记得第一次在论坛发帖子,帖子的题目是“ 高考+英语+就业+供房+娶妻+养子+医保=被动地走进坟墓”。
链接:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=629431&page=1&from^^uid=121038。
回帖的人数很多,看起来大家对所写的被动走进坟墓这个现实多少表示赞同,或者说是感同身受。文章显得有些悲观,看起来我们的人生就像被人家设计好的程序,即使偶尔出现BUG或者病毒入侵,也都无非程序之上稍许改动而已。由于工作的原因,经常要面对这个时代的年轻人。教室里学生眼中对人生的困惑,常常敲打和提醒着在讲台上对人生几近麻木的我。于是总是让我去思索:课堂上该讲些什么?经济学是否就是书本所教?了解经济学是否对人生有所帮助?人生倒底追求什么,而经济学跟这又有什么关系?我们是否能跳出被设计好的人生?如果你们对我思考的这些问题有兴趣,请继续读下去。
一、西方经济学理论的滥用
经济学是什么样的学问?在我看来,它应该是解释社会经济现象的,这个现象关乎人、社会和国家。若再确切一点,经济学是描述经济社会真相的,而真相的本身是接近真理的。作为个人的我们,追求的是幸福,幸福的背后应该是探索真理。所以经济学与人生确实有着很大的关系,通过学习和了解经济学,能看清社会和经济的本质,这个本质与人生探求的真理直接相关。在此给大家摆一个笑话:一个魔王和一个年轻人在大街上散步,他们看到大街中央的地上有一个闪光的东西,他们两个人同时都笑了。这个闪光的东西是“真理”,年轻人看到真理很高兴,这是他一直苦苦追求的东西。但他纳闷为什么魔王跟他一样高兴,于是他去问魔王。魔王笑着说:“我怎么能不高兴呢?谁捡到这个真理,我就在这个真理上,帮他建立一个组织。”不知道这个故事是否听懂?举个例子,耶稣捡到了真理,而后他去布道,后来的人在他死后发展出了基督教或天主教,而后因为宗教这个组织,战争变得无可避免。中国探求真理之路,同样也没能摆脱这则笑话。笑话暂且搁到一边,让我们看看普通的经济学道理告诉我们什么?
理性人假定人是自私自利的,人欲望的无限性和资源的有限性产生矛盾,所以我们面临选择,面临竞争,面临经济衰退等等,而经济学就是用来解决这个矛盾的学问。经济学整个大厦的基石,就是几个基本假定。假想如果基石被抽掉一块,整个大厦将无可避免地坍塌。若大家仔细观察,媒体、专家、学者尤其是当今某些著名的经济学家,他们都把西方经济学的基本假定当做铁的事实和金科玉律,类似的概念尽然被视为国情或者叫初级阶段。我们在西方人提出的这些假定之上,提出经济思想和经济政策,再加上媒体的宣传和忽悠,老百姓被动地接受这样的文化和熏陶,在残酷的现实之下终于认可自己就是自私自利的理性人。社会上没文化的人因为本来没什么信仰,接受起来相当容易;有文化的人因为一直接受着唯物主义的传统教育,看起来更是一脉相承。因为整个唯物论世界观对内心世界是否定的,他们说:“不要去管内心,只要社会体制有了完美的安排,心自然会照顾自己的。”那么在当前这个国情和经济发展阶段,很多事情都是不可避免的,而只要我们继续发展经济,很多的社会问题好像会自然解决。言下之意,现在人们的思想道德败坏和贪污腐败,尽然是目前我们国家不可逾越的阶段,而等到这个不知道何时截止的初级阶段过去,物质的丰富一定会带来精神的富足。所以,既然外部世界都已经肯定了现阶段人是自私自利的,作为微不足道的我那脆弱的心还挣扎什么呢?但西方经济学仅仅把人类的自私作为基本的假设前提,然后去探讨社会经济现象。西方人尤其是能提出经济学理论的人,他们都有着个人的信仰,知道完全自私自利的活着,人生将不可能有幸福可言。他们也从来没鼓吹过,人必须都是以自我为中心的。恰恰相反,自私自利的心往往意味着麻木、迟钝、恐惧和冷漠。
