价值的本质是需要

黄金可比很多药贵！价值的本质是需要，那么，成本价值还有什么意义？饥饿时，一个面包值3000元，那我不还得饿死（买不起）？吃饱后，一个面包白给我，我都不要，难道它就没有价值了？风俗习惯有价值吗？自由和秩序，哪个有价值（肉体的需求和思想的需求常常有矛盾，不统一，你以哪个需求为准？）？有的球赛要掏钱才能看，有的球赛则不需掏钱就可看——说到底，需求只是经济价值的一个前提条件，而非价值本身，价值的种类很多，社会学、经济学、政治学、历史学上的......价值的本质是改造自然现有秩序，以体现人的意志自由。

feig 发表于 2012-1-28 22:54
即使不考虑初装费，电话机的价格也有可能高于电视机。
例如，慈禧太后用过的电话机，孙中山用过的电话机 ...

这些电话机如果叫做文物是更恰当的。你在商店的普通电话机柜台上看见过这样的电话机吗？你如果现在家里需要一台电话机，却满大街找不到一台电话机，你会去买这样一台买回来也用不了的电话机吗？

关于 价值 的理论主要有：劳动价值论、客观效用论（生产费用论）、主观效用论、一般均衡论（将供给和需求方面都考虑了，且价值和价格当做一回事），感觉楼主的观点有点像主观效用论的观点，价值取决于个人的主观评价

劳动价值论本来也就是商品价值理论中的一种，究竟谁对谁错那是见仁见智的。卡尔·马克思的理论也就是一家之言，不要天天将之捧在手上，放在心上而当做自己的圣经。那也就是理论长河中的一朵浪花，至多在历史长河中稍微翻出了一点动静，但是从更长的历史时期来看，这朵浪花是何其微乎其微呀。

至于说马克思主义能在中国盛行，也就是当权者维护统治的需要。而且当政治经济条件发生变化时，其灌输给国民的内容也在发生变化。有人拿《雍正皇帝》中的歌词跟我说：“得民心者的天下”。我却跟他说：“哥们儿，你错了，应该是‘得天下者得民心’。至于你能不能想通，就看你的智商了。”

不要不那玩意儿太当真了，否则我们大家的智商那就真的……无法说了。

dxsheng 发表于 2012-4-2 10:53
劳动价值论本来也就是商品价值理论中的一种，究竟谁对谁错那是见仁见智的。卡尔·马克思的理论也就是一家之 ...

“得民心者的天下”——第一个说出这番道理的，乃是高见；

“得天下者得民心”——第一个说出这番道理的，乃是高人。

佩服。

这实质就是马克思的使用价值。

资本论开篇就有价值和使用价值的定义，楼主好像没有看过吧，没看过怎么能随便评价呢

没新意。你所述的只是使用价值而已，而使用价值是马克思早已论述的。
价值，使用价值是商品的两个属性。就像一个物体的两个侧面。
马克思做得不妥的地方是不该用”价值“表述蕴含的劳动，而应该在'价值”前再加个定义。

价值的本质是需要还是劳动，我觉得不重要，因为那是哲学问题。如果我说价值的本质是抽象的资本，我一样可以说出一大堆的论理来。

价值的关键在于该怎么计算。比如，当我提到品牌价值时，我知道那就是个会计核算的数据。可是如果我说价值是抽象资本或劳动或需要什么的，那与科学和计算有什么关系呢？