[原创]请人大领导参考：迫在眉梢的革命——砸毁教育枷锁、创建求知体系-经管之家官网！

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把立身、富家、强国的教育，说是人类进步的枷锁，实属狂言癫语。但他以铁的事实窒息着人类进步。

学校是教育的基地。以育出学生具有顺应社会的道德规范、谋求生存广阔的路，在世人心目中有崇高无上地位。可是当前饱受教育的高学历者，很多人逆社会规范行为，并且求职无门。

眼下，毕业失业，高学历者竞争杀猪卖肉工作，违犯社会道义行为不为显见。这些似乎是理所当然。因为高学历的人也是人，人的事就要人干。

深究：偷鸡诈骗、杀猪卖肉，不入学门即可为之，国家何需用纳税人的钱建学堂、办教育；家长何需节衣缩食供养子女读书；学童又何需呕心沥血学习多个春秋。

虽然这一状况表现在中国，可也是世界各地存在的案例。

学校教育以“基因”那样延伸着人类的生存模式。

人与动物分离主因为：动物建立在竞争“同一资源”的生存秩序里，从水螅进化到爬虫、狮猴，都以食物链的优存劣汰的秩序内生存；人类生存是在把客体自然物质转化—物化为自身需要对象。物化，使人的需要事物取之不尽，用之不竭；依靠物化，人类从手足的肌体制作工具进行农牧业生产，进入到能源驱动机械驱动生产，再提高到以知识技艺进行产出。然而，动物从低到高的进化，人类从粗陋到文明的提高，都是踏在前模式的位点，登上创造的高优模式所铺垫的台阶得来。这就要求必须具有前生存模式向后传递的设施，才能有创优产生由低向高阶梯的上升。动物为此设置了体内传递行为信息的基因，把上代的生存模式向后代传递。动物因此有了与生俱来的生存本能外，还有推动从低到高进化的功能。人类失去了与生同来的本能，依靠语言传递物化行为。教与学，是人类总结生存模式最隹的方法。不同民族、国家、地区都选用了这一形式，用语言外传递工具把取得物化的经验知识告诉后代和他人，使行为的知识经验像基因那样，把生存知识一代代地向后代延伸。今天，人类间尽管地域隔绝，习俗各异，但本质相同的学校教育为世界所共同普及遵循。

动物依靠基因传递生存模式而行为和进化，人类依靠教育传递物化技艺而生存和进步，两者功能同一。教育和基因一样，把人们与生存秩序有关的物化经验教训，代代地传给他人和后人，人们生存秩序随物化知识的积累，一个台阶又一个台阶向上攀登。

学校教育也就成为世人公认的：立人、富家，强国之本。

立（人）、富（家）、强（国），是把不能自立的人、贫穷的家和弱衰的国在更新中取得。更新，立足于求知出：立、富、强的途径以行为建成。求知不出有效行为的道路，即使有忘我的努力，愿望也很难实现。

生物的每一生命，都有一个共同有利于我生存的“优我意识”（尽管全部生物皆有意识科学没有定论），它掌舵着生命的行为始终驱向有利于我生存地方，依靠的就是主动的“求知”。植物的根、叶，寻找水肥阳光；动物的眼、耳等感管在探索有利于己的事物。人依靠求知得出行为的决策。

人的生存技艺获取途径全源于“求知”中取得。生命的睡眠外，一举一动都由求知开始。人从小就立足于不懈求知中。幼儿行走、语言的具有，大人只是教了极少关键要领，而无数的行走模式和语言词组，都是通过幼儿主动从求知中获得。眼前与生存利害有关事物，为求知原委而铭记在心；与求知无关的情景一扫而过。

立业、创业，源于先求知如何行为的方案决策，再从求知中学习完成计划方案的知识而立业，然后站在业绩基点上创出更好、更新的业绩。求知决策产生了立业、创业的信心和决心，给了人坚韧不拔的勇敢精神及创造智慧，求知，是生命运动的前锋。

一个人头脑的知识，因求知对象不同，而有不同贮存内容的积蓄。如果按照贮存模式行走，则固守原地；如果从贮存知识中求知出优新的模式，则产生了进步。优我意识不断从前知识堆中创造出更好的知识，不同行业因之形成。工、农、商及科学家、艺术家乃至小偷、强盗，各自有为求知获得的行为的知识，而又从拥有的知识堆中求知出更优的知识。仿学的行为跟踪潮流走，创新的行为则出类拔萃，进步产生于求知已有知识的再求知。