再来看看社会的进步、经济的发展源于什么?相信因为受到媒体的忽悠,以及身边所见所闻,大家不经意的就会说是“竞争”。竞争真的令人类得以进步和发展吗?若是如此,动物世界也充满了竞争,丛林法则也许比我们的世界还要残酷,为什么它们却没有发展?在看动物世界节目的时候,你能发现越高级的动物越是会分工合作。更合理的解释是大面积,大范围的分工合作,导致了近代和现代的经济快速发展。竞争也许只是为了更好地诱导分工合作,而竞争本身并不是经济发展的动力。由于没有良好的体制建设,盲目而没有原则的竞争,更多的是带来贪婪、腐败、残酷和冷漠,它几乎和社会的进步没有一点关系,当然GDP的增长那是另一回事。竞争应该是同一个层面和级别之间发生的,若是所谓的竞争掺杂了权力,那只能是腐败和剥削的温床,很难想象这样的竞争方式能产生效率。如果竞争是发展的动力,那将很难有世界五百强的诞生。但因为考虑到分工合作的极致会变成绝对垄断,而垄断可能会带来腐败和失效,为了防止其发生而出台了反垄断法,通过适当的竞争来避免绝对的垄断和绝对的腐败。那么现今,举国上下一再强调的竞争,认为竞争会带来经济的发展实在让人质疑!放眼望去,我们的竞争太残酷了,底层的竞争和高层的合作,这个模式产生了一系列的经济问题和现象。或者说所有的经济问题和现象都是源于这莫名奇妙的竞争,而发展跟它没有太多关系。
如果能确定经济发展的动力是人类的分工合作,那么这个分工合作应该是越大越好,也就拥有所谓的规模经济性,这个分工合作不光应突破个人、突破组织、突破团体、更是要突破种族,突破宗教,突破国家,直到整个世界无间合作。那将带来怎样的效率,怎样的发展,怎样的经济性?而这一切的分工合作基础又是什么?目前的分工合作依赖的是合同、协议和奖惩模式,因此竞争成为了诱导分工合作的手段,其背景是威胁和恐吓。更准确的说这里面没有合作精神,它只是牵强地用一些似是而非的概念将人们捆绑在一起,而这显然是不牢靠的。如果想突破各种限制达到更高层次的、更有效率的分工合作,我们需要的是由人的内在沟通而达到无条件的彼此信任,而绝非外在的威胁与恐吓。在这样的分工合作里,人们很自在的、自然的、平易的、快乐地合作,去一起做事,一起建造,一起感受,一起分享。因此,这份信任也必须突破个人,集体和国家。这是理想主义吗?是乌托邦吗?是共产主义吗?都不是,这是世界未来运动的方向。它不可能靠姓社的计划指令来实现,也不可能靠姓资的市场竞争来达成,因为无论是计划还是竞争,都是外在的强迫,而强迫的驱动机制只有恐惧,最后恐惧只可能制造更大的冲突。
看到这里请不要误会,我不是反对西方经济学,这毕竟是我赖以吃饭的家伙。我反对的是西方经济学理论的滥用和不假思索,在我看来所有理论的提出就是拿来质疑的。被滥用的西经理论远远不止这两点,这里只是抛砖引玉,希望大家能带着质疑的眼光扫视一切,只有如此我们才能不被忽悠,当然你也可以怀疑我说的话。仔细想来,我们难道不是从小就被教育来接受所谓专家的话吗?他们的话代表了科学,也代表了权威,他们也正迅速跻身为新的权贵。然而,对于一些最基本的问题,我们应该比任何的专家都有发言权。比如物价的涨跌,从收入的对比来看,你比任何的经济学家都要敏感,因为你是直接每天面对生活花费,而所谓的专家学者或许生活用品都不用自己去买,间接拿到的数据也是现成的。他们不用对数据负责,即使判断有误,说错了话,也不会有任何后果。而你呢?直接面对问题,也直接面对结果。由此可见,不要轻易接受任何理论,不要轻易接受任何权威,也不要轻易相信任何信仰,人生肯定会遇到困惑,但如果你轻信,可能走进的是别人设下的重重陷阱。
二、人生就如粗制滥造的二手游戏。
