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雷达卡
| 应该说，符合自然价值规律原则的马克思经济学理论本身没（或者不应该）有阶级性，只是在作为起调节社会经济发展、优化、前进作用之中其手段可以表现出阶级性倾向，在当初马克思经济学诞生，马克思看到那些一无所有的工人阶层和所谓无产阶级群众，被占有生产资料的资本阶层不公平对待，占有生产资料的资本家阶层由于更加接近上层的权力机器，或者说影响到上层建筑从而××××的方向，而这种方向过度的倾向于他们利益阶层，因此，导致偏离了经济系统发展、优化、前进的轨道——社会价值规律，”正所谓“物极必反”，日益积累的不可调和的两个主要阶层之间的摩擦，终究有一天纸包不住火要爆发出来引起处于弱势群体的所谓无产阶级的燃烧，只不过马克思发起的一些言论制造的社会舆论借助东风加快了这一进展，当然，在哪时候，没有马克思他们，同样会有其他人站出来，因此，社会发展的需要并不得不体现出老子说“反者道之动”这种状态。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中也曾说：“在一定条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。而用猛烈的手段打击当时的资产阶层的革命运动正是用这种：“坏的东西”来希望“引出好的结果”的手段。但是，那个时期已经过去了，当代时期需要新的历史任务！ 当代有些专家学者过于夸大《资本论》对于当下这个时代的正向作用，而忽略了其副作用，这表明他们的思想远远没有达到完全理解《资本论》蕴含的政治倾向性并不能作为这个时代的“圣经”，则，尤其是在当代中国大陆如果这种政治思想作为社会经济发展的指导，将会给大陆带来毁灭性的灾难！因为，一方面，许许多多号称代表农民工和雇佣工人等等无产阶级的革命家们，希望从《资本论》之中挖掘出新的思想武器作为其偏激活动行为的依据，以此来抨击社会财富分配的不公平，他们在合理要求政党满足其财富分配公平的同时，也会可能因为过度失控陷入另一个极端，所以会给社会国家带来走向健康发展的危险处境，因此，我们现在需要的是一种温和的而和谐的变革——即社会主义改革，因为现阶段不需要那种推倒重来的猛烈的革命，而需要有能够及时把偏离轨道的社会政治性意识倾向得以纠正拉回正道的思想来框正，这种框正不是以暴制暴，而是通过符合帕累托改进的方式来改进，达到人类绝大部分人的福利或者效用得到提高的目的！ 当然，如果不想把好意的不满的社会意识得到释放的话历史也会重演而因此成为暴乱，因此，在尊重社会文化之中蕴含的思想经济价值规律，不加以过度人为干涉，自然放任自我调节、百花齐放、良性竞争、繁荣昌盛的局面背后，当代中国大陆应该需要有一种类似于道家的思想，但又要超脱于道家（不仅仅是儒、释、道，而是包括打通中西之道）的修正了的广义的马克思经济学思想——当然，我建议那些孔老夫子的学生们也可以把其称之为新儒学之确立！因此，才能让人们明“道”之所然，而一切的手段都是为了回归于“道”之所以然，系统才能够得以继续发展壮大，民族才能够得到强盛！ |
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