异种劳动不影响劳动价值论的成立

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1.人们纠结于劳动价值论能不能够成立，有时是从异种劳动，也就是不同种劳动的角度去看问题。对此，马克思早就说了这涉及到政治经济学的枢纽，也就说涉及劳动是二重化的：具体的劳动和抽象人类劳动。具体的劳动形成使用价值，抽象人类劳动才形成交换价值。
2.你从具体不同的劳动，当然看不到商品可以交换的可能。因为从具体的不同劳动的角度，他们是不可通约的。打了一天的铁，与设计了一天的的软件，这两个一天是可以画等号的吗？
3.但是从抽象人类劳动的角度则不同，一个人的劳动从脑、神经、肌肉等等的耗费——也就是劳动力的耗费的角度——去观察，不同的劳动者有了劳动可以通约的基础。它形成了各种劳动从简单劳动到复杂劳动的各种级别。社会从来就是这样观察不同劳动者的劳动的。
打铁的一天与设计软件的一天，为什么在交换比例中不画等号？是因为在不同历史不同社会文化中人们的看法不一样，它是约定俗成的。用马克思的话讲，是“由社会过程”决定的。因此，一个定价熟练的老板，会给同样三天完成的铁和软件不同的定价。这是有过经商经历的人都知道的。
4.古希腊哲学家说得好，人是万物的尺度。人们各种不同的具体劳动，在一定的历史和社会文化中的，会社会化的（也就是所谓约定俗成的）形成各种交换比例，从而成为商品交换的价值尺度。

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关键词：劳动价值论 劳动价值 价值论 抽象人类劳动 政治经济学

问题是，就算劳动都是同种的，劳动价值论也不成立。

山水牧场 发表于 2020-1-14 22:36
在高度现代化的今天，一条年产值几十亿，利润几个亿的生产线，也许只要几个工人，每天只需要按几下按钮，比 ...

在不远的将来90%以上的劳动人口将从事科学、艺术、教育、医疗、法律、娱乐、服务等非直接创造物质财富的职业，是不是这些人都是剥削者，都在剥削那几个产业工人，如果是剥削，那是不是应该把这些人全部消灭！！

1，这些都是劳动者，都是劳动者的劳动。

2，所谓剥削，是劳资分享劳动的意思，意思是瓜分，分享，把劳动成果来分享。

3，所谓剥削，有历史的合法性，合理性，也有历史的落后性，弊端性。

4，所谓消灭剥削，是用先进的生产关系，用公有制，和用社会主义，来替代私有制和资本主义。

意思是，生产关系的更迭，演化，进化。

所谓剥削，不是消灭资本家的肉体。



5，马克思劳动价值论，就一条，人类的劳动，创造了人类的产品（含劳务服务）。


也因此说，人类的劳动，是价值。

天知地知 发表于 2020-1-14 23:07
问题是，就算劳动都是同种的，劳动价值论也不成立。

请阐述一下。

同种劳动、异种劳动和等价交换

1993110 发表于 2020-1-15 09:57
请阐述一下。

早就阐述100遍了。

天知地知 发表于 2020-1-15 13:57
早就阐述100遍了。

不用阐述一遍，是一下，阐述一下子，几句话，或一句话。

1993110 发表于 2020-1-15 14:31
不用阐述一遍，是一下，阐述一下子，几句话，或一句话。

几句话也都说过一百遍了。