理论研究，我们需要注意什么

作为专业研究者需要注意什么
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在平时的生活中，专业的比例，不能超过50%。在40%左或为宜。
为什么呢？因为世界是统一的，没有任何专业是决对的。比如说，搞哲学研究的人，同样在艺术、技术、生活锁事、历史、科幻、新闻、民间传奇、科技传奇、方土人情、奇闻怪事等等，等等中，都有可能产生新的想法，产生新的思考。
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这个问题不只争对哲学界，对于任何一门科研部门的科研者，都是一样的。一个兴趣爱好单一的科学家成不了完成。所以牛顿、爱因斯坦，最后的归宿都是研究上帝去了，这是遗憾的事情。
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说到这里，说一个很现实的现象：本论坛近来我已经不关注了（我只是为了这个主贴不时还在跟贴）。为什么呢？因为在本坛长住的人，有些成了疯子，有些成了神经质——追其原因竟然是：他们除了思考学术之外，什么喜好也没得。还好这样的人没有要职，不然可能就成为祸害。
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比如前不久有个知名学府教授，说家民无用论，还有要员提出一妻多夫制……为什么他们会有这样的想法？就是思想太单一造成。
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最后给大家讲，不论搞任研究，过越的专一，就成为形而上或形而下的思维了。一旦走进这个的思维模式，中国历来有一个精典的总结叫：走火如魔。一旦进入这个禁地，你科研上不介于旦得不到什么成果，反而只会让自己“修得的正果”一败糊地。
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因此奉劝一切搞研究的人员，也不管是稿哪一门的研究，哲学、生物、地理、物理、化学、考古、数学、古文化研究、等等，等等。反正一句话，是搞研究的，不能专业——所谓专业？就是除了此门之外的任何门不问不理——这样的专业，除了走火入魔之外，没有别的路可走。
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——这正是当下，我已经没有兴趣关注此坛的原因——因为要么是极初级人员，要么是走火人员——怎么关注？极初极人员，什么知识储备也没得。走火人员，这世界除他之处，再没得圣人。
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这也作为对当下不只是这个论坛，算是通病吧……
（首稿）

43，不要把科学当科学——兴许你才能成为一位真正的科学家
科学是严谨的，但是科学不严谨的一面，是相互联系的贯通的。所以科学本质上是没有别类的。如谁把科学分出了别类，就注定你不会成为一个真正的科学家。这才是科学的本真

我的每一贴都要过审了，说明一个什么问题？本坛对我的认识太初级了。呵呵……

附加文：

马克思主义的重要性

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说到这里，我得澄清一个问题，而且是不得不这样做。不然遇到一些人读到我对马恩一些观点的批判，他们可能就会大手一挥，接着我的话题阔论马克思主义过时论，无用论……我承担不起这种不科学批判的指引者。为了文字上的简洁和文意的易懂，我就从下面五个方面不作论证的来谈一下马克思主义的重要性。

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1、马克思主义是学术发展史上的分水岑

他们的理论是一个逻辑严谨的系统体系，系统地阐述了人类的过去现在和未来。这在人类学术发展史上是第一次。因此把理论思维从“概念思维”到系统思考，这奠定了马克思主义在学术研究上分水岑的地位。

什么是概念思维——概念思维，就是先立出一个概念，然后从各个方面来加以论证的思维模式。历史上除马克思主义之外的理论都属于概念思维。如“自由主义”“实用主义”“先念主义”等等。概念思维一般表现为形而上思维，孤立零星片面看问题这是它的特点。

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2、马克思主义经济学本质上没有错误

马克思主义经济学，正是马克思主义系统思维和辩证思维的体现。只是由他们所着重论述的资产者与无产者，本身不是存在于集体中的正反两个基本因素，因此造成他们对集体的认识与把握不够准确，从而也就导至他们提出来的改造集体的办法失真。但就其：要认识和改造一个事物，就要在该事物发展的一般规律中去寻找原因的这一基本思想，正是马克思主义后继者要真切领会、把握并运用的思想。

虽然从经济学的角度对集体的认识和改造还不够一般性，但是确破天荒开启学术思维一个崭新的模式，因而将产生出学术思维一个崭新时代。不仅是系统思维，更是是辩证的系统思维。