经济学里最基本的理论是什么?需求与供给,更多的需求与更多的供给,并且通过竞争来达到需求和供给的平衡。人类社会为什么有需求和供给?因为人的欲望,欲望分为两类,一类是生理的,另一类是心理的。生理的欲望可以满足,而心理的欲望因总是要求更多而无法彻底满足。生理的欲望来源于最基本的生存需要,而心理的欲望到底如何产生?那是恐惧和比较催生的贪婪。当需求一旦变成了贪婪,你就开始思索,并且将它合理化,给贪婪找寻各种解释。我们害怕失去,害怕得不到,害怕被孤立,害怕比别人差。在我们的生活中,心理没有安全感,为了得到这份安全感,我们不断向外追求和自我扩张,希望通过努力拼搏找到属于自己的那份安详。你看到了吗?我们因为要追求那份安全感,去拼搏去竞争,去消费更多,去工作更多,去争名夺利,最后美其名为追求个人价值,亦或实现自我。这是经济学隐含着告诉我们的内容。这个模式从古至今都是如此,并且在最近两百年不断地得到加强,伴随着的是两次世界大战。这显然是因贪婪而导致的需求和供给增长极端不平衡而带来的必然结果。
那么所谓的中国奇迹和中国模式呢?它是不是一种新的模式,带来新的希望?改革开放似乎是中国经济的分水岭,之前和之后中国发生了天翻地覆的变化。之前是毛的时代,在共产主义和社会主义大旗下,新中国的成立为经历过抗战和内战的国人带来了空前的安全感。在那个年代,只要有心中的红太阳,我们什么都不怕,世界列强都是纸老虎;为了共产的理想,家庭的温暖也可以不要,去开垦北大荒;饿着肚子,我们也可以闹ge命。从这个角度,其实那个年代的人除了吃不太饱,穿不太暖,大多还是挺幸福的,因为没有过多的比较,也不可能有什么追求,大家都穷反而有着很强大的安全感。然而好景不长,毛都没挥挥手就这么去了,整个社会陷入空前的恐慌中,所有的国人傻眼了,恐惧开始弥漫。要知在毛的时代,平头老百姓不会恐惧因为一无所有而又红又白,真正恐惧的是过去有身份地位的人。毛的时代,因为毛的个人魅力和独特的手段,国人的恐惧是隐蔽的,恐惧被恐惧所掩盖,除了生理上会带来危机感以外,心理上的不安全感急剧下降。
毛去了,没带一片云彩,留下的是不安全感和接下来的改革开放。我们开始像长征一样的渐进式改革,挑肥拣瘦地引入西方的模式,经济与世界接轨。我们奉行着“拿来主义”和“去其糟粕取其精华”的思想,东拼西补地发展社会主义市场经济。这一切看起来都是在填补,那因为毛的逝世而带来的安全感空白。发展经济成了重头戏,改革开放三十年就是以经济发展为中心。国人的模式被设定,程序被锁定。在恐惧和驱除恐惧的矛盾中,我们得到经济发展的动力。在改革开放之初,我们尝到了这一模式的甜头,因为经济的发展看起来很美,物质的增长确实给老百姓带来了实惠,满足了生理的危机感;但在这之后,这一模式得到了彻底认可,也形成了单方面的路径依赖。伴随着恐惧的蔓延和与日俱增,经济的发展与物质的得以增长,却脱离了心理和精神的同步。社会上这个理论和那个理论都发挥到了极致,以为外在的经济发展和环境变化能够解决一切的社会和人生问题。
“生产力决定生产关系”;“私有制、竞争被等同于效率”;“鼓吹丛林法则,动物世界在人类社会上演”;“资本论和西方经济学居然在中国完美结合”;“整个的经济大厦和外部世界看起来美不胜收!”但我们绝没有想到,这一切的一切源于恐惧和内心的不安。试问,以恐惧和压力来驱动的经济奇迹、经济增长可能长久吗?随之而来的经济问题和经济乱象可能得到根本的解决吗?还是我们在做的只是以一个更大的恐惧去催生一个更大的繁荣?经济繁荣和经济泡沫的背后,只能是深深的恐惧和无助。经济社会中人的驱动力是最原始的奖惩模式,人的价值完全以外在的表象来彰显。我们恐惧着、挣扎着、空洞地活着,这样的人生就如粗制滥造的二手游戏,模式早已设定,程序早已锁定,并且这场游戏已经被演绎很多次,它只是一个翻版而已。在这个游戏中,你不是一个独立的人,因为没有新鲜的和原创的东西,说得狠一点,就算通关了,游戏打爆了,你努力得到了完全的权力和地位,也只不过是个可怜的“山寨人”罢了!你活着,却好像从来没有活过。在你完成所有的游戏关口,你将被动地走进坟墓。
未完,下转4楼
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