求知到行为和创新，有先从求知中学前人的经验知识以借鉴行为，再从学到和应用前知识过程孕育创新出更优的知识，这是一条不能更改的顺序。因此，前知识必须要学，没有前知识的脊背，后知识就无从立足。但是，求知在前、学觅在中、创新在后是规律。

牛顿等有建树的人间精英，都脱离不了从求知中学、再从学到知识的努力中创造奇迹的事物。以教而学到知识的再多，如缺乏求知精神，也是满脑袋垃圾。人们多认为伟大成就源于“天才”，可被老师称为智力低下的爱迪生，却是无与伦比的创造圣人。失去了求知的生命，也就失去作出正确掌航决策的舵手。

学校教育诞生的起因，与宗教信奉上帝宗旨的教堂，及各家学说为维护扩张延伸其“理念”有密切关系。为发挥组织团队的共同功能，以规范行为道义和法纪的不同形式教育体系在各地社会兴起。文艺复兴运动的科学技术探索，知识量爆炸性的增长和对人行为的重要性，是现代学校教育制度形成的关键。但是，从古到今教育的实质主体是：师教徒学、父教子学、我教你学。体现在客体（社会）强迫生命被动的向脑细胞灌输需要的知识。它延伸了人类的经典理论，一定程度规范了人的行为准则，但形成了：死记硬背、学非所用、学不会用和消失求知的诸多弊端。这一将主动求知逆行为被动灌输的育人模式，破坏了求知与行为的先后规律，反作用突出产生。

（一）扼杀创新：物化水平处于肌力时期时，有形物化操作技艺目视即可仿效。彼时，几乎所有物化功能，依靠父辈如象鸟兽教诲子代那样延伸。中国有“庄稼活不用学，人家怎着我怎着”的谚语，仿学堵塞了求知精神。学堂式教育，系上层建筑的教会和统治者传授非有形规范的知识而设立。刺激有条件的人通过学堂装载经典条文而步入上层。可是这一以教而学的内容，是上帝、真主、圣者和祖先示给凡人及后代不能更改的真理，学者要无条件地遵循。人们的优我创新意识被严厉禁锢。肌肉劳动的农业生产经历近万年的漫长之久，其中固然有物化知识处于初期贫乏的原因，而教的守旧枷锁应是罪魁祸首。它的缓慢进步，大部出自“教”的叛逆者之手。这个时期可谓：生存于跟踪学的知识时代。

（二）培养废品：文艺复兴运动，推动了科学探索的求知精神，将有形物化技艺快速地向无形的知识域内推进。数理化、天文、地理的微观、宏观知识，脱离了可见的视野人们难以仿效。但不懂这些知识，就掌握不了这些技艺，更难以求知出更好的技艺而推动物化功能的进步。学校教育也就从达官贵人的教堂手中普及到平民，并且取缔了叛逆师教的限制，激励学者创新。学习者一方面从所学知识中用于工作，另方面求知所学创立新的技艺。物化技能的创新在学校革新地区突飞猛进，教育名副其实地成为强国富民立身之本。但教仍是育人的主体。当物化知识处在更新迟缓的岁月里，数年受教所学知识，毕业后仍可多年或终生所用。高学历的大学生，有的成为探索新事物的社会先锋，多数成为机器生产的掌舵者。而学校同时培养了大量高分低能、学用不一和书呆子的废品，求知精神的强弱大体决定了学员的事业成就。

（三）埋葬财富：当有形的物化技艺上升到智能阶层后，比特数字知识与电子知识融通产生的电脑、通讯、视听等物质大量问世；电子、分子的物理科学和生命科学，都源于无形知识堆内探索出的优新知识。创新的知识由猛涨的小溪汇聚成湖泊海洋，每个人在知识的海洋中游荡。你要学什么知识，必须去知识的海洋中寻找所学的对象和它的前锋，并且要在所学知识中即时更新，否则以知识产生的技艺就被沸腾的巨浪吞噬。启迪式教育被提到教育日程后，发挥了求知的核心作用。但是以教的制度体系仍系主体。这与知识创新知识加速更新时代的要求格格不入。缺乏这种求知精神的毕业生员，往往因没有创优能力不能为社会需求，更因所学师教的知识，未踏入工作就被淘汰在知识更新的浪潮中，难逃毕业失业、学习无用的命运。它埋葬了人力和时间的宝贵财富。

