辩证逻辑（二）——“形而上学”与“形式逻辑”

无知求知 发表于 2023-7-12 10:30
先秦诸子百家都是民间各家，都是学术人物。整个东亚大文明圈的轴心文明就由他们来奠定。

相反，官府从 ...

孔子亦曾为鲁司寇，伟人亦曾著书万卷。何以孔子当权亦为哲，伟人当哲亦为权呢？如以邓比孔呢？
汉得权而尊儒？何不尊己？何不尊道？逞凶蛮者可得一时，欲长久者非顺民心。水可载舟亦可覆舟。得道多助，失道寡助。
先秦诸子，文字流传，传心者寥寥。垫藩属者，汝言之奴儒也。其言确乎？

无知求知 发表于 2023-7-12 10:15
一神信仰，也就是“信这个就不能信别的”那种文明，排他文明。犹太民族就因为这样就变成了世界上最悲惨的 ...

一神信仰在犹太造成了悲剧，可却是西方的文明支柱，当代之以色列，阿拉伯也都是世之所强。反而多神信仰者，罕见强国。非洲信仰最乱，结果如何？是否包容，是道德问题，从来不是信仰神的多少问题决定。一身信仰造成犹太的悲剧在于，神是犹太一族之神，而不是世界人民之神。正如我之前所说当皇天是皇家之天，自然就无法成为百姓之天。一旦一神成为世界的，就是西欧的强盛。
不过，更放开来说，为什么非要一神信仰，或者多神信仰？无神不是更好？既然一神与多神是人的选择，那么神本身的存在不就是个伪命题？无神更符合您证伪的逻辑观。

无知求知 发表于 2023-7-12 10:25
市场是个交易场所，而交易这种活动就跟所有竞争性活动一样，都遵循着“自由、平等、竞优”的原则，即公正 ...

富裕和小康，是一个标准问题，而不是量化问题，所以不存在均分，也不存在谁分的问题。市场，如果永远把它看做一个实体，看做一个铁皮房下的摊位，那么在这个抽象中您也不能明白现代电子商务的意义。认定所有交易都是公平的人更是一厢情愿。信息不对称下，何来绝对的公正，不过是用自由和自愿掩盖的欺骗罢了。认同ABCD的民主，不过是对唯一选项的反感罢了，二者谁其实都不民主。只能说，在错与更错之间，如果有得选，那么情绪就有宣泄口罢了，并不代表事情就会更好。
人类永不枯竭的奋进动力是因为公正么？是因为欲望需要被满足。恒有欲。
公正只是提速器。没有公正的奴隶社会。历史的滚轮不还是照样前行。

youngsun259 发表于 2023-7-12 20:49
一神信仰在犹太造成了悲剧，可却是西方的文明支柱，当代之以色列，阿拉伯也都是世之所强。反而多神信仰者 ...

“西方”早在四百年前就分裂了，他们分裂成新教与旧教。新教抛弃了教权和教条，也架空了王权，他们倒向了世俗化，也就是去教条化，中化。旧教则坚持原教旨。

新教与旧教之间还为此打了一场持续三十年的全欧大战。之后就是新教占据西欧，旧教占据东欧。再后来的两面“主义”旗帜就代表着这两大互相敌对的阵营。现在的北约就是当年中化了的那个势力阵营，俄罗斯就是至今坚持原教旨的那个最后堡垒。

youngsun259 发表于 2023-7-12 20:40
孔子亦曾为鲁司寇，伟人亦曾著书万卷。何以孔子当权亦为哲，伟人当哲亦为权呢？如以邓比孔呢？
汉得权而 ...

孔家是到处攀附权势的一家，可以说就是百家之中的败类。

youngsun259 发表于 2023-7-12 21:16
富裕和小康，是一个标准问题，而不是量化问题，所以不存在均分，也不存在谁分的问题。市场，如果永远把它 ...

共同比分的目标是荒谬的。

youngsun259 发表于 2023-7-12 20:49
一神信仰在犹太造成了悲剧，可却是西方的文明支柱，当代之以色列，阿拉伯也都是世之所强。反而多神信仰者 ...

“不过，更放开来说，为什么非要一神信仰，或者多神信仰？无神不是更好？既然一神与多神是人的选择，那么神本身的存在不就是个伪命题？无神更符合您证伪的逻辑观。”有趣的话题!

如果说一切现象都有原因（造物主），那么有神论在逻辑上就是站得住脚的。

如果说造物主是意识性的东西，或者说是物质性的东西，这在逻辑上就站不住脚了（两者同出的源头绝不是二者之一）。

无神论也有它的理由，那就是自诩通神，或者干脆说自己就是神（不说创造世界，说改造世界，一回事）。

有一种观点叫”可知论”，也就是认为世界是可以认识的（创造或改造世界的依据），这种观点在逻辑上就站不住脚。观察就是立场之见，但凡观察都带有不同程度的偏见。除非是世界之外的客者，它对世界的观察才叫“客观”，它才有资格说世界是可知的。

无知求知 发表于 2023-7-12 21:38
孔家是到处攀附权势的一家，可以说就是百家之中的败类。

孔孟在世时，除孔子短暂当权时，都未能实现理想，是因为他们“攀附权势”的结果么？孔子“堕三都”，是攀附哪个权势呢？即使后世之孔家，是“攀附权势”么？仁义礼智信，是“攀附权势”么？虽不适用于当世，然其适世之时，树千年之根基，于今乡野仍可见庙宗九族之序；得四夷之宾服，传当世万国独不断文明星火之光。

无知求知 发表于 2023-7-15 12:41
“不过，更放开来说，为什么非要一神信仰，或者多神信仰？无神不是更好？既然一神与多神是人的选择，那么 ...

因为你使原因变成一个主观意识，那么它就必然是造物主，
如果你使原因变成一个客观存在，那么就没有造物主。因为它不是意识，就不可能是有知觉的神。
对于无神论来说，它认定终极原因不是神，那么自然不会是意识。如果只有意识和物质两个选择，那么就只能是唯物了。如果无神论者非自诩通神，那么它就丧失自己的理论依据了，因为它通神，就等于是终极原因，从而是有最高意识的。【认创造世界和改造世界为一物，也是一种荒谬观点。创造是世界之整体形成是有意识的结果。而改造则仅仅是在世界之一部做出改变。比如母亲生子，子可以说是母亲的创造物，但是医生整形，就不能说是医生创造人，而是改造人。您说母亲创造了我，谁都不会有意见，您说医生创造了我，这就有点荒唐。】
所以逻辑上，否定神，就等于否定造物主，即否定造物有主宰，而是不知因。此因绝不是神，因为神是意识的一种，即使超出人，它也是一种知觉，从而是意识。
在不知源头时，您甚至不能用造物这样的词，因为结果不是原因的创造。他可能只是顺延。或者是它自身的分裂。