命题真伪之辨：什么力量促使类人猿劳动并产生了人？or为什么其它动物不劳动？

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一、真命题、伪命题的特征

特征Ⅰ：真命题是单一属性的。一个命题，不可能同时“既真又伪”；
特征Ⅱ：一个命题若为真，它的条件必须是完备的。

二、关于人类产生原因的两个命题

命题一：劳动产生了人类；
命题二：什么力量促使了类人猿的劳动？

为了激发大家的思考，我对命题二做一个补充：在类人猿生存的环境中，为什么其他动物不去劳动？或者说它们劳动了，但并未变成人类？（南印度洋有一种鸟会用树叶制造简单的“7形”工具用于捕捉虫子）

三、推论

不难看出，命题一是一个条件并不充分的命题；同样，命题二的条件也不充分，因为你可以用同样的方式来质问它，但它比命题一充分。

根据特征Ⅱ，命题一不是真命题；根据特征Ⅰ，命题一是伪命题。

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关键词：类人猿 伪命题 印度洋 劳动 类人猿

只有马经才透彻这个真命题，他们的存在繁衍必须有衣、食、住的物质需求引导而已！

龚民 发表于 2012-3-21 07:28
只有马经才透彻这个真命题，他们的存在繁衍必须有衣、食、住的物质需求引导而已！

需求是一个唯心的概念，是庸俗的，马克思是弃用的。

bangfu999 发表于 2012-3-21 07:30
需求是一个唯心的概念，是庸俗的，马克思是弃用的。

      马克思的理论在你那里成了难理解的东西，就移花乱接木，如商品的价值是需求这才属唯心、庸俗，因为商品交换却实存在表面上使用价值的需求必要，朩匠需要斧子、铁匠需要锤木柄，这些都是实在的东西归于决定商品交换价值才显得庸俗！需求并不是什么唯心概念。

lz的这种推断不知道为什么忽然让我想起高中的一本教材（那本教材既不考也不学 反正就是发了） 一个老师说 我们随时准备测验 学生们的理解是 随时准备意思是不确定性 那么就不可能是明天 因为如果是明天 那就变成确定的了 也不可能是后天 同理也不可能是任何一天 于是学生们认为不会考试 结果两天后测验 不知道为什么想到了这个

命题一：我是父母生的
命题二：什么力量促使父母生我？
有楼主逻辑可知 我不是父母生的

stiwensun 发表于 2012-3-21 08:13
命题一：我是父母生的
命题二：什么力量促使父母生我？
有楼主逻辑可知 我不是父母生的

你偷换了概念，从类人猿到人的转变，与个体的“生育”不是同一个概念。前者有基因的量变与质变，后者是个体在基因作用下的例行公事。

按照你偷换概念后的说法，人（类）是父母生的，同样也否定了“劳动创造了人类”这一命题。

龚民 发表于 2012-3-21 07:42
马克思的理论在你那里成了难理解的东西，就移花乱接木，如商品的价值是需求这才属唯心、庸俗， ...

呵呵，你既没有深究过资本论，也没有学习过现代经济学，你的基本概念就是一团浆糊，跟你探讨问题需要从头开始。

是自然的力量，猿并不知道自己会怎么进化
但社会的力量也起了重要的作用，这是文明出现以后的事
所谓劳动创造人，其实就等于说，不仅价值是劳动者创造的，连人也是劳动者创造的，剥削阶级应该从肉体上消失

jjxjiang 发表于 2012-3-21 09:06
是自然的力量，猿并不知道自己会怎么进化
但社会的力量也起了重要的作用，这是文明出现以后的事
所谓劳动 ...

你说的很有道理。

对于命题二，我们有一个相似的命题：在类人猿的生存环境中，为什么其它动物不去劳动？