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一个如此简单的问题居然没有人能回答。
初中生
讲师
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物的有用性构成物的使用价值,根据这一定义,显然不同的使用价值是不能相互比较的——劳动价值论
效用是消费感受,可以相互比较——效用价值论
不同使用价值能否相互比较,这不是一个逻辑问题,而是一个立场和方法的问题
这就是为什么马克思用“使用价值”、西经用“效用”的原因
由此导致经济学结论不同,其实结论已预设在前提(各自概念区分)之中
就是“我是这样认为的,你是那样认为的”,细节的争论已无多大意义
以上一点浅见
比较同意5楼的观点。
6楼好象没看懂题目就发表高见。
博士生
学科带头人
马经新教主
我觉得,从发展的角度来看待马克思主义政治经济学才说,使用价值是可以比较的。
对于不同的使用价值,之所以不同,是因为它们是独立的、不相关的,是独立的个体。
然而,比较,就不是什么个体的问题,而是一个主观能动的主体,对于不同的客体之间通过联系、区别、判断,选择而做出的评价。因此,是一个系统的问题,就是说,主动进行选择的主体和被选择的客体之间,构成了体系。
而体系就区别于了个体之间的不同,看到更多的是联系。
因此,对于不同的使用价值,我们的人,是可以进行评价的,而不是对于自然界来说的独立的、不可以替代的个体。
但是,这并不违反劳动价值论,反而是关于价格理论的补充:当我们的评价高于它的价值时,价格高于价值,从而生产者可以获利,并多生产,价格下降到价值,维持了市场的价值规律。这就是无形之手,上帝之手。
楼主提了一个好的问题,却给出了一个头脑简单的答案(含而不露)
在马克思之前,萨伊等人就大谈特谈效用价值。马克思为何视而不见,偏偏用“使用价值”?以为马克思真的沙瓜?
万岁大中华口口声声发展马克思主义,骨子里却是浆糊主义、败家子主义
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