我所理解的剩余价值能在马经与西经中通融

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<P>我对剩余价值的新解：我很奇怪人们到现在还在争论研究有没有剩余这个问题，对于我来说，刚学经济学时就己经知道，在某些情况下，肯定是存在的，如何确定？这里我有3个公式：</P>
<P>①总价值=主体（劳动者）的功用价值＋客体（物品）的功用价值，</P>
<P>②主体（劳动者）的劳动耗费成本价值=主体（劳动者）的功用价值＋不能完全转化为功用的成本损失</P>
<P>③剩余价值=总价值—主体（劳动者）的劳动耗费成本价值。</P>
<P>（不过我的劳动功用价值与马克思的劳动价值有点不同，马克思的劳动价值主要偏重于劳动耗费成本价值）</P>
<P>在上两式中：剩余价值、总价值、主体（劳动者）的功用价值、客体（物品）的功用价值都可以是有＜、＝、＞三种情况，而主体（劳动者）的劳动耗费成本价值一定＞主体（劳动者）的功用价值（这是由价值不可逆的原理决定的），不能完全转化为功用的成本损失一定＞0（这是由熵增原理决定的，好像科斯的交易费同也类似于此）。我们从③式：剩余价值=总价值—主体（劳动者）的劳动耗费成本价值可知剩余价值并非劳动者独立所创，而是由主体与客观环境系统（客体)共同所创。</P>
<P>当然，上面只是从功用的角度出发，因此，这里的剩余价值其实应为功用剩余价值！而西方主流经济学效用论出发的效用剩余、利润其实应为效用剩余价值！以后再谈！</P>
<P>请各位赐教！</P>

[此贴子已经被作者于2007-1-1 16:38:57编辑过]

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关键词：剩余价值 主流经济学 劳动耗费 劳动价值 环境系统 马克思 经济学 剩余价值 劳动者 成本

从上面我们可以看出总价值不仅是主体（劳动者）个人创造的，同时，也是与客观环境系统（客体)共同参与的结果。当然，从被雇佣的劳动者来说，这个客观环境系统（客体)包括资本家的体力、脑力付出、资本家自已承担资本夸损的风险付出以及排除人(被雇佣的劳动者、资本家)的因素之外的包括土地、工具、资本、环境等因素（也即国学所说的天时、地利、人和）。

可见，有没有剩余价值的问题并非就是资本家剥削被雇佣的劳动者的问题，倒是资本家与被雇佣的劳动者的财富分配涉及到公平或剥削的问题。

奇怪！这么新的见解怎没有人反对我？难道都默认了？我希望能被证伪！