楼主: xieyongxia
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[学科前沿] 是劳动有价值还是劳动力有价值 [推广有奖]

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淡泊 发表于 2006-11-15 15:01:00
以下是引用中国工党在2006-11-14 13:37:00的发言:

你懂个屁!德国犹太人戏弄的只是你而已?

建议斑竹严禁持有非马克思主义基本观点、方法、立场的人在马克思经济版发言!马克思经济版应该是持有马克思主义基本观点、方法、立场的人(他们的具体观点可以不同但马克思主义基本观点、方法、立场应该一致)讨论如何应用马克思主义政治经济学的地方!否则你这个斑竹对不起马克思主义经济板!

言MM呀,我一直劝导你,大字和感叹号不是革命,你怎么就改不了呢?

小心身体啊,请保重!

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xieyongxia 发表于 2006-11-15 18:06:00

“经济学思维的特点:在理性的问题(如政治、经济、社会生活等问题)上态度鲜明激进,在感性的问题(如文学、艺术、情感等问题)上谨慎而略显保守。经济学崇尚的原则:民主平等、科学客观、斗争进取、关注民生。 经济学培养的品质:开放、理性、正直、勇敢。”

中国工党!

你懂什么叫科学、理性吗?你有科学理性修养吗?盲目、迷信,只有宗教的狂热!这是无知的表现!

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永新 发表于 2006-11-18 20:24:00
以下是引用xieyongxia在2006-11-15 18:06:00的发言:

经济学崇尚的原则:民主平等、科学客观、斗争进取、关注民生。 经济学培养的品质:开放、理性、正直、勇敢。”

很对!

我们应该在这个前提下把握方向展开讨论、深入研究!

解读资本价值构成是全球生命的新生,是社会和谐的根本!http://blog.people.com.cn/blog/u/yongxin

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xieyongxia 发表于 2006-11-24 21:06:00

是劳动的价值还是劳动力的价值,这是经济学的基本问题,特别是马克思经济学。因此,希望大家能够继续讨论。

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yuanshk 发表于 2006-11-24 21:26:00

说什么呢

对待马克思主义经济学,本来就应该有继承有批判,所以对不同的观点都应该在这里有发言权,只要是关开马克思主义经济学的内容.

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xieyongxia 发表于 2006-11-24 21:38:00

顶楼上

这才是科学的态度,真金不怕火炼。

是对,就要坚持,是错,就要抛弃,不完善,就需要改善,知不足然后才能有改进,才能够去完善。不是因为别人的指点和批判真理就倒了。

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yuanshk 发表于 2006-11-24 21:41:00

问题的根源在于:价值是怎么来的

我个人的观点是,首先劳动和劳动力是有区别的,劳动力是有形的,劳动是无形的,劳动依附于劳动力。其次,至于哪个创造了价值,我提供一种思路:劳动(无形)--价值(无形),似乎更合理一点。

另外,有些东西有价格但没有价值,因此我有个想法是价值的定义是不是有值得商榷的地方?

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xieyongxia 发表于 2006-11-24 21:57:00

关于价值的问题的讨论,其实在早就存在了,你可以搜索一下。

我的CCGGQQ的讨论:https://bbs.pinggu.org/thread-64009-1-1.html

我的观点,请批评指证:https://bbs.pinggu.org/thread-90238-1-1.html

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ycwang 发表于 2007-12-1 10:30:00

