snowfoxzc 发表于 2010-11-11 20:35 
盛情难却 发表于 2010-11-11 19:17 
同学:你把马经的脉络梳理一下,会发现他主要是用规范分析法呀(准确地说,还不能叫规范分析,只能叫想当然地推测),与西方经济学的实证为主是两种不种的思路。
所以,引入数理的话,原来那坚持马经的人都不太懂数理,此是难处之一;其二,按马那种思路好难用实证分析,因为马的分析触及的是人类的(全世界的)难题,即人类交换的标准如何确定的问题(由此才会有交换是否公平,是否存在剥削的问题),在这之前斯密,李嘉图等,都无法解决这个问题。(马自认为解决了,其实没有解决,他的理论缺限非常明显,并没有走出导致李嘉图理论破产的困境。只是现在国情下,在刊物上难得见到分析这类东西的成果。)
要强调的是,不要因为这就误以我批判马经。老实说,马经所触及的是人类交换世界的核心与难题。后来的马歇尔这个分支没有去碰这个难题,而是走了由表象去发现一定现象间规律的道路。(所以才会有马经课本上称它为庸俗经济学)。
我敢肯定,就算让世界上数理学得最好的专家,以及在经济实证方面做得最好的专家,也无能力去解决马这个核心的问题。
这个我比较赞同,如果马经重点关注 “公平(fair)” 的问题的话,那就不是一个经济问题,而是一个政治问题,永远没有标准答案。
斑竹大人,应该说这既是经济问题,又是政治问题,这二者本来就难扯清的呀。 是不?
自 从人类有了剩余产品后,怎么交换的问题就一直困扰着人类。怎么交换才算公平?如何确定各自东西的价值(也即各种不同的东西按什么来衡量和比较)?人们一直在试图找个标准出来,结果人们就在什么是价值问题上就根本扯不清(价值、价格、使用价值看似分清了,其实分不清。)。如果这个问题搞得清,就知道各自创造了多少价值(或者叫贡献吧)。但不同性质的东西,这个共同的参照物根本就找不到呀。
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