[原创]按照劳动价值论治国，误国误民

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使用价值和价值构成了商品内部矛盾的两个方面，它们之间存在着对立统一关系。商品是使用价值和价值的对立统一体。统一性表现在：两者相互依存、互为条件，缺一不可，即作为商品必须具有使用价值，否则就不能用于交换；只有使用价值但没有人类劳动凝结在里面，就不构成劳动产品，因而也就没有价值；具有使用价值的劳动产品，虽然也包含着人类劳动，但如果不进入交换就不是商品，生产中耗费的劳动也就不形成价值。对立性表现在：商品虽然是使用价值和价值的统一体，但是，它只能直接表现为使用价值，却不能把自己表现为价值，生产者要获得商品的价值就必须放弃商品的使用价值。所以，二者是互相排斥的，它们不能同时存在于卖者或买者手中。

 

上述论述是大学政治经济学中第二章《商品与货币》中的论述，这段话是马克思政治经济学中的精髓所在，尤其是“只有使用价值但没有人类劳动凝结在里面，就不构成劳动产品，因而也就没有价值”是精髓中的精髓。从中可以看出，只有劳动能决定价值。

 

地下矿藏品如石油，煤炭，铁矿等等是因为我们的开采劳动才获得了价值吗？假如说是的话，那和王阳明的“只有我见到了那个东西，那个东西才存在”有什么区别呢？其实这些未经劳动的地下矿藏品有价值是早就事实存在，我们的劳动只是发现了它。就好像自然规律是人发现了它，而不是人创造了自然规律。

 

然而按照这个劳动价值论治国，肯定会误国误民。

一般来说，假如是没有价值的东西，你会予以保留吗？大家的答案一般是抛弃。我的答案也是如此。按照这个劳动价值论，那些只要没有经过劳动的领土领海领空，尤其是那些什么原始森林，就可以弃之不顾了，根本用不着我们花大力气去巩固这些没有经过劳动的领土领海领空，更用不着牺牲我们数以千计的战士了。实际上这些领土领海领空是我们宝贵的资源，它们不是没有价值，而是无价之宝，因此我们以生命来捍卫。

 

对于铁矿石，石油等许多不可再生矿藏品，我们为了优化资源配置，对这些资源征收数量不等的资源税。然而按照这个劳动价值论，我们用不着征收什么资源税了。因为这些资源在劳动价值论看来，根本都没有价值，那我们凭什么对其征税。

 

假如按照这个劳动价值论，除了劳动以外，其他东西一概没有价值，那还谈什么优化资源配置，干脆就说优化劳动配置嘛。没有价值的东西需要优化配置吗，根本不用，因为它是取之不尽，用之不竭的东西。

 

 

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关键词：劳动价值论 劳动价值 价值论 马克思政治经济学 政治经济学 劳动价值论 误国 治国 原创

你的这个推论犯了逻辑性错误。资源本身是没有价值的，象石油，既不能吃，又不能用。但可以通过劳动把它转变成有价值的商品。因为它稀缺，我们要保护它，要制定法律，动用国家机器，甚至付出人的生命。石油有了价值，（通过劳动也有了使用价值）。

领土要守护，要制定法律，也包含了人类无差别的劳动，它也有了价值。如果你可以随意进入世界上任何一个国家——即领土不需要守护，它也就没有价值。当然它有了价值，也有使用价值，但它不能用于交换，它还不是商品。

呵呵，研究这些文字上的东西会不会太无聊了，去学习西方经济思想史吧，配弟说“不单纯做思维的论证”，价值由劳动决定也是该位仁兄首次提出的，呵呵，再细细研究，大部分马克思的思想也是西方经济学古人研究的成果

回复二楼

资源本身是没有价值的，象石油，既不能吃，又不能用。但可以通过劳动把它转变成有价值的商品。因为它稀缺，我们要保护它，要制定法律，动用国家机器，甚至付出人的生命。石油有了价值，（通过劳动也有了使用价值）。

