楼主: 张建平
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[张建平] [原创]《经济学就是关于交换的理论》 [推广有奖]

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张建平 在职认证  发表于 2006-12-13 15:47:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用lhyhqh88888在2006-12-13 15:13:00的发言:

那我就顺你的思路:比如3个系统甲、乙、事物A,以事物A为主体,从输出的功用角度:事物A对甲的“功用”表示为:“事物A→甲”;事物A对乙的“功用”表示为:“事物A→乙”。


同理,以系统甲、乙都为主体,对于甲来说是输入效用表示为:“甲←事物A”;对于乙来说是输入效用表示为:“乙←事物A”。

请问在这里,“事物A→甲”与“甲←事物A”;“事物A→乙”与乙←事物A有何不同?只不过换个立场而己!

当然我上面是综合的说法,这样对于那些只执一头看世界的人来说的确不易懂。


价值判断就是指人的价值判断,非人事物没有智慧,只有“反应”,没有基于价值判断的“操作行为”。

你这不过是陈旧的万物有灵论而已。只有“人”才会世界,无生命的物不会世界,当然是“只执一头”了。

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林汉扬 发表于 2006-12-13 15:54:00 |只看作者 |坛友微信交流群
可见,你的价值观是一种效用价值观。不过,这种价值观有一致命的缺点,由于它以人为主体(参照系统),像上面的论述中:3个系统甲、乙、事物A,如果事物A为人,他的功用(劳动价值)对于甲或乙而言是效用价值,可对于事物A而言呢?不然,难道你的事物A只能是非人的物?
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张建平 在职认证  发表于 2006-12-13 16:23:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用lhyhqh88888在2006-12-13 15:54:00的发言:
可见,你的价值观是一种效用价值观。不过,这种价值观有一致命的缺点,由于它以人为主体(参照系统),像上面的论述中:3个系统甲、乙、事物A,如果事物A为人,他的功用(劳动价值)对于甲或乙而言是效用价值,可对于事物A而言呢?不然,难道你的事物A只能是非人的物?

哲学把人叫做主体,人的认识叫做“主观”。人外的事物叫做客体,客体的存在叫做客观存在。

心理学讲:任何行为都是有其目的的,或者说,行为都是对目的具有功用的。

我的价值观可以说就是一种效用价值观。在我看来,效用和价值是同义词,只是强调的方面不同而异。只有有效,才会有用,才会有效用,没有效用的东西,没有人说它有价值。请参阅:效用论不提也罢http://ecoblogger.bokee.com/5445313.html

一般来说,系统包含着构成元素。甲、乙、A放在一起或者其中之二在一起叫做系统。

[此贴子已经被作者于2006-12-13 16:28:33编辑过]

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林汉扬 发表于 2006-12-13 16:37:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用championway在2006-12-13 15:47:00的发言:

价值判断就是指人的价值判断,非人事物没有智慧,只有“反应”,没有基于价值判断的“操作行为”。

你这不过是陈旧的万物有灵论而已。只有“人”才会世界,无生命的物不会世界,当然是“只执一头”了。

即然你不以物为参照系统也可,再顺你的意,那么像上面的论述中:3个系统甲、乙、事物A,如果事物A为人,他的功用(劳动价值)对于甲或乙而言是输入、获得的效用价值,可对于A而言却是付出、耗费的成本及其劳动目标对象所产生的功用(劳动价值)A付出、耗费的功用(劳动价值)是对甲、乙两人的效用价值,而甲、乙两人的效用价值对于A而言是客观还是主观?你可以说价值是因人而异、是主观的,但这因人而异、是主观是相对于接受者、获得效用者而者,但对于A的付出付出、耗费的成本及其劳动目标对象所产生的功用(劳动价值)难道A会认为没关要紧吗?当然不是,如果A是一个服务员,A会想他(或她)要在付出成本一定时,怎样才能使自己的服务达到最大功用——即顾客满意或获得最大效用;或在自己的服务达到最大功用——即顾客满意或获得最大效用一定时,使付出成本最小化。这其实也是我对你认为错误的那段文字在这一系统层次的简单描述。希望你能理解。

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张建平 在职认证  发表于 2006-12-13 16:47:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用lhyhqh88888在2006-12-13 16:37:00的发言:

即然你不以物为参照系统也可,再顺你的意,那么像上面的论述中:3个系统甲、乙、事物A,如果事物A为人,他的功用(劳动价值)对于甲或乙而言是输入、获得的效用价值,可对于A而言却是付出、耗费的成本及其劳动目标对象所产生的功用(劳动价值)A付出、耗费的功用(劳动价值)是对甲、乙两人的效用价值,而甲、乙两人的效用价值对于A而言是客观还是主观?你可以说价值是因人而异、是主观的,但这因人而异、是主观是相对于接受者、获得效用者而者,但对于A的付出付出、耗费的成本及其劳动目标对象所产生的功用(劳动价值)难道A会认为没关要紧吗?当然不是,如果A是一个服务员,A会想他(或她)要在付出成本一定时,怎样才能使自己的服务达到最大功用——即顾客满意或获得最大效用;或在自己的服务达到最大功用——即顾客满意或获得最大效用一定时,使付出成本最小化。这其实也是我对你认为错误的那段文字在这一系统层次的简单描述。希望你能理解。

你要学会从定义展开讨论,而不是倒叙。任何结论都包含在定义之中。

你先提出“劳动价值”概念,然后又问什么客观主观。请问,你之前的劳动价值是如何得出的?还不是人的主观价值判断吗?

