wzwswswz 发表于 2024-6-30 17:28 
马克思有把“商品交换的实质简化还原成只是耗费能量的交换与补偿,否认人类劳动中智慧的作用(知识和信息 ...
下面附上在全国中文核心期刊上发表的
《发展劳动价值论的另类思维》的一段话表明我的品评观点不变,不存在“要躲躲闪闪、予以否认”的问题!
我们知道,“劳动”一词是对现实中已有的形形色色具体的劳动的抽象概括。所谓抽象,通常是指舍象掉事物非本质的因素,而抽象出本质的因素。这种抽象的正确与否是要由实践来检验的。抽象是为了让人能更深刻地认识事物的本质,但是
抽象的结果不应改变事物的本质特征,否则就是不正确的抽象。……流行的劳动价值论是为了说明商品交换比例的基础的。
原创者主要只着眼于物质资料生产领域里的,在生产第一线大量的雇佣的直接劳动者的以体力耗费为主的重复性的活劳动,而忽视了其他非物质资料生产领域里(特别是精神生产领域)的劳动,
特别是忽视了劳动者的劳动能力中的创造性的脑力劳动所起的主导作用;再加上在具体方法论上还不能完全摆脱牛顿等人所开创的广为流行的机械还原论的影响,使用了机械力学的规律和观点去说明人类劳动。这样,就把复杂的高级的人类劳动过程片面简化还原成只是低级的机械的物质能量变换做功的过程,把劳动过程片面简单地
过度地抽象为纯粹的物质运动机制,片面地认为只是劳动者个人生理学意义上的劳动能力的耗费,片面地只着眼于活劳动中的体力劳动的作用,而没有把人类劳动深刻的看成是精神和物质相统一的信息、物质以及能量相结合的活动过程,忽视了人类劳动本身所包含的意识与思维的即智力的非力学的信息主导能动作用。正因为这样,就必然忽视……,并
误认为可以用自然尺度的劳动时间来计量劳动(其实仅仅适用于简单的体力活劳动)的量,而忽视了脑力劳动的作用根本就不能用劳动时间来计量其劳动量的现实。……。所有这些都抹杀了人类劳动的主体能动性、目的性、创造性、知识性、整体性和社会性等等……也就是它实际上舍象了表现为商品价值的劳动的一些最重要的本质特征,浅化了对劳动的认识,……。[郑怡然:发展劳动价值论的另类思维[J]。江汉论坛,2012,(7)。25—29。]