资本论：相对价值形式的量的规定性-经管之家官网！

相对价值形式的量的规定性
价值形式不只是要表现价值，而且要表现一定量的价值，即价值量。
等价形式同这种特殊商品的自然形式社会地结合在一起，这种特殊商品成了货币商品，或者执行货币的职能。
在商品世界起一般等价物的作用就成了它特有的社会职能，从而成了它的社会独占权。在第二种形式中充当麻布的特殊等价物，而在第三种形式中把自己的相对价值共同用麻布来表现的各种商品中间，有一种商品在历史过程中夺得了这个特权地位，这就是金。
只是从它已经成为货币商品的时候起，第四种形式才同第三种形式区别开来，或者说，一般价值形式才转化为货币形式。
此时，麻布的“价格形式”是：
20码麻布=2盎斯金，
如果2盎斯金的铸币名称是2镑，那就是：
20码麻布=2镑

一吨铁所包含的价值，即人类劳动量，是通过想象中包含等量劳动的货币商品量表现出来的。

（2盎斯金就这样偷偷变成了货币，它已经不是在与金同质化基础上建立的。它原本应该是预设一定劳动含量的充当一般等价物的特殊商品，现在却只剩充当一般等价物的特殊商品。既魔术般地解决了价值及价值量的问题，又巧妙地兜售了他劳动没有价值的结论。重量是以物体的重为同质化基础的，价值是以劳动为同质基础的。如果我们将20码麻布=2盎斯金、20码麻布=2镑同质化后，它就应该是一定量的劳动。说到底，《资本论》最终还是没有回答量的问题。这主要是因为他自始至终还没有弄明白量究竟是什么。量是在将计量对象同质化后按预设或既定的标准进行分割而计数的结果。麻布也好，上衣也好，都是一定量的劳动。如果所有的劳动都是等效的，即效率相同，那么这个劳动量就是它们的价值量。如：20码麻布、2盎斯金、1件上衣等都是10小时劳动的结晶，我们预设1小时的价值用1元货币表示，或预设1元货币含有1小时劳动，那么，20码麻布=2盎斯金=1件上衣，而它们的价值量=1小时*1元/小时=10元。重量最终都是要表现为大家共识的多少公斤的，同样，价值量最终也必须表现为大家所共识的货币量的。《资本论》对量的认识停留在五千年前的水平，运用平衡原理，用一物来表示另一物的重量，这是相对计量。而现在人们作用的是基准计量。二千多年前，中国出现了统一度量衡，也就是说至少在二千多年前，人们就已经知道并使用基准计量法。不管《资本论》如何颠三倒四，移花接木，都不过是所有骗术不二法门的手法。要正确地建立理论体系，就不应该将现实的交易结果拿来证明理论，而应该是用理论去解释现象。无论马先生列出多少价值形式，（好象这些也不是他的），这都是现象，而非本质。并且，这些价值形式（如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。）都可以同质化为等量的社会必要劳动交换。它不仅不能证明马克思理论的正确，相反，它却证明了马克思的荒谬。因为这同质化的社会必要劳动量正是个别劳动的价值量表现。要想正确回答商品的价值量，就要计量物体的重量一样，先同质化计量对象，然后以预设的量的标准为尺度，对计量对象的量作出计量。这样的方法可以计量任何具有同质化属性的计量对象的量。正确的理论应该是能够正确解释：为什么20码麻布=2盎斯金，而不是18码麻布=2盎斯金或20码麻布=1.5盎斯金；应该能够计算出任何商品的价值是多少并能解释为什么是这个数量而不是另一个数量。）
最后，让我们换一个方面，设想有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用。在那里，鲁滨逊的劳动的一切规定又重演了，不过不是在个人身上，而是在社会范围内重演。鲁滨逊的一切产品只是他个人的产品，因而直接是他的使用物品。这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此，这一部分要在他们之间进行分配。这种分配的方式会随着社会生产机体本身的特殊方式和随着生产者的相应的历史发展程度而改变。仅仅为了同商品生产进行对比，我们假定，每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的。这样，劳动时间就会起双重作用。劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。另一方面，劳动时间又是计量生产者个人在共同劳动中所占份额的尺度，因而也是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分中所占份额的尺度。在那里，人们同他们的劳动和劳动产品的社会关系，无论在生产上还是在分配上，都是简单明了的。（简单明了，何不举例说明？现在我们就举例试试，看看究竟能说明什么。）
现在假设自由人联合体中有甲乙丙三人，共生产了1000斤粮食，他们的劳动效率是相等的。甲劳动100小时，乙劳动200小时，丙劳动200小时。那么，
