辩证逻辑下的黑格尔——偶然性和必然性冲突的的自我浅析

无知求知 发表于 2021-11-19 19:00
民族哲人就是民族文明的引领者。历史原因导致了民族哲人的逻辑严谨程度不同，也就导致了文明档次的不同。 ...

这里讨论的是逻辑的方法论问题，如果是讨论逻辑的历史起源，我想您也不用那么斩钉截铁，这是历史考证工作者的工作。您已经超过逻辑学工作者的范畴了。您这做的是《夏商周断代工程》

youngsun259 发表于 2021-11-22 12:41
这里讨论的是逻辑的方法论问题，如果是讨论逻辑的历史起源，我想您也不用那么斩钉截铁，这是历史考证工作 ...

对“原因、结果”这对概念的了解，基本上就决定了逻辑的严谨程度如何。逻辑严谨程度的不同，这就导致了两大文明。

唯心唯物之争，这就是逻辑不严谨的产物。一神教就是这样的产物。

无知求知 发表于 2021-11-22 12:53
对“原因、结果”这对概念的了解，基本上就决定了逻辑的严谨程度如何。逻辑严谨程度的不同，这就导致了两 ...

我都已经不知道要怎么回答您这句话了··················

您这有点像复读机。我感觉自己在和一台复读机聊天···················

youngsun259 发表于 2021-11-22 13:01
我都已经不知道要怎么回答您这句话了··················

您这有点像复读机。我感觉 ...

关于逻辑的方法论，我还是复读机，还是要追根到逻辑的命根子，也就是“原因、结果”这对概念。

文明当次不同，逻辑的严谨程度也不同。

无知求知 发表于 2021-11-22 14:43
关于逻辑的方法论，我还是复读机，还是要追根到逻辑的命根子，也就是“原因、结果”这对概念。

您这种不加解释的回答，就如同和信众说，只要默念“阿弥陀佛”就可以往生极乐。是一样的意思。

无知求知 发表于 2021-11-22 14:59
文明当次不同，逻辑的严谨程度也不同。

逻辑可以改变，生产力却不可能一蹴而就。如果文明有分级，那只能是按生产力来划分。

youngsun259 发表于 2021-11-24 16:31
您这种不加解释的回答，就如同和信众说，只要默念“阿弥陀佛”就可以往生极乐。是一样的意思。

“原因、结果”这对概念正是逻辑的命根子。看不懂这句话，那就是基本上不懂逻辑，那就是不知道逻辑为何物。

youngsun259 发表于 2021-11-24 16:36
逻辑可以改变，生产力却不可能一蹴而就。如果文明有分级，那只能是按生产力来划分。

逻辑是刚性的规则。“逻辑可以改变”除非诡辩。