“政治经济学”的立场问题

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同样的“政治经济学”名称，它可能指政治作为影响要素的经济学，也可能指具有政治目的的经济学（以社会整体利益为目标的经济学）。这是两种截然不同的“政治经济学”。

地理要素作为影响要素的经济学，就叫地理经济学；人文要素作为影响要素的经济学，叫人文经济学。把政治要素作为影响要素当然也是正当的。但是，那种具有政治目的的“政治经济学”却是不正当的，因为它违反了学术的最基本准则，违反了“立场回避、利益回避、价值回避”的中立准则。

价值中立的学术准则其实就是裁判员准则。为求尽可能地中立公正，为求尽可能小的偏见，观察者和研究者都不能够具有研究对象的立场和功利目的。违反这一准则的人没有资格当裁判员，违反这一准则的人没有资格做学术。违反这一准则的“以社会整体利益为目标的政治经济学”就应该被拒斥于学术门外。


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关键词：政治经济学 政治经济 经济学 人文经济学 地理经济学 经济学 裁判员 价值 影响

无知求知 发表于 2016-11-6 01:10
同样的“政治经济学”名称，它可能指政治作为影响要素的经济学，也可能指具有政治目的的经济学（以社会整体 ...

说的不错?

观察固有着立场，也固有着偏见。只要是观察所得，无一不是立场之见，无一不是偏见之见。观察不可能得到绝对公正的观点，但可以得到相对公正的观点。只要坚守中立准则，不具观察对象的立场和功利目的，这就能够给出相对公正的结论。

科学不承认绝对公正的观点，科学只接受相对公正的观点。

必须以大众立场为立场，小众立场在大众面前就是不公正！

阿尔都塞，已经说了，马克思的哲学和经济学，具有强烈的政治立场，只有站在无产阶级的政治立场上，才能理解马克思主义！马克思也是站在无产阶级立场山，才能创立马克思主义！

阿尔都塞据说，也被党内同志排挤过！无语！

孟子的学生 发表于 2016-11-6 20:44
阿尔都塞，已经说了，马克思的哲学和经济学，具有强烈的政治立场，只有站在无产阶级的政治立场上，才能理解 ...

阿尔都塞那段话，如果把“无产阶级”置换成“日耳曼民族”，那么“马克思主义”就变成了“纳粹主义”。请看：
“希特勒的哲学和经济学，具有强烈的政治立场，只有站在日耳曼民族的政治立场上，才能理解纳粹主义！希特勒也是站在日耳曼民族立场上，才能创立纳粹主义！”

如果我们懂的价值中立的学术准则，那么我们就会给出这样的评价：
在人类立场来看，阶级立场和种族立场具有着同样的偏见。

过去100年里，粹主义对人类和平的危害超过了其它恐怖主义。优秀民族专政的社会主义叫“纳粹”，先进阶级专政的社会主义叫“科粹”。在人类立场来看，它们都是歪理邪说。

粹主义几乎就是历史上所有人类自负观点的集大成。种族自负和阶级自负，比人类自负更甚。

懂逻辑的人绝不会望文生义，持有公正立场的人更不会不去考察一个概念的缘起与约定俗成而用望文生义的方法去褒或贬这个概念。
例如，“海马”这个概念，你能把它解释成在海里生活的马，或者受海影响的马吗？

命名，这是人类赋予概念以便于交流符号的活动。既然是人的活动，而不是神的活动，所以名符其实也只是人的追求。追求名符其实的命名过程就叫定义，或者叫规定性的陈述，也或者叫“孤立、静止、片面”的陈述。总的来说，能够让人望文生义的符号是理想的命名；总是让人望文歧义的符号是蹩脚的命名。诡辩者总是故意使用那些蹩脚的命名。

无知求知 发表于 2016-11-8 12:50
命名，这是人类赋予概念以便于交流符号的活动。既然是人的活动，而不是神的活动，所以名符其实也只是人的追 ...

人们为事物命名，本来就是为了能够区别事物，只要所命的名字能够区别事物，那么这个名字就是有效的。另一方面，世界上的事物是无穷无尽的，也是无限多样的，为了方便起见，人们给事物命名时一般都尽量使用人类已有的字、词，这也就是人类的语言中为什么会有那么多义字、多义词的重要原因。
一旦一个有效的名字出现并普及以后，就会成为一种约定俗成，虽然有些事物与它的名字的字面意义并不完全相符，例如海马、河马、角马都不是马，蜗牛也不是牛，但极少有人会望文生义地把它们当做马，当做牛。按照你的逻辑，你就不应该使用这些“总是让人望文歧义的符号”来称呼这些动物，否则，你就是诡辩者。

再以你而言，你是否觉得你父母给你起的名字是一个“总是让人望文歧义的符号”，“是蹩脚的命名”，所以你要给自己起一个“无知求知”的名字？所以凡是使用你父母起的名字称呼你的人都是“诡辩者”？