甲应分得的粮食=1000斤/（100小时+200小时+200小时）*100小时=200斤，如此类推，乙应分得粮食=400斤，丙应分得粮食=400斤。
再假设他们的粮食是出卖的，出卖所得为10000元人民币，现在应该如何分配呢?我想这样的算术题谁都会做。而他们的所得不正是他们劳动的价值量吗？
再假设，以甲劳动效率为标准，乙的效率是甲的0.8，丙的效率是甲的1.05，现在又该如何分配呢？这仍然是简单的算术题。
那么这个例子说明了什么呢？说明分配的尺度确实是由他的劳动时间决定的，否则是不会被大家所接受的。此其一；其二，他们分配到的货币或实物是与他们的劳动量决定的，这不正是他们各自劳动的价值量吗？除此而外，还能有什么其它更合理的解释？
生产1码麻布的个别劳动时间为2小时，同质化的社会必要劳动时间为1小时
生产1件上衣的个别劳动时间为20小时，同质化的社会必要劳动时间为15小时
生产1磅咖啡的个别劳动时间为30小时，同质化的社会必要劳动时间为10小时
生产1吨铁的个别劳动时间为200小时，同质化的社会必要劳动时间为150小时
生产1辆汽车的个别劳动时间为3800小时，同质化的社会必要劳动时间为50000小时
生产1台电脑的个别劳动时间为300小时，同质化的社会必要劳动时间为400小时
若预设1元货币代表的社会必要劳动量为1小时，则
1码麻布的价值为1元
1件上衣的价值为15元
1磅咖啡的价值为10元
1吨铁的价值为150元
1辆汽车的价值为50000元
1台电脑的价值为400元
至于具体的交易价格，则是根据供求关系来确定的，供大于求，则价格低于价值，反之，则价格高于价值。因此：
15码麻布=1件上衣=15元
1件上衣=1.5磅咖啡=15元
1吨铁=15磅咖啡=150元
1辆汽车=125台电脑=50000元
可是，劳动产品一采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种形式本身来的。人类劳动的等同性，取得了劳动产品的等同的价值对象性这种物的形式；用劳动的持续时间来计量的人类劳动力的耗费，取得了劳动产品的价值量的形式；最后，劳动的那些社会规定借以实现的生产者的关系，取得了劳动产品的社会关系的形式。
　　可见，商品形式的奥秘不过在于：商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外（不用再考虑同质化了，和劳动者及劳动没关系了，已经游离于生产者之外了。）的物与物之间的社会关系（物与物之间还存在社会关系，太阳与月亮的社会关系是什么？汽车与发动机之间的社会关系是什么？）。因为价值量的差别纯粹是量的差别，所以货币商品必须只能有纯粹量的差别，就是说，必须能够随意分割，又能够随意把它的各部分合并起来。金和银就天然具有这种属性。
前面已经指出，一个商品的等价形式并不包含该商品的价值量的量的规定。即使我们知道金是货币，因而可以同其他一切商品直接交换，我们并不因此就知道例如10磅金的价值是多少。货币同任何商品一样，只能相对地通过别的商品来表现自己的价值量
（用来表现商品价值量的金自身的价值量却只能相对地通过别的商品来表现自己的价值量，又有什么商品能够表现金的价值量呢？用来表现金的价值量的商品又用什么商品来表示呢？存在一个客观的、能够表现任何商品价值量的商品吗？）。
它本身的价值是由生产它所需要的劳动时间决定的，并且是通过每个含有同样多劳动时间的别种商品的量表现出来的。金的相对价值量是在金的产地通过直接的物物交换确定的
（物物交换确定的是什么？能确定价值量？塔糖与铁块的平衡能确定什么？是不能确定塔糖的重的量的，只能知道塔糖与铁块的重量相等。商品的等价形式不包含价值的量的规定。金的价值量又如何通过别种商品的量表现出来的？）。
当它作为货币进入流通时，它的价值已经是既定的了
（金在进入流通时就已经既定了它的价值量是多少?何止是进入流通时，在它进入流通前、尚上地下未被挖出甚至未被发现前，它的价值已经既定了。马克思先生早就有了一个万能的价格表了，任何商品的价格都可以查到。）。还在十七世纪最后几十年，人们已经知道货币是商品，这在货币分析上是跨出很大一步的开端，但终究只是开端而已。困难不在于了解货币是商品，而在于了解商品怎样、为什么、通过什么成为货币。（资本论正确回答了这个问题吗？）
作为价值尺度并因而以自身或通过代表作为流通手段来执行职能的商品，是货币。为了简单起见，我在本书各处都假定金是货币商品。（就这么偷梁换柱，偷偷将货币作为商品本应具有与其它商品同质化基础的社会劳动给抽掉了，这样货币就自然的成为了没有内容的空壳。这样的货币它自身有价值吗？它自身的价值及价值量又是怎么确定的呢？货币的本质应该是预设自身一定量的社会劳动的含量从而用以计量劳动价值量的凭证，它自身是有价值量的，其价值量是由设定的社会劳动含量决定的。）