劳动有没有价值

                                 劳动有没有价值,首先须探索劳动是不是商品
                                                        王逸成

     劳动有没有价值,首先得搞清楚劳动的属性。不同的生产关系决定它的不同属性。
资本主义生产关系中,劳动力是商品,劳动力的使用是劳动。劳动不是商品。公有制
生产关系中,劳动力不是商品,而劳动成为商品,当然劳动就有了价值。
   马克思揭示了资本主义生产关系中的无产者,他们将自己的劳动力作为商品出卖给
资本家。当劳动者被资本家驱使投入生产后,他们的劳动就成为资本家消费的使用价值。
劳动者拿到的工资是劳动者劳动力价值的价格。所以在雇佣劳动中,劳动者的劳动是被
资本家使用消费了。作为劳动力是商品,其劳动是劳动力的使用,劳动当然不是商品,
哪谈得上劳动有价值呢?这在马克思的资本论一卷中已阐述得十分透彻,不必赘述。
    社会主义公有制,已实践了半个多世纪,而对公有制生产关系中最核心的有关劳动
力和劳动的属性,一直争论着。笔者认为当今必须认真解决。实际上在实践中人们早已
解决了这个难题。只是在理论界如何认识,则众说纷纭。
    笔者长期从事物价工作,业余时也探讨些问题,从实践中感受到一些问题,谈谈一
己之见。
    为便于理解,举过去农村中集体所有制中的例子。(应该也是一种公有制经济形式,
在这里只说明其中的劳动交换关系)当农民社员不仅将土地联合起来耕种,劳动力也无
条件地联合一起劳动。他们的劳动力不会作为商品投入集体劳动。而他们的劳动却要计
较。每天劳动回来,晚上要记工分。强劳动可计十分、十一分、十二分;弱劳动只记五
分、六分、七分。这其中就存在劳动交换。不同劳动者的具体劳动在劳动中转换成抽象
劳动。在这里用集体小圈子中的标准,即以中等劳动力为标准来衡量,分别得出不同等
劳动力劳动的工分数量。这就是农民劳动者为集体提供的劳动,这里用一个统一的尺度
在计量。这里的劳动交换就是按商品等价交换原则进行的,这就表明劳动成了商品。因
为劳动是个别劳动者私有的,劳动有分工。这正符合产生商品的两个条件:所有和分工。
到年终结算,扣除上交大队和生产队的积累,计算出每个劳动工分的工分值。当时一个
劳动日的分值均在一元以下。劳动一年,一个强劳动力也就仅得三百元左右。这其中表
明劳动者参加集体劳动,取得相应报酬,劳动象普通商品一样,自然也就具有价值。强
劳动力劳动一年,按劳分配得到三百元报酬,这就是他一年劳动价值的价格。
  当今,市场经济条件下,劳动力进公有制企业,虽然也要以商品形式签劳动合同,
然而一旦进入公有制企业,就应成为企业的主人,所有员工一律平等,都享受按劳分配。
劳动力进企业以后,与雇佣劳动关系不同,作为主人应尽其所能地劳动,不再以劳动力
商品所有者身份投入生产。这样劳动就成为特殊商品,在劳动过程进行交换。个别劳动
者的具体劳动,交换后都转换成人类一般劳动,即抽象劳动。劳动怎能没有价值呢?在
此是按劳分配,工资是劳动价值的价格。这问题笔者在《按劳分配中的劳究竟是什么》
中有详细分析,不在此赘述。
  这个问题因为和马克思在资本论中分析雇用关系时的论点相悖,因此要多加阐述。
笔者并非反对马克思的观点。而是在新的历史条件下,在私有制变成公有制,雇用劳动
变成自主劳动关系情况下,就必须站在马克思主义的立场上,用唯物主义观点,与时俱
进地分析认识新问题。
  劳动有价值,其中须要进一步阐述的是会不会形成劳动等于劳动,不会的。劳动者
投入的具体劳动,通过交换,决定劳动价值的是社会平均必要劳动。这和普通商品的价
值决定是相同的。正如以上举的农村合作社例子中,强劳动力劳动一天最高可得十二分,
而弱劳动力劳动一天仅得五分左右。在公有制企业中,普通工人一个月只得一千多元,
而领导和高层管理人员能拿上万元不等。
  林子力研究员在《劳动商品化、财产社会化和市场机制的生成》和关柏春在《劳动
有价值,还是没有价值》中阐明了劳动有价值。我在此是阐明劳动作为商品是如何形成
的,不只是社会须要。没有公有制,就不存在按劳分配,劳动不可能成为商品,自然劳
动就没有价值。当今多种所有制并存条件下,情况比较复杂,我觉得只有将公有制这种
新的生产关系中的核心问题,劳动力和劳动范畴解剖清楚,形式和本质看透,其它问题
就能迎刃而解。
 
                                             江西省发改委离休干部
                         2007年11月25日


[此贴子已经被作者于2007-12-19 18:39:47编辑过]

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李冬会 发表于 2007-12-1 11:26:00
以下是引用hzzday在2006-10-29 22:10:00的发言:

劳动力的价值体现在劳动上

对极了!人是能动的,受过博士后教育,不好好工作或工作无成绩,资本家也不会许以吖ぷ实?

可认为工人出卖的是劳动力者,如果自己当资本家而按其理论来管理企业,恐怕维持不了几天.想来,我们过去在计划经济时代就是这样子的."大锅饭","干好干坏一个样",这些词汇,都是这么来的.---这个理论从而有一个好处,丰富了汉语词汇!

这样看来,邓小平当初一次一次被打倒还真是不屈呢!为什么?因为猫论本身就是反劳动价值论的!那么,这样进一步看来,在那个年代,经济一不行,马上就找邓小平,就很说明问题了,说明什么?劳动价值论不管用啊!所以我说过,劳动价值论不是为经济服务的,而为是政治服务的!

劳动价值论=政权!

明白有些人拚死捍卫的目的了吧?他们在经济学上未必是白痴,他是在玩政治哪!

再补充一下,这些捍卫者其实对经济理论---是他们口头上反对的西方的经济理论---的运用是非常娴熟的,西经的关键在于最大效用和边效.人家此种行径,正是为此目的服务的.----既得利益!

垄断!---政治权力,话语权!小老百姓也只能在网络上瞎叫唤而已.正如熟语,树根不动,树梢白摇晃!

难道不应当做些什么吗?

[此贴子已经被作者于2007-12-1 11:37:04编辑过]

不自由,毋宁死!

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