请问那些自然界精美的石头，满足了人们的欣赏需要，因此它有了价值。相反这些精美的石头经过某些人的劳动加工，它的价值却反而一落千丈

在劳动价值论看来，就会出现那种没有价值的东西却反而有价格的悖论。

资源本身是有价值的，它并不是因为经过劳动后才有价值。就如同自然规律是被人发现的，而不是被人发明的。

天然精美的石头不需要人们进行劳动加工就本身价值很高，可能相反经过某些人的劳动加工，它的价值却反而一落千丈。这也就是说，各种资源并不一定经过组合以后就价值变大。当然合理的进行资源的组合至少不会比单项资源的价值之和会小。

资源的价值会随着时间的变化而变化，更会随着人们需求的变化而变化。而资源一旦被垄断，其价值就会发生意想不到的变化。领土是需要垄断的，所以其价值是非常宝贵的。还记得20世纪初的美国总统花费巨款（好像是900万美元，大概占到当年美国国内生产总值的2%或3%）去买俄国的一块非常冰冷的海外领土。当时的美国民众是大大的不解甚至可以说是极端的愤怒。这块领土就是如今著名的阿拉斯加州。现在俄国人后悔了，为啥当时要卖掉这块领土，而美国人则非常感谢这位总统。

自从这次国家间的土地交易后，就再也没有这样的土地交易了。因为每个国家都懂得领土是太有价值了，坚决不能进行这样的交易，哪怕是对方给很多很多钞票也不交换自己的土地了。

已阅！

以下是引用shawyoung在2008-11-30 15:51:00的发言：

使用价值和价值构成了商品内部矛盾的两个方面，它们之间存在着对立统一关系。商品是使用价值和价值的对立统一体。统一性表现在：两者相互依存、互为条件，缺一不可，即作为商品必须具有使用价值，否则就不能用于交换；只有使用价值但没有人类劳动凝结在里面，就不构成劳动产品，因而也就没有价值；具有使用价值的劳动产品，虽然也包含着人类劳动，但如果不进入交换就不是商品，生产中耗费的劳动也就不形成价值。对立性表现在：商品虽然是使用价值和价值的统一体，但是，它只能直接表现为使用价值，却不能把自己表现为价值，生产者要获得商品的价值就必须放弃商品的使用价值。所以，二者是互相排斥的，它们不能同时存在于卖者或买者手中。

 

上述论述是大学政治经济学中第二章《商品与货币》中的论述，这段话是马克思政治经济学中的精髓所在，尤其是“只有使用价值但没有人类劳动凝结在里面，就不构成劳动产品，因而也就没有价值”是精髓中的精髓。从中可以看出，只有劳动能决定价值。

 

地下矿藏品如石油，煤炭，铁矿等等是因为我们的开采劳动才获得了价值吗？假如说是的话，那和王阳明的“只有我见到了那个东西，那个东西才存在”有什么区别呢？其实这些未经劳动的地下矿藏品有价值是早就事实存在，我们的劳动只是发现了它。就好像自然规律是人发现了它，而不是人创造了自然规律。

 注：这里矿藏是有价值的，不过是使用价值。因为他还没有被拿来卖，所以不是商品。

然而按照这个劳动价值论治国，肯定会误国误民。

一般来说，假如是没有价值的东西，你会予以保留吗？大家的答案一般是抛弃。我的答案也是如此。按照这个劳动价值论，那些只要没有经过劳动的领土领海领空，尤其是那些什么原始森林，就可以弃之不顾了，根本用不着我们花大力气去巩固这些没有经过劳动的领土领海领空，更用不着牺牲我们数以千计的战士了。实际上这些领土领海领空是我们宝贵的资源，它们不是没有价值，而是无价之宝，因此我们以生命来捍卫。

 

对于铁矿石，石油等许多不可再生矿藏品，我们为了优化资源配置，对这些资源征收数量不等的资源税。然而按照这个劳动价值论，我们用不着征收什么资源税了。因为这些资源在劳动价值论看来，根本都没有价值，那我们凭什么对其征税。

 

假如按照这个劳动价值论，除了劳动以外，其他东西一概没有价值，那还谈什么优化资源配置，干脆就说优化劳动配置嘛。没有价值的东西需要优化配置吗，根本不用，因为它是取之不尽，用之不竭的东西。

 

 

同意楼主。那些认为只有劳动才会创造价值的就是伪学术

思维混乱！难免得出令人啼笑皆非的结论