正是在马恩这一崭新的系统思维模式下，我从管理学的角度，重新论述人类的过去现在和未来，即《一般管理学原理——人类的过去现在和未来》一书写作完成。

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3、直到今天在研究和发展马克思主义上为何找不到突破口

一直以来，我们对马克思主义的研究和认识就只停留在表面的文字、概念和观点上。而经济学虽然客观，但是对集体的研究和认识上不是一般的观点。虽然从经济学原理中我们能得出共产主义实现的必然性，却提不出科学的方法论。

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至此，如我们不能深入到马克思主义思想的内核，掌握其学术思维的一般方法（就是上面提到的系统思维模式），重新展开对方法论的研讨，就停留于字面的研读，使我们不得不进入鬼打墙的为迷幻之中，怎能找到突破口。

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4、怎样发展马克思主义

首先，马克思主义经济学的贡献：私有制的自由竞争，只会导至财富向少数人手里集中，从而形成贫富差距，形成两极分化，形成阶极矛盾。这是极为正确的思想和观点。

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其次，值得我们思考的问题：私有制是怎样形成的？私有制集体为什么提倡自由竞争？

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私有制是怎样形成的——在这里我不作过多讲解，有一天读到《一般管理学原理——人类的形成发展和未来》这本书后，就能明确知道私有制形成的真正原因。原因就是：当集体的管理模式不能建立起集体人们之间相互的高度信任感，人们为了自身生存利益，不得不造成人与人之间相对独立甚至于相互排挤。就是说：私有制集体的形成，它的直接因果关系就是管理。而不是马恩从经济学角度得出的结论，是剩余产品出现，让无偿的占有成为可能的必然（此处不多讲）。

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私有制集体为什么提倡自由竞争——自由竞争是激发集体人们劳动积极性的手段。

其三、怎样发展马克思主义：当我们知道了阶级矛盾，又了解了自由竞争。那么，我们有没有一个方法，在确保集体人们劳动积极性的同时，又不会产生两极分化？——这是发展马克思主义的突破口。《一般管理学原理——人类的形成发展和未来》已经系统的解答了这个问题。就是说这个问题不是不可以解决的，而是要在管理学中去找原因。

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5、永不会过时的马克思主义

一句话：马克思主义给我们的是学术思维的一般方法论。马克思主义经济学，只是怎样运用这个方法论的范文。所以马克思主义不但不会过时，在人类学术思想发展史上将光芒永驻！因为马克思主义是人类学术思维发展上的一道分水岑。

44、研究与发展理论的真正目的，是为人类更好的明天寻找怎样建设的科学依据。从这个标准来看今天的学界，从纸媒到网络的所有学者，都是在做无用功！甚至到了，搞哲学研究的人都解释不清楚什么是哲学的地步！！

44、研究与发展理论的真正目的，是为人类更好的明天寻找怎样建设的科学依据。从这个标准来看今天的学界，从纸媒到网络的所有学者，都是在做无用功！甚至到了，搞哲学研究的人都解释不清楚什么是哲学的地步！！
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不懂并不可怕，不懂装懂很害人！

你这整个文章高度都是不得了的。慢慢品读

永运机是可以实现的
根据我的正反两因素原理，永动机是可以成立的——当然这个永动，是存在有摩擦力的——意思是说：永动是在摩擦寿命范围之内是可以成立的。因为天体的运动相对来说就是一个永动机。牛顿的第一推动力是不可能存在的，因为我们今天已经可以完全肯定地说，上帝是不存在的。
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如果你可以做一个装制，当你的最后一个部件放上后，就会自然地形成永远的运转。只要你掌握正反两因素运动的根本运动规律，你就能做出永动机。

l58po 发表于 2020-9-18 09:34
你这整个文章高度都是不得了的。慢慢品读

请不要在本楼留粘，谢谢

45、永运机是可以实现的
根据我的正反两因素原理，永动机是可以成立的——当然这个永动，是存在有摩擦力的——意思是说：永动是在摩擦寿命范围之内是可以成立的。因为天体的运动相对来说就是一个永动机。牛顿的第一推动力是不可能存在的，因为我们今天已经可以完全肯定地说，上帝是不存在的。
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如果你可以做一个装制，当你的最后一个部件放上后，就会自然地形成永远的运转。只要你掌握正反两因素运动的根本运动规律，你就能做出永动机。
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如你想真正做出永动机，你就要找到0的这个定位。只要你找准0的这个定位，并找到0正负的两个参数，你就可以做出永动机。