从价值创造到价值实现

罗鹏 发表于 2020-8-8 03:18
露水和霜，是水汽的凝结。
劳动是人类的活动，“凝结”成了什么？劳动的鬼魂，“幽灵般的对象体”。
原来 ...

劳动的凝结是借用物理学概念，而非指的任何物理过程

我们说椅子是劳动的结晶，长城（世界七大奇迹之一）是古代劳动人民智慧的结晶——它们就真的是结晶体了吗？

zhengyr 发表于 2020-8-8 09:42
大家知道马克思说的几句话：“我只知道我自己不是‘马克思主义者’”。[22,81] “人们对《资本论》中应用的 ...

是不是马克思本人的话，真的有那么重要吗？

我不是任何意义上的本本主义者，我喜欢用自己的话、自己的理解、自己的思想来看待、解读前贤的思想

zhengyr 发表于 2020-8-8 09:45
我认为马克思本人的观点与鱼目混珠的“马克思主义者”（我称为主流马派）的观点有重要的差别！马克思的相关 ...

不是任何劳动都能创造价值的，但是价值是且只能是劳动创造的

所谓价值是凝结在商品中的无差别人类劳动。——请注意“在商品中”。

离开商品谈价值，就是离开桃树谈桃花，不是死的，就是假的。

zhengyr 发表于 2020-8-8 09:47
当然，在马克思的论述中也是可以找到“劳动创造价值”的说法，我把它看作是马克思的一种不足或失误，或者是 ...

劳动价值论是马克思最伟大的贡献之一，这是马克思终身自豪的事情

当然，劳动价值论并不是马克思发明的、不是马克思最先提出的，但是只有在马克思的手里才成为最彻底的和科学的理论

罗鹏 发表于 2020-8-8 03:11
装神弄鬼的例证。
抽象，并非看不见摸不着，而是指从看似不同的事物中找出共性。
所以，楼主所谓的抽象 ...

在欧洲哲学中有经验主义和理性主义的对立。

经验主义对抽象的看法就是只承认是从个性中归纳出来共性，而否认共性为事物固有的东西。这是一种不彻底的抽
象。

理性主义则承认抽象的东西即共性的东西是事物本身固有的。

绝大多数科学家都是属于经验主义，但是他们有一个根本性的困惑是自己无法解决的:如果抽象的东西（例如共性）只是人在一定的经验的基础上归纳出来的，因而是带有主观性的，那么这种抽象又在多大程度上是对的呢？或者说，如何才能报证其正确性呢？

理性主义的困惑则是:抽象（正确的、科学的抽象）的东西不仅是人所归纳出来的，也是事物本身固有的。可是，它在事物中是如何存在的呢？如何证明或检验、验证呢？

要解决上述问题，就必须真正学懂马克思主义，学懂辩证法。

真正达到弄痛搞懂辩证法这一高度的，只有两人，一是黑格尔（以唯心的方式天才性的搞懂了），一是马克思（以唯物的方式真正搞懂了）。

我认为，恩格斯对此只是“半通”（参见《自然辩证法》），列宁在晚年也成为了半通（参见《哲学笔记》），毛泽东只是部分问题上达到了“半通”的程度，其他人的哲学水准，就更难恭维了

解决经验主义和理性主义的困惑，只能靠搞懂弄通辩证法。而真正做到的只有两个人：黑格尔和马克思。其他人至多只是“半通”。

有三种辩证法：一是思辨辩证法或叫概念辩证法，这是黑格尔走的路。二是实践辩证法或叫唯物辩证法，这是马克思恩格斯所开创的路。三是实体辩证法或叫模拟建构的辩证法，这是智能化时代可以尝试探索的新路。

laoxian2011 发表于 2020-8-8 14:01
是不是马克思本人的话，真的有那么重要吗？

我不是任何意义上的本本主义者，我喜欢用自己的话、自己的 ...

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