劳动的共性，价值的个性

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中国搞马克思主义的，缺乏学术兴趣，缺乏认真。这种缺乏，可能是主动的，也可能是被动的。

由于上述缺乏，从而，就严重缺乏抽象思维能力了。

那么，缺乏能力，还又得搞学术，结果呢，就搞刻舟求剑，寻章摘句，叠床架屋，云山雾罩，花里胡哨，三纸无驴。自欺而欺人，自娱而娱人。

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关键词：马克思主义 抽象思维 刻舟求剑 马克思 中国 马克思 个性 价值 能力

奴隶挨打受骂，没有饭吃，劳动成果还被无偿占有。

那么，奴隶的劳动，雇佣劳动，义务劳动，共产主义社会的劳动，它们相同吗？

都相同。都叫人类劳动。


同样，搬砖劳动，纺织劳动，歌舞劳动，也都相同，都叫人类劳动。


那么，商品劳动，非商品劳动，用于交换的劳动，不用于交换的劳动，按资分配下的劳动，按劳分配下的劳动，相同吗？
都相同。都叫人类劳动。

欢迎1993版主，再现论坛……

劳动价值论——资本论，这是政治经济学批判下的理论，是政治经济学专业的基本识别，


我们在这个前提下谈论致富之路……

资本主义，社会主义，共产主义，相同吗？
相同。

按资分配，按劳分配，按需分配，相同吗？
相同。

常识早就说了，共性，个性，对立而统一。

常识也早说过了，内涵，外延，

常识还说，红苹果的红，就是红辣椒的红，就是古代秦国的红，就是现代英国的红，就是宇宙星球的红，就是红人的红，大明星都很红。

建议设帖

《资本论》与资本主义


《资本论》与社会主义


《资本论》与两极分化


《资本论》与共同富裕


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《资本论》与保卫社会主义


……

地球经典《礼·曲礼》说：饭黍毋以箸。
人类经典《史记》也说：尚能饭否。

饭，就是黍。黍，就是稷。稷，一说即粟。总之，就是大黄米的意思。

吃饭，就是吃大黄米。

象美国人吃牛奶，吃麦片，吃大米干饭，都不叫吃饭。

你吃面条，吃馒头，吃米线，吃肉，吃水果，还吃苹果和西瓜，还吃胡萝卜，都不叫吃饭。

张三遇见你说，李四，吃饭去，东来顺！
--------张三的意思就是说，请你去东来顺，吃大黄米。

那么你今天饿了，要去食堂吃饭，就是去吃大黄米。


同样，

马克思说，按劳分配啊，就是根据每一个人的劳动，做了社会扣除之后，分配个人消费品。
那么，假若你分配的不是个人消费品，你分配的是货币，那么对不起，你不是按劳分配。

马克思还说，共产主义社会就是全面的自由的人。
那么，现代人类不是全面自由的人。
那么，现代人类就不是人。

马克思不是说了吗？
全面的自由的人。
未来社会的全面的自由的人。

那么，你们现代人类，不是未来社会的人，不是全面自由的人。所以，现代人类就不是人。

中国古人说，饭就是大黄米。马克思说，按劳分配就是未来社会的分配，如何如何分配。

所以说啊，凡是吃饭，必须是吃古代大黄米。凡是按劳分配，必须是未来的社会，必须是无交换，无货币，极端公有制，。。。。等等等。

你们如果不信，就去翻书啊。好好读书，读经典。



总之，什么叫饭？
就是大黄米。

总之，什么叫人？
就是十全十美的人。

总之，什么叫机器？
就是完美的理想的机器。

例如古代水车，牛车，现在电脑，高铁，那都不叫机器。

其实，古代大黄米，古代人的古代饭，那都是外延的东西。

其实马克思所说的未来的高级的发达的理想的完美的按劳分配，那都是外延的东西。

你手里拿个完美的大苹果，说：这才叫苹果。你们那些苹果啊，那都不叫苹果。
-----------那么，你就错了。你就没听说过人类的普通刑事逻辑吗？什么概念，内涵，外延，都没学过？



马克思说，张三，你给李四捎个信，让他马上来一下。
-------张三马上找来毛笔和宣纸，写一封信，信上说：李四先生殿下，马老师让你来一下。此致敬礼。跑到邮局，寄出去了，还发的快递。


其实呢，张三打个电话，就行了。

马克思说，价值是用来交换的劳动。马克思又说，价值可不是劳动。

马克思是说什么意思？
马克思不过是说：
价值仍旧是劳动。奴隶劳动、雇佣劳动、社会主义劳动、共产主义劳动，也统统仍旧是劳动。
只不过，价值特指用来交换的劳动，是交换圈子里的劳动，就好比车间里面的劳动，车间外面的劳动，或者，男人的劳动，女人的劳动，或者，英国的劳动，中国的劳动，就是画个统计的圈子而已。
这个圈子的指标，是用来交换的，非交换的。如此而已。


那么也就是说，其实啊，劳动就是价值，价值就是劳动。区别就是个名称，就是个圈子。

那么，假若你心里明白这个圈子，这个统计的范围，则你是叫做价值啊，还是叫做劳作啊，还是叫做生产啊，还是叫做任何，都无所谓啊。

劳动分脑力劳动和体力劳动，体力劳动的价值最多是直线函数，而脑力劳动的价值就是指数函数了，不可同日而语的