塔糖重量=铁块重量

塔糖1重量=铁块重量

塔糖2重量=铁块重

塔糖1重量=塔糖2重量

塔糖1重量=塔糖1重量

20码麻布=2盎斯金
1件上衣=2盎斯金

20码麻布=1件上衣

20码麻布=20码麻布

甲生产20码麻布12小时，乙生产20码麻布6小时

甲12小时劳动=乙6小时劳动

20码麻布社会必要劳动时间为3小时，则

甲12小时劳动的价值=3小时社会必要劳动=乙6小时劳动的价值

如1元货币设定社会必要劳动含量为1小时

甲12小时劳动的价值=3元

乙6小时劳动的价值=3元

丙生产一辆汽车10000小时，丁生产一辆相同的汽车20000小时，如果丙1小时个别劳动时间相当于1.5小时社会必要劳动时间，则

丙10000小时劳动的价值15000元

丁20000小时劳动的价值15000元

汽车的价值=15000元+利用他人劳动的价值

砝码的作用在于人们可以用它分别计量出不同的物体的重量从而知道不同物体之间的重量关系，如：计量出A的重量为100公斤，B重量为500公斤，我们不需要再去比较AB，就可以知道，B的 重量是A的重量的5倍。同样，作为价值尺度，也能够分别计量出不同商品的价值量，而不需要现实的物物交换就能知道公平的交换比例。

扫码或添加微信号：坛友素质互助

「经管之家」APP：经管人学习、答疑、交友，就上经管之家！
免流量费下载资料----在经管之家app可以下载论坛上的所有资源，并且不额外收取下载高峰期的论坛币。
涵盖所有经管领域的优秀内容----覆盖经济、管理、金融投资、计量统计、数据分析、国贸、财会等专业的学习宝库，各类资料应有尽有。
来自五湖四海的经管达人----已经有上千万的经管人来到这里，你可以找到任何学科方向、有共同话题的朋友。
经管之家（原人大经济论坛），跨越高校的围墙，带你走进经管知识的新世界。
扫描下方二维码下载并注册APP