挑战马克思的太多了，但是敢于挑战黑格尔的却不多！

好东西

让老黑和东方朔去PK，这个想法怎么样

宿舍123456 发表于 2012-3-9 15:33
自发：哲学一直在自发地向各门科学学习，接受各门科学教导、训导
自觉：为何这些“哲学家”未能自觉谦 ...

呵呵!

自觉与自发并不是截然对立的东西。你对于自发与自觉就这样理解？

呵呵！

成熟的人一直向自己的过去幼稚的自己学习？那这个人活得也太失败了。不过，这就是你所理解的自发的意思！呵呵！你理解错了！自发是一种随意的自觉，物理学家是一种形而上学的自觉思维，牛顿找得到万有引力，却不知道万有引力本身就是两个物体之间的拜斥与吸引之间的关系，哪里会有第一推动，但是牛顿就会这样想，所以，他形而上学的自觉性，导致了物理学研究本身的自发性。

我说的哲学是指的辩证法，不是所有的哲学。在我这里，辩证法哲学从来没脱离现实本身，而是你们把由于不懂，凭自己的那种随意的理解把辩证法和事实本身对立起来了。而且，哲学不是哲学家，这里不能划等号，正如物理学不是物理学家一样，人类学不是人类一样。

呵呵！

贝克汉姆0 发表于 2012-3-9 17:05
斯密不用黑格尔的辩证法，成为古典经济学的奠基人；
李嘉图不用黑格 ...

呵呵!

你还应该补充一下，现在许多的电影电视明星不用黑格尔的辩证法，也成了耀眼的明星！现在许多胡说八道的人也成为了所谓经济学的明星。

第一次说出某事事实并形成理论的人，正如那个天圆地方的理论一样，不管这个理论是错还是对，当这个理论所面对的对象还存在一些人受限制的脑袋里，或者还存在着一些糊涂的人的脑袋里的时候，这个理论在这些人眼里当然是灿烂明星。但是当这些人的理论一再的被事实和逻辑证明本身是自相矛盾的时候，这些明星就在经济学殿堂里真正变得既灿又烂了！

足球先生看为一生从来没射偏过门，从来没犯过错，所以，对于主题帖里的意思，才进行到这里，就由于自己的那种神的本能，把一些曲折和反复直接就当成事物本身的不真了，只是不知道足球先生是否因为自己的失恋一次，就完全否定了自己应该恋爱的本质呢！

呵呵！

哲思 发表于 2012-3-8 20:45
在黑格尔那里自认为是最现实的精神，恰恰是现实运动的对立面。把黑格尔的“精神运动”扭转为蓬勃的人类活 ...

在黑格尔那里，在哲学上已经打通了这一点，即人和事物的界限，在这一点上，超越了康德的自在之物。黑格尔把劳动产物不再是作为独立的自然物，而是作为精神实体来看待，人面对事物，就如同面对自己，因为在事物中凝结着人类活动，并且在事物中有着以人为对象的事物的对象性，而事物的这种对象性或者说使用价值恰恰是人的活动造成的，从而劳动作为实体就表现在两个方面，一是劳动体现为物的对象性或使用价值，即质的方面，二是劳动体现为自身的对象性或价值，即量的方面。
在黑格尔那里，人的主体性必须体现为精神实体即劳动产物，而人作为实体，又必须以事物的适合人的对象性的活动为依存，随着人类社会的发展，这种事物的范围将越来越扩大。而这种发展所体现出的人的无限性或精神的无限性就表现在这里，它即是自然，或者说它把自然变成了人类社会，从而使得自然与人同在，或人与自然同在。

马克思把黑格尔的抽象的精神运动转化为现实的人的实践。但现在人们对“实践”的理解或运用同人们对马克思的其他理解一样，越来越庸俗化，脱离马克思的人本范围，从而把这种学说降格为功利主义或实用主义。

贝克汉姆0 发表于 2012-3-9 19:48
老子的道与黑格尔的绝对理念

中国哲学的开山者老子，其学说不仅在中国有着巨大影响，而且一直影响到集西 ...

呵呵！

老子的哲学在黑格尔里的地位已经提醒你看过了。你这人只会摘抄，不会理解。

你知道老子的道与黑格尔的所谓精神有什么关系吗？你知道黑格尔《逻辑学》里存在论里的内容吗？老子的辩证法说起来和芝诺所说过的那种辩证法差不多，在整个黑格尔《逻辑学》体系里还只是处在存在论阶段，离本质的规定远着呢。

老子的道在黑格尔那里，还只是直接的普遍的东西，离后来黑格尔论述的精神的自我运动，以至于最后成为绝对理念和精神还差着黑格尔特有的中介环节呢！

老子的论述里，到处都是辩证法里最开始的环节，即存在的东西的互相变化和互相转化，但是老子只是指出这一点，并没有能够系统的论述这一点。

能够说出万物归一，并不就是系统的辩证法，正如佛教的万物归到无是一样，都是辩证法的不完全的发展。还缺少着许多中间环节。

呵呵！黑格尔对于自己的辩证法的解释，在他的《哲学史讲演录》里讲得再明白也没有了。你引用的这些，足见你不了解黑格尔的辩证法系统，而只是了解了一点皮毛。

所以，当你看《逻辑学》第一章的“有”和“无”的论述时，一定会不知所云。


老子的哲学以及哲学的历史表明了，人类认识的这种进步和不断完善，一开始人们只能对自己本身和周围的环境做出最一般意义上的表达，世界是一，就是这种最普遍的表达方式，从而这里也表明了人类认识的辩证法，虽然每个人都会有不同的认识，但是人类的认识本身是在这种互相对立中趋向于统一的。但是一里有些什么环节，却是哲学后来的发展才能做出的。所以，不仅老子，而且古代西方的许多哲学家也从不同的道路上得出这样一个普遍的规定来，象赫拉克利特的一切皆流一样，在这些古代哲学家那里，这还只是一个普遍的规定，还只是对立面的统一本身，还没有理解对立面的相互依存与相互否定就是一切皆流的内部原因。后来的哲学总是前面哲学的进一步发展。

足球先生不懂得这里的区别，不懂得哲学的对象是什么，也不知道哲学的发展是什么，所以，这里把自己的摘抄当做自己的意思，而自己却全然不理解哲学本身是什么，从而也不理解黑格尔经常说的扬弃是怎么回事！

所以，足球先生可以这里直接达到黑格尔所说的开始即是结束了。但不是黑格尔所描述的经过中间过渡的圆圈，而就是一个死的不却的开始和结束！从而也即是一个虚无！

呵呵！

贝克汉姆0 发表于 2012-3-9 20:33
黑格尔：“老子的著作,尤其是《道德经》最受人崇仰。老子的信徒们说老子 ...

呵呵！引用这些，表明足球先生是既不懂老子，更不懂得辩证法！

知道了“道”这个字，却不知道“道”里所包含的全部内涵。越是不懂，越是盲信！

呵呵！拿着鸡毛当令箭！