楼主: 张建平
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[张建平] 你知道什么叫做“等于”? [推广有奖]

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1993110 发表于 2017-2-21 16:18:22 |只看作者 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2017-2-21 16:12
看《变量逻辑综述》这个帖子吧,本坛里有
兄弟想请教的事情是,


张三的打水1小时的过程=张三的打水6立方的过程吗?

而现在的问题,变成了,


大哥就不认为,能划分成上述的2个过程,而应该是,只有一个过程,即,张三打水6立方耗时1小时。

-------那么,我很不理解上述这点。应该能划分的啊?

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1993110 发表于 2017-2-21 16:22:51 |只看作者 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2017-2-21 16:12
看《变量逻辑综述》这个帖子吧,本坛里有
兄弟是来请教的,请求批评,指点,辅导,帮助的。

正因为大哥在思维上,数学上,逻辑上,有深厚的积累,所以才如上。


兄弟就一个问题,正是关于等号的运用的。

我不放心,所以,来寻求帮助。

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1993110 发表于 2017-2-21 16:34:56 |只看作者 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2017-2-21 15:53
===同一个劳动,为什么不可以看成张三自身的劳动过程,又看成张三产品的形成过程呢?===
劳动是行为,行为 ...
工业产品的所谓劳动,都是搬运做功,把不同的物质实体分割、组合而已,而产品实体的每一个原子都是早就存在的,不是因为所谓的人类劳动而产生的。
人类劳动,并不是从无到有创造宇宙当中不存在的东西。

人类劳动,都是从宇宙当中“偷窃”东西。偷窃,能搞来东西,但,东西不是偷窃给发明创造的。



兄弟前面做了几次的说明,说劳动的产品,产品的形成过程,是一种出现,出场,


说,所打之水,是产品。产品的量,并不是水分子的量,而是水分子的出场量,出现量。是作为人类的产品,而出场,出现,形成。



换句话说,水,本来就存在,就有,

但是,当水扮演人类产品这个角色的时候,作为劳动产品而出现的时候,它有出场,有出现。

就好比说,它虽然本来就有,天然就存在,但,作为人类舞台上的角色来说,它会有出场,出演,出现。


它在人类舞台上的出现,在这个特定场合场景中的露面,是有量的,出演量,出场量,露面量。

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1993110 发表于 2017-2-21 16:37:58 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2017-2-21 16:34
人类劳动,并不是从无到有创造宇宙当中不存在的东西。

人类劳动,都是从宇宙当中“偷窃”东西。偷 ...
它在人类舞台上的出现,在这个特定场合场景中的露面,是有量的,出演量,出场量,露面量。


张三所打之水,在人类舞台上的出现,这不是水分子的量,而是水分子的登台量,出演量,出场量,

但,恰巧的是,水分子的量,正好等于水分子的出现量,出场量。

即,水分子的量,恰好能够标记、度量水分子的出演量,出场量,登台量。

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张建平 在职认证  发表于 2017-2-21 16:39:41 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
你需要补一补认识论的基本知识——什么是事实认知,什么叫价值判断。

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1993110 发表于 2017-2-21 16:40:58 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2017-2-21 16:37
它在人类舞台上的出现,在这个特定场合场景中的露面,是有量的,出演量,出场量,露面量。
张三所打之水,张三打水劳动,意思是说,张三经过劳动,把天然的水,“偷窃”到人类舞台上了,“偷窃”到人类家园田园里面了。



这不是说,张三创造了所打之水,不是说,张三发明创造了所打之水的那些水分子,那些基本粒子,


而是说,张三通过劳动,使得这些天然的水分子,基本粒子,到人类这里来登台了,来亮相了,来出场,来出演。

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1993110 发表于 2017-2-21 16:43:22 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2017-2-21 16:40
张三所打之水,张三打水劳动,意思是说,张三经过劳动,把天然的水,“偷窃”到人类舞台上了,“偷窃”到 ...
张三打水1小时的过程=张三所打之水6立方米的形成过程,


上述等式不是说,张三打水1小时,发明创造了6立方米的那些分子,那些粒子,

而是说,张三打水1小时,使得那些6立方米的分子或者粒子们,来到人类家园田园,来亮相了,来出演了,来出场了。

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1993110 发表于 2017-2-21 16:47:17 |只看作者 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2017-2-21 15:53
===同一个劳动,为什么不可以看成张三自身的劳动过程,又看成张三产品的形成过程呢?===
劳动是行为,行为 ...
劳动是行为,行为是有目的的,这个目的就是发掘、呈现预想中的价值。换句话说,价值是人预先就用头脑赋予尚未存在的产品对象之上的,即是先于产品而“存在”的。
关于市值,效用,使用价值,关于任何意义上的价值,例如马克思意义上的价值,或者其他意义上的价值,等等,


在这里,暂且没有讨论。甚至说,不需要讨论。


因为,第一,劳动与劳动产品之间,有没有关联?是什么关联?


第二,任何的市值,效用,使用价值,任何意义上的价值,与产品之间,有没有关联?是哪些关联?


等等。


也就是说,其实,劳动等于还是不等于产品,这是基础。也是核心,是根本和关键。

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1993110 发表于 2017-2-21 16:50:04 |只看作者 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2017-2-21 16:39
你需要补一补认识论的基本知识——什么是事实认知,什么叫价值判断。
大哥请直接指出问题,直接批评,


兄弟心胸大,不会在意的,

兄弟是思维多,想法多,打字快,愿意和人们交流讨论,喜欢考虑事情,

而并不是说啊,真的爱生气,爱讨厌,反感批评等等。

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1993110 发表于 2017-2-21 16:53:13 |只看作者 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2017-2-21 16:39
你需要补一补认识论的基本知识——什么是事实认知,什么叫价值判断。
我好奇心大,求知欲强,片面的强,


所以,爱问,爱说,爱辩论,等等,


并不会心生怨恨,反感讨厌别人的批评,别人的否定,


本来,兄弟就是来寻求帮助,辅导,批评,指点的。




假若人们,对方,都不说话,那我自己,自言自语,还有什么意思。换言之,我喜欢各种讨论,各种辩论。

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