楼主: 来者可追
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从傅里叶到马克思:消灭了分工之后,你如何工作? [推广有奖]

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D00F 发表于 2011-6-29 22:09:16 |只看作者 |坛友微信交流群
40# 来者可追

其实分工并不可怕,分工并不导致阶级分化!!!!!!!阶级分化真正原因在于财富的分化,有钱了,谁都可以当资本家!!财富只要保持分散,没有两级分化,就能保持经济地位的平等,经济地位平等促进政治地位平等!!政治地位平等才有真正的社会民主可言,不然肯定存在一定的人身依附关系!!其实老马反对分工固化的理论过滤了!
偏向虎山行!

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马甲1号 发表于 2011-6-29 22:14:26 |只看作者 |坛友微信交流群
D00F 发表于 2011-6-29 22:09
40# 来者可追

其实分工并不可怕,分工并不导致阶级分化!!!!!!!阶级分化真正原因在于财富的分化,有钱了,谁都可以当资本家!!财富只要保持分散,没有两级分化,就能保持经济地位的平等,经济地位平等促进政治地位平等!!政治地位平等才有真正的社会民主可言,不然肯定存在一定的人身依附关系!!其实老马反对分工固化的理论过滤了!
有钱就能当资本家?
资本家挣钱靠的是智慧,而不完全是资本。
归欤!归欤!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。

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来者可追 发表于 2011-6-29 19:03
wzlh02 发表于 2011-6-29 18:11
马克思的想法应该是消灭分工固化。
资本主义生活中,哪里存在非固化的分工?

如果不存在,就是消灭所有资本主义的分工。

即使是社会主义社会,经济生活中也不存在非固化的分工。如果有,请你举出一个现实的例子。
原始公有制社会也没有非固化的分工。

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关键的问题是马克思告诉我们:原始公有制转变为私有制,社会性质改变的根本原因是“社会出现分工”,是社会分工问题。因此,在实现共产主义的道路上,人们想到的往往是要消灭分工。

     如果说分工根本就不能消灭,并且自始至终都存在于人类社会,这就说明马克思的基础观点错啦!同时,实现共产主义要消灭分工的理论更加错误。

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消灭私有 实现公有是实现公有制共产主义社会的桥梁。
  如果说这根桥梁有2根顶梁柱,那么,分工问题就是马克思理论中的其中一根“顶梁柱”,假设我们否认马克思分工的道理,就等于我们否认马克思二分之一的理论。

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宿舍123456 发表于 2011-6-29 23:26:34 |只看作者 |坛友微信交流群
共产主义都实现了还工啥作,等着分配美女和上火星旅游
游完了火星游金星,游完了金星游太阳

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宿舍123456 发表于 2011-6-29 23:29:15 |只看作者 |坛友微信交流群
月亮太近,尽管有嫦娥在那,咱就不凑那个热闹了
再说,谁还稀罕嫦娥那个过气的女人

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wzwswswz 发表于 2011-6-30 07:58:53 |只看作者 |坛友微信交流群
来者可追 发表于 2011-6-29 09:16
wzwswswz 发表于 2011-6-29 06:24


不是我把马克思想得……,而是你把马克思想得……,因为马克思本来就是这样说的:
“在共产主义社会高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!”(《马克思恩格斯全集》第十九卷,第22~23页)


在马克思看来,消灭“奴隶般地服从分工”的现象是与人的全面发展(至少是“多方面发展”)是互为条件的。如果你能够证明一个人的全面(多方面)发展是不可能的,那么你才能证明“奴隶般地服从分工”的现象是不可能被消灭的。

你在曲解马克思。你说说,什么样的分工不具有“奴隶性”?什么样的分工不是“奴隶般地服从”?你能替马克思设计一个出来吗?

马克思说,上午如何,下午如何,傍晚如何、夜晚如何,一天换了四个工作,而且还说“不会一直干这四样”,也就是说,他明天会干另外四样工作。马克思究竟是支持分工,还是反对分工,你不会不明白吧。
这只能说明你对分工的理解有问题。
简单地说,分工可以有部门之间的分工,也可以有人与人之间的分工,而“奴隶般地服从分工”是就人与人之间的分工而言的。一个农民,如果愿意、并且有能力,他也可以到工厂去工作一段时间,一个工人也可以到农场工作一段时间……,随着人的全面或多方面发展以及其他条件的成熟,人与人之间“奴隶般地服从分工”现象的被消灭完全是可能的。但这绝不意味着农业、工业等部门之间分工的被消灭。

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来者可追 发表于 2011-6-30 10:19:25 |只看作者 |坛友微信交流群
wzwswswz 发表于 2011-6-30 07:58


这只能说明你对分工的理解有问题。
简单地说,分工可以有部门之间的分工,也可以有人与人之间的分工,而“奴隶般地服从分工”是就人与人之间的分工而言的。一个农民,如果愿意、并且有能力,他也可以到工厂去工作一段时间,一个工人也可以到农场工作一段时间……,随着人的全面或多方面发展以及其他条件的成熟,人与人之间“奴隶般地服从分工”现象的被消灭完全是可能的。但这绝不意味着农业、工业等部门之间分工的被消灭。
农、工分工属于自然分工,马克思反对的是资本主义的分工,或者说是市场经济的分工。

当然,只要分工对人类有压迫,马克思都是反对的。

目前,世界上还没有出现过没有压迫的分工。你能举出具有普遍意义的相反案例吗?

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liuyongfei180 发表于 2011-6-30 10:24:38 |只看作者 |坛友微信交流群
来者可追 发表于 2011-6-30 10:19
wzwswswz 发表于 2011-6-30 07:58


这只能说明你对分工的理解有问题。
简单地说,分工可以有部门之间的分工,也可以有人与人之间的分工,而“奴隶般地服从分工”是就人与人之间的分工而言的。一个农民,如果愿意、并且有能力,他也可以到工厂去工作一段时间,一个工人也可以到农场工作一段时间……,随着人的全面或多方面发展以及其他条件的成熟,人与人之间“奴隶般地服从分工”现象的被消灭完全是可能的。但这绝不意味着农业、工业等部门之间分工的被消灭。
农、工分工属于自然分工,马克思反对的是资本主义的分工,或者说是市场经济的分工。

当然,只要分工对人类有压迫,马克思都是反对的。

目前,世界上还没有出现过没有压迫的分工。你能举出具有普遍意义的相反案例吗?
"世界上还没有出现过没有压迫的分工。"-----男耕女织这种分工,存在着压迫么? 羽泉两个人也有分工,谁压迫了谁呢?

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