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山上礼堂的张五常——张五常在大连理工

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大连理工大学这传统的工科院校来了个正儿八经的经济学家,大伙儿自然期望很高。从最早时候在经济学消息报上的豆腐块接触其名,接下来课外阅读的《佃农理论》和《中国的经济制度》,总是觉得张五常是个很神奇的人,毕 ...
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大连理工大学这传统的工科院校来了个正儿八经的经济学家,大伙儿自然期望很高。 从最早时候在经济学消息报上的豆腐块接触其名,接下来课外阅读的《佃农理论》和《中国的经济制度》,总是觉得张五常是个很神奇的人,毕竟他师从阿尔钦,又与科斯,诺斯等人交情极好,甚至还陪着弗里德曼在九十年代参观深圳特区,而且平时又十分活跃,出版了多本散文合集,可读性都不错。
闲话不多说,进入主题。今天晚上的讲座总体感觉还可以,但是不知是因为张先生技艺太高深,重剑无锋,还是因为有些年老态弱,在我菜鸟眼里,总是觉得有点儿啰嗦,也没着题。但是也许正和他人说的,听这讲座,内容为虚,思维的轨迹为实。
中国能不能回复到一千年前的地位?张先生对此没有做出明确的答复,但是表示中国拥有得天独厚的优势,绵延的文化传承,雄厚的人力资本,勤奋的传统作风,这一切都会帮助中国在改革开放的旗子下走得更远。
张先生反对数字说话,对福格尔对中国经济的预测表示无奈,也对各种各样的分析表示怀疑。他认为中国的经济虽然前途广阔,但是如今的世界早就不是一千年前的世界,基本上不可能再回到那时候的超级大国地位。不仅如此,中国要想走得更远,就应该更加明确目标,做出适合中国具体国情的政策,而不是照搬西方成熟资本主义国家的政策,反而砸到了自己的脚。
讲座已结束,但是我却有了自己的疑惑。
张五常其时间批评了粪青们,点名批评了鼓动民主彭定康,认为经济发展才是决定一切的重中之重,否则国家没有国际话语权,人民生活没有提高,什么都是白搭。他在回答听众问的时候,也表示中国的贫富两极分化还“ 不是很严重”,批评了劳动合同法,但是对劳动报酬在国民收入中比重的下降只字不提。这等于说是,串成了一个功利主义的架构。
阿玛蒂亚·森提到,发展的本质是人的自由程度的提高,比如购买力的提高,比如想去就医受教育都有能力应付得上。发展也要兼顾公平,否则就是牺牲了他人的自由,导致了自由权利的不平等。政治的民主,社会的公平,作为人的自由权利的重要组成部分,自然是不应该忽视的。民主的重要意义在于虽然没有任何实证显示其能帮助经济发展更好,但是却是人作为社会动物的基本权力,是公民意志之于政治的体现。民主不会有英明的决策,但是也不会有糊涂的决策。民主的国家,基本上不会出现巨大的灾荒,因为个人的意志得到了体现,政府也趋向于最关心人民的福祉。因此,在发展时,要更注重社会主义民主体制的建立,要兼顾社会公平和正义,要让收益分配给最大多数的人。
山上礼堂的张五常,重剑无锋大音若希,即使是一句都听不懂的粤语,也依然感觉到了其思辨能力与博学广智的风范气派。
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