同样的问题:什么叫做成本?以什么方式计量?如果你先入为主用客观变量定义它,结论当然是价值是客观的。

你那个18问我已经回帖了,不知道你满意不。

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林汉扬 发表于 2006-12-13 16:56:00 |只看作者 |坛友微信交流群

当然,从个人的付出、耗费的成本的最小化追求,及其引起劳动目标对象所产生效用的功用(劳动价值)的最大化追求,只是价值的转化形式,一个人的成本付出当然是希望获得效用回报,可以说成本付出是个开始、起点,获得效用回报是最终目的。但这个过程要如何才能使自身与目标系统双赢或整体最优呢?我构建的“泛系统价值优化论” 中人体系统功用与效用(优化效应)价值转化的一般模式∶个人(参照主体系统)输出成本价值-→劳动(功用)价值-→编码-→信息 (媒体或介质) -→译码-→引起客体或环境系统、主客整体系统效用(优化效应)-→新的结构功能重组-→再反馈给自身(参照主体系统)-→环境系统输出成本价值-→功用价值-→编码-→信息 (媒体或介质) -→译码-→引起自身(参照主体系统)效用(优化效应)的过程。

另可参看:《信息和系统价值控制与从博弈到合作的原因 》

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张建平 在职认证  发表于 2006-12-13 17:13:00 |只看作者 |坛友微信交流群

你的《信息和系统价值控制与从博弈到合作的原因 》我已经读过了。基本的感觉,你是在一个模糊的概念体系下展开思路的,这不会有任何结果的,最终你还得回到基本概念上:什么是价值、什么是成本、什么叫做效用、什么算是优化或双赢……以及这些变量如何统计计量等等。否则都是空谈。

设立一个大题目很容易。一般老百姓也会提出“人生的意义”这种让哲学家都感到无所适从的论题。

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林汉扬 发表于 2006-12-13 17:30:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用championway在2006-12-13 16:47:00的发言:

你要学会从定义展开讨论,而不是倒叙。任何结论都包含在定义之中。

你先提出“劳动价值”概念,然后又问什么客观主观。请问,你之前的劳动价值是如何得出的?还不是人的主观价值判断吗?

同样的问题:什么叫做成本?以什么方式计量?如果你先入为主用客观变量定义它,结论当然是价值是客观的。

你那个18问我已经回帖了,不知道你满意不。

呵呵!张先生对那个18问的回答有点简单,有几个回答与我想的不同,不过,现暂不作评价!我们还是来讨论一下上面的问题吧!

你说“劳动价值”是人的主观价值判断吗?如果你以人为劳动者的劳动目标对象系统,也许对于受用或接受者而言的确如此,但这“劳动价值”显然是从劳动者的角度或立场出发,劳动者的劳动目标对象系统当然不仅仅是个人,同时也包括社会系统和自然界。

对于什么叫做成本?以什么方式计量?这些问题我在 《[原创]劳动价值与效用价值的转化及其模式 对李志刚先生讨论过。看后莫忘指点!

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林汉扬 发表于 2006-12-13 17:42:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用championway在2006-12-13 17:13:00的发言:

你的《信息和系统价值控制与从博弈到合作的原因 》我已经读过了。基本的感觉,你是在一个模糊的概念体系下展开思路的,这不会有任何结果的,最终你还得回到基本概念上:什么是价值、什么是成本、什么叫做效用、什么算是优化或双赢……以及这些变量如何统计计量等等。否则都是空谈。

设立一个大题目很容易。一般老百姓也会提出“人生的意义”这种让哲学家都感到无所适从的论题。

以下是这方面的劣作:

化效应的概念解读“泛系统价值优化论”

我是如何修正马克思的劳动价值的

广义效用论与效用基数和序数的问题

劳动价值与效用价值的转化及其模式

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林汉扬 发表于 2006-12-13 17:55:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用championway在2006-12-13 15:47:00的发言:

价值判断就是指人的价值判断,非人事物没有智慧,只有“反应”,没有基于价值判断的“操作行为”。

你这不过是陈旧的万物有灵论而已。只有“人”才会世界,无生命的物不会世界,当然是“只执一头”了。

请问你对“智慧”与“反应两个概念如何区别?我认为能回答这两个概念就能搞清“万物有灵论”的“有灵”,当然,如果从物质系统的演化过程而言,也就了解人如何从物进化而来!

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