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人性自私论者需要提升自己的认识
刘保强
经过前面对旧思想地不断清理，人们已经逐渐发现了传统认识存在的问题和不足。下面，我就在这里简单介绍一下利人类的思想，好让大家看到利人类思想的重大意义。算做对我发表《新利人论》或者说利人类思想问世10周年的继续宣传和纪念。对于这么重要的、关系到经济学乃至整个社会科学根基的问题，实在是不该继续稀里糊涂下去了！
在前文我指出了人性自私论者对问题或概念的不求甚解和稀里糊涂，强调了利己不能被简单地等同于自私，人性也不能是利己或利他，或二者的简单结合。下面，我们就来探讨一下人性究竟是什么？
四、人性是什么
在分析人性不能是利己与利他的简单结合时，我们提到了在其中包含着一种要己、他利益兼顾的合理认识，从而也蕴含着一种新的逻辑。那么，这到底是一种什么样的认识和逻辑呢？下面，我们就试着来对其进行分析和梳理，以期能提炼出一种对人性的全新认识。
显然，在要己、他利益兼顾的认识中，包含着一种并不能用利己和利他来解释的新逻辑。那么，对于这一逻辑，我们该怎样来认识呢？其实，只要我们能够静下心来认真思考，敢于打破在传统人性认识中形成的利己、利他思维定势，就不难得出一个新的认识。既然要己、他利益兼顾，那么“己+他”是什么呢？再进一步思考“自己+所有的他人”是什么呢？这不就是“全人类”吗？当得到这一认识时，我们便为要己、他利益兼顾的认识找到了一种全新的表达方式和逻辑，那就是利人类。
在得出了利人类的全新逻辑和表达方式后，接着我们考察一下人的利人类属性是否存在。毋庸置疑，人的这一属性是存在的。首先，人作为人类的一份子，在正常情况下的利己就是最基本的利人类。由于人类是由个人来组成的，所有人基本利益的集合就构成了人类的共同利益，人的利己只要不超越这一人类整体利益，那就是在利人类。也就是说，只要人是利己的，那首先就是利人类的，每个人的正常生存和发展都是在利人类。其次，人作为一种以类的形式存在和繁衍的生物，利人类是个体利己向自己类属的自然延伸，是生物自利属性的自然拓展，是个人利己正常发展的必然结果。显然，人作为人类的一员，爱自己的类属和维护自己类属的利益也是在维护自己的利益，从利己发展到利人类顺理成章。它不仅由个体在主观上对群体或者说类属的爱和归属感决定，而且由个体自身的客观利益所决定。因为，人是以类的形式存在和繁衍的，没有同类的存在，个体将无法正常生存下去，从而个体要想保障自身利益就必须去维护类的利益，否则，个体利益就没有保障。因此，维护人类整体利益也是在维护个体自身利益，它是个体在精神上成为人类一员的自然反应，是个体成熟的表现。最后，利人类是人类个体对类的责任和担当，是人的主体性向类属的延伸。我们知道，利人类是人去维护自己类属的整体利益，这是人作为人类一份子所内含的责任和应有的担当，正是人的主体性在类中的体现，从而并不存在像利他性那样会失去自身主体性的问题。通过以上分析，我们不难发现，利人类也是人与生俱来的属性，只要有人的利己性存在，就有人的利人类性存在。
在确定了人的利人类性的存在后，我们会发现，利人类性不仅体现了人作为生物所固有的自利属性，也可以将人与其他非人生物有效地区别开来，从而是人所具有的一种可以反映本质的属性。当分析到这里时，我们便不难得出，利人类性其实就是我们所要寻找的人性。也就是说，人性指的就是人的利人类性或者说利人性。
到这里就对人的利人性或者说人性做了一个简单阐释，等到下一部分再探讨它的产生所具有的重大意义。欢迎持人性自私论、利他论、双重人性论以及人性复杂论的网友提出质疑和参与讨论，也希望大家能正视和认真思考这一问题，这是一个非常重要的、关系到经济学乃至整个社会科学根基的根本性问题，不能再继续稀里糊涂下去了!
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