13新史观（《和谐意识形态》第一篇）讲什么？

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

<P ><B></B> </P>
<P >《和谐意识形态》共四篇八章，第一篇里新史观里只有一章经济绩效函数。</P>
<P >马克思的唯物史观是讲生产力的。</P>
<P >生产力的发展如何会导致上层建筑意识形态的变化是它的主要内容。但是，人类在社会生产实践中最关心、最需要回答的并不是生产力发展后会怎么样的问题，而是生产力如何发展的问题。</P>
<P >对于后者，很多一流的经济学家都试图回答这一问题，象斯拉法、马克思、凯恩斯、诺斯等，政治家也在自己活动范围回答它，象我们最熟悉不过的列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等。</P>
<P >在这几位政治家中，邓小平的理论具有高度的实践性和原则性，它是怎样回答的呢？</P>
<P >概括地讲：<FONT face="Times New Roman">1.</FONT>科学技术是第一生产力</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">2. </FONT>改革政治经济制度（开放、建立市场体系皆为改革的一部分）</P>
<P >这就说明：邓小平将“科技”和政治经济制度作为影响生产力的两个主要因素。显然这两个因素是从中国科技落后和计划经济弊端重重的特定国情中科学地总结出来的真理，它的正确性已为中国经济成功起飞所证实。但是，我们可否跨时空地审视这两个因素呢？它们是否具有超越中国特殊性的普通含义呢？</P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >为了回答上述问题，我们又这样设问：</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">1.       </FONT>科学技术总是生产力吗？</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">2.       </FONT>科学技术总是第一生产力吗？</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">3.       </FONT>改革政治经济制度总是生产力吗？</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">4.       </FONT>改革政治经济制度总不是第一生产力吗？</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">5.       </FONT>历史上有没有其它因素充当过第一生产力？</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">6.       </FONT>科学技术、政治经济制度等因素是以怎样的方式作用于生产力的呢？</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">7.       </FONT>可不可以将上述问题结构成一个问题？</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">8.       </FONT>有没有一个统一的理论回答它们？</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">9.       </FONT>可不可以数学化呢？</P>
<P >如果我们创立了这样的理论，它一定是针对人类社会历史而言的，因此，它代表了一种新的历史观，而以上这些问题则是新史观与邓小平理论之间的桥梁。</P>
<P >如果我们的理论是一种新的历史动力理论，那么，它就能有效地解释至今仍然众说纷纭的资本主义崛起之谜，更应该能够解释资本主义向社会主义必然的转化之谜，这样的问题有了较为满意的答案后，有关中国王朝的科技发展的著名的李约瑟问题，似乎也已经不再成为问题了。</P>

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：和谐意识形态 意识形态 邓小平理论 经济制度 政治经济 经济学家 上层建筑 斯大林 马克思 凯恩斯

非常好。

一个全新的马克思主义探索时代要开始了。

一个全新的社会发展实践理论的探索要开始了。