（四）不识自己：人是因为掌握了物化技艺，才脱离了动物争夺同一需要资源的生命。物化技艺在语言信息沟通中建立了你种地、他做工、我运输的协力互助、真诚相爱的人际间社会关系。尽管世界有不同文化、习俗的民族，但物化赋予人类了好人、坏人一致的道德标准。并随物化水平发展，人际关爱的社会随之向外扩伸。当物化技艺水平低下时，为需要对象个人和群体间而残酷争夺；物化需要能力有了剩余，互通有无、真诚协作向群体禁区之外扩张；有形物质物化向无形物化知识“爆炸”式发展后，丰衣足食的世界变成一地有难，八方支援。物化将人际间血缘亲族的爱，扩大到民族国家，再伸展到世界。今天全人类生存在宇航、生命、空间的科技一个家庭里。个人和群体间利益的明争暗斗随物化水平提高而衰减，物化技艺的生命就是人的生命。但从“教”的鹦鹉学舌，照搬祖先示于我们“人”的模糊概念中，不能全心全意以物化立人，禽兽的吞噬行为与物化行为的人共存于一个社会，失去人的行为规范。如果生命从概念的“人”知道自己的“真谛”，就会以物化行为立世，互争同一资源的竞争会随物化进程而抛之九霄云外；生化、核武、放射、恐怖、气候的威胁，在“人”的行为过程自动化解。

（五）万恶之源：以“教”育人弊端的制度，根深蒂固于人的意识中。求知精神差别造成不同地区群体的民族、国家，经济悬殊层次。优我意识受层次的强裂剌激，导致了维持在肌肉物化水平的圣经、教义文化与物化水平文明之间的意识形态上严重分岐。加之民主竞选制度允许非物化“人”的自由竞争，即使有刑警牢狱和国际大法，但盘根错节于今天文明社会的、违背世人的损人利己古老意识行为，带来数以万计的法规条文，也赶不上逆物化进步要求的非人行为案例的增长；人际间的明争暗斗；以色列—巴勒斯坦的冲突；“肉弹”的恐怖事件；维护国家、族群利益的狭隘意识，与物化程度进展要求背道而驰。只是世界面临“一已之力”难挡经济衰退袭击时，物化将人类生存紧紧捆扎的现实，才被共同救市的呼声唤醒。教，扼杀了人类的物化智慧，是人类社会中万恶之源。

科学家把生物“进化”归之于基因的突变，但“求知”更好生存是生命的任务，也是生物的存在、延伸、进化之本。

人类从求知中取得物化的生存秩序道路，“求知”亦系人的存在、延伸、革新之本。

以教的模式，快捷的把社会长期努力获得的经验传给新手，使人轻易地迅速掌握生存技艺；另外将团队共同功能的道义和法纪，装在意识指令的行为里。两者对人的物化生存秩序功不可没。但它本身存在的弊端更贻害无穷。在物化水平初期进步迟缓时，其功大于过将缺陷掩盖，当今天物化知识创新沸腾时，过大于功暴露无遗。基础知识必须学无可争辩。而学是启迪学员的兴趣从奋力求知中学到的、并能及时应用于实际的活知识。

在知识纵横交错创新知识的今天，没有系统化前峰的知识，就难掌握和创新出时代所需要的技艺，难脱淘汰的命运。而掌握高新的前沿知识，今天决非一人能事，需要社会给予设备的支持。

社会改学校教育为求知者设立系统获取、探索前沿知识设备基地，人们依据生命的爱向追求，一方面从求知中获得时代性的物化行为技能而工作，另从导师或信息那里得到前沿知识的启迪，从设备那里方便查找到创优出更隹知识的案例。这样，在物化行业分枝的繁文缛节状态下，人人都有按照意愿求知行业指向，成为社会要求的“创新”之才的可能。并且，网络科技也为求知设施作好了准备。

人类依赖物化生存，物化技艺源于求知。求知中学到立身、创业的果实。迎面到来的虚拟世界，迫使人的物化行为，不能再容忍停留在以被动教的法规条文和制度的模式内，而要以“人”求知行为进程中必须自动遵循的人际间关爱、协作、互动及安控的责任。

炸毁以教而学的制度，建立求知而学，学中求知的育人体系，把人的生命立足于求知物化进步、而不是争夺权财目的燃在人类眉头。

2008年12月29日

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