的对象！

孟子的学生 发表于 2018-11-5 10:22
呵呵，解决了你的痛苦，大多数仍处在痛苦之中！

你要注意了，贫富差距加大了，你会成为仇富的对象！

1、我肯定不是富人。我也不是官员，更不是官二代，富二代。我甚至不是党员，不考政治经济学吃饭，我是学西方经济学专业的。——你认为我会被仇富，反映了你们这些批马派普遍的小人相。

2、《威利斯商人》到底讲的是一个权贵资本主义压迫人的故事，一个市场和人权不平等的故事，还是讲述了一个资本主义工具理性杀人、吃人的故事？你又凭什么这么说？——你为什么有没有下文了呢？你什么时候有把问题研究到底的勇气？你什么时候敢认真回应一下这些马克思主义者必然会问到的问题，并承认自己从来没有认真思考过？你又什么时候敢认真的说一下你的政策建议或者革命蓝图？你又有这种东西吗？

孟子的学生 发表于 2018-11-5 10:22
呵呵，解决了你的痛苦，大多数仍处在痛苦之中！

你要注意了，贫富差距加大了，你会成为仇富的对象！

在你们心目中伟大的自由市场国家，比如美国，贫富差距一样拉大了，甚至更大。你以为那里没有仇富？不过是仇富以排外和恐华的面目表现出来而已。

你要是担心和希望直面贫富差距拉大，你就只能成为一个马克思主义者。不是吗？

rrllqq 发表于 2018-11-6 23:00
1、我肯定不是富人。我也不是官员，更不是官二代，富二代。我甚至不是党员，不考政治经济学吃饭，我是学西 ...

你是谁，干什么，和我有狗屁关系！

孟子的学生 发表于 2018-11-7 10:34
你是谁，干什么，和我有狗屁关系！

和你当然没有狗屁关系。和你我谁更有科学精神，谁是屁股决定脑袋有关。

既然和你没有狗屁关系，你就好好思考，好好回应人家的质疑，少自我标榜自己有科学精神，放一堆谁反对你，谁支持马克思就是官二代的狗屁。

连认真辩论和应答都做不到，连实际问题和主张都不敢回应，你有什么资格这么臭屁？谁给你以真理自居的勇气？

rrllqq 发表于 2018-11-7 15:35
和你当然没有狗屁关系。和你我谁更有科学精神，谁是屁股决定脑袋有关。

既然和你没有狗屁关系，你就好 ...

你有科学精神？

孟子的学生 发表于 2018-11-8 10:22
你有科学精神？

我没有吗？
你的哪个有内容的质疑，我没有认真回应？我也许不知道该怎么回答，但我绝对不会东拉西扯。
我没想过的问题，我就承认没想过；我回答不了的，我就承认回答不了。

你明明不知道“只要买断劳动权就可以买断劳动成果”的资本主义法权是怎么来的，更不知道这种法权会有什么后果，你也从来没想过这个法权以前不存在为什么今天存在。你更没意识到只研究“是怎样”的经济科学，为何能够研究“应当如何”的规范问题。——你凭什么就说夏洛特问题就是一个权贵资本主义的问题？

清华乔木生 发表于 2018-11-8 10:31
致未来一代党的领导人的信

尼·布哈林

未来肯定还会有斯大林和大肃反的，布哈林的伟大之处就在于他意识到了自己的血，是推动社会主义前进的垫脚石。

比如今天我们能够没有对谷歌和yoube的管制吗？不能。但我们能够没有对ZF和党的高层的监督吗？也不能。那怎么办呢？看到左右都是悬崖，而敢于直面前行的人，是仁人志士。懂得在弯曲的悬崖小路上，迂回曲折的去探索和转弯的人，是伟人。

对孟子的学生说：你拔走一个萝卜的同时，要在原点种上一棵葱
燕中伟
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首先，我很佩服你这种治学的品质。其次，你的观点也谈得不无道理。但是，以我看来，马恩理论在阅读时要分两个部份来读，一是，从经济学角度认识资本主义社会矛盾运动。这是正确的。二是，在认识资本主义社会矛盾运动的同时，提出的改造社会的方法，是错的。正如你提到他们逻辑上是不是出了问题。他们的逻辑上是有问题的。最明显的是在《德意志意识形态》中，他们说：
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“因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。
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在前句话中，前半句是正确的，后半句错误了。就是“因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的。”这是对的。但是接着：“既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”这句是错的。最后结论“因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件”。自然就错了。
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正是他们这种逻辑上的错误，所以最终得出改造社会的方法——生产方式决定生产关系。这一错误结论。
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能不能听听你说说，上句话中，前半句为什么是对的，后半句为什么错了？《选一》第二十五页。
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另外，还对你说：
你拔走一个萝卜的同时，要在原点种上一棵葱。特别是象《自由主义》《马克思主义》这样的理论。因为他们已经成为一个国家，一种制度的纲领性文件。即使，理论本身会存在有一些错误的观点，但是纲领性的东西它更代表的是一种精神、一种思想、一种思维。一味地批判不仅得不尝失，反而会让自己走上极端。那么是不是就不批判了呢？当然也不是，所以叫你拔走一个萝卜的同时，你要在原点上种上一棵葱——批判的目的，在于发展。因此，如果在你面前发展的路只是一遍迷茫，那你的批判还有什么意义呢？自己认真想想看。更是马恩理论有错误的观点，你不是第一个人认识到。邓小平主席为什么要改革开放？
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其次，你又知道邓小平主席为什么当年不象别的国家直接改制，而是建立“特色社会主义”，即共产主义社会的初级阶段？
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原因是：高层决对深度分析过时代的资本主义社会，确定了马恩对资本主义社会的认识是正确的。于是建立起以集体经济为主体，市场经济为辅助的特色社会主义体制。并且四十年来证明，这一体制的建设是正确的。中国的今天为何能如此天翻地覆的改变？这正是社会主义体制优越性的体现。你要知道，在美国，中央政府要想象中国政府这样在国土面积上几纵几橫地大兴土木，在经济发展上规划试验区等等，那是不可想象的事情。
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中国今天缺失的，不是治国理政的经验，不是经济基础，不是缺失对理论的批判而批判……而是迫切地需要社会主义理论得到突破性的发展。以此把中国发展的经验，心得，转变成一种文化，向世界普遍扩散和传播，从而有力地推进“人类命运共同体”的建设。
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能明白我的意思吗——如果能明白，愿意用心来读我的《新共产党宣言》吗？因为你治学的严谨性，和文笔的细腻性，仿佛让我看到了恩格斯！