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  我是台湾第一届MBA,我大学开始是念经济系,再后来是政治研究所,最后念MBA,都是从事政治管理方面的工作。今天这里涉及两个要素,一个是商、一个是儒。我们今天是以商为主,从商来看看儒学。  什么是儒家思想 ...
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  我是台湾第一届MBA,我大学开始是念经济系,再后来是政治研究所,最后念MBA,都是从事政治管理方面的工作。今天这里涉及两个要素,一个是商、一个是儒。我们今天是以商为主,从商来看看儒学。
  什么是儒家思想?这是一个很大的课题。以我粗浅的知识来看,儒家的思想以《论语》代表最真,有很多是后来人编的。《论语》讲儒家最真实,代表它最核心的思想,经过汉代的董仲舒的发展以后,被政治家所利用,变成了“君叫臣死臣不得不死”。后来南北朝的时候又经过佛教的影响,后来又经过宋明儒学的发展,一直到后来要达到知行合一。北京紫名都郯城分公司
  在近二三十年来,在远东,日本、中国台湾、新加坡,好像经济发展得这么样的迅速成功,都跟儒家思想有关。那么这个儒家思想是什么样的儒家思想呢?我们把它归纳为新儒家,这个有很多的讨论。所谓新的儒家,它是比较务实的。比如我们刚刚谈到的知天命。这个知天命现在来说你能够掌握三个潮流,全球大势的潮流,科技发展的潮流,价值发展的潮流等。要通学达辩,那就是说你要有弹性,因为儒家曾经讲过的君要臣死臣不得不死。比如说嫂子掉到水里面去了,小叔子不能去救,因为生命是小,失节为大。这些都是教条,所以我们讲儒家,但是不能讲教条。你要不断地去学习,对于经济的发展,对于社会的进步,对于企业的永续经营是有帮助的。这是说儒家思想到底是什么?有的可能是被统治阶层利用,有的是形而上学。但是还有很多对于管理来讲、对于经济来讲,有很多有用的哲学。北京紫名都郯城分公司
  在世界上,有那么多国家,它是以美国为发展基础的。而我们现在战胜不了美国,就要努力学习它。所以管理的本身是非常致用,所以在美国的大学里面,管理不是学术领域,是一种专用领域,是一种致用领域。是关于法律、临床医学,是需要应用的。而用到哪里?是需要很多的理论来应用的。所以在大学里面,我们管理学是最被人家看不起的,因为在学术层次上,我们是低于历史学、低于文学、低于数学、物理学,是属于应用层面的。
  那什么是管理呢?有人说管理就是管理企业,其实不是这样,因为现在越来越多的社会机构,它不是企业,但是却为社会做出了很多贡献。要使社会能够健全,要使大家能够安居乐业,要靠各种机构、ZF、企业,但是在西方有时候会对ZF失望,因为即使是ZF,为了选票,为了讨好人民有时候是短视的。所以ZF不是没有能力,而是要当权。以企业来讲,比如说华尔街,是要股票涨。你想要长期效益,有时候华尔街并不赞赏,因为他们想着当年股票的增长。所以华尔街和ZF,不会为民众谋取长期的利益。现在有很多的非盈利的社会组织,比如说在美国就有很多的投资基金,就是专门投资有社会责任的企业。美国现在有越来越多的企业不要上市,这种企业非常成功,经营得非常好。他说我一上市,我就把我的灵魂卖给华尔街,我不能这样。所以就算经济高度发展的美国,都会这样注重社会责任。所以不管是企业,还是ZF,要真正能为社会做事,他们都需要管理。所以对管理感兴趣,是因为要求社会健全。在国际上都强调这一点,我们不要做专业的管理模式。北京紫名都郯城分公司
  我想,台湾不应该拼量,任何东西都不要供过于求。台湾现在主要的问题是要创新,要跟别人不一样,这是在蓝海策略当中的要求。就是没有人要你竞争,为什么呢?因为我们没有垄断,不是你垄断什么,而是你与众不同的服务。所以台湾现在紧要的是要差异化,另外就是服务业而不是制造业。制造业没有办法到大陆竞争,而服务业就可以。服务业可以创造更多的价值,就不能要以制造业更多的东西来做。刚才我们第一位讲到泰勒的科学管理,泰勒的科学管理在七八十年以前,已经对台湾帮助很多了,但是这种不利也很多。所以现在要创新,创新什么呢?就不能把工作放得很细,你就做这个,就照标准程序来做,这是标准化。但是现在台湾的主流不是这样,现在给人员很多的自主、很多的诚信,要让他们不断的学习。你怎么做是你家的事,但是你要把成果拿出来。如果做得出来,就不是一年升几十元钱的待遇了。所以现在的组织不是金字塔的组织,而是变更的组织,是一种网络的组织。所以现在的管理已经不是传统的管理了,台湾有越来越多的企业已经走向这种网络式、学习化的组织了。儒家的思想让大家能够学习,能够自主、自律,有团队精神,靠这个来维系一个组织,虽然有很多的自主、弹性,但是仍然为了团体的成绩,是出于内心的成就,是靠愿景,是靠目标来联合团体的。我们现在在台湾是这样,因为如果再用泰勒的管理思想,台湾是没有前途的。北京紫名都郯城分公司
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