投票：本板块谁的学术态度最端正

无知求知 发表于 2025-12-22 09:37
“概念的全面的、普遍的灵活性，达到了对立面同一的灵活性，——这就是实质所在。主观地运用的这种灵活性 ...

辩证法包括主观辩证法和客观辩证法。列宁在这里说的主观运用概念的灵活性是诡辩，是指违背辩证法原则利用概念灵活性进行诡辩的一种辩论方法。这种诡辩法，既不符合自然和历史中辩证运动的客观辩证法，也不符合人类思维辩证反映的主观辩证法。<br>
列宁这里的主观是指主观曲解，不是主观辩证。

理论与诡辩是很容易加以区分的，毕竟两者之间有着截然的区别标准：理论尽量用定义的表达方式，诡辩却刻意运用意义不定的表达方式。

明确了这个区别标准，那么列宁的那句话就很好翻译了（意译）。等号两边，必须是不同表述的同一样东西，否则等号不能成立。既然等号一边是”诡辩”，那么等号的另一边就应该是“刻意混淆概念、偷换概念”。

无知求知 发表于 2025-12-23 11:43
理论与诡辩是很容易加以区分的，毕竟两者之间有着截然的区别标准：理论尽量用定义的表达方式，诡辩却刻意运 ...

那你是说马克思是刻意混淆概念喽？所以他是诡辩法，不是辩证法。是这意思吗？

gxg 发表于 2025-12-23 11:01
辩证法包括主观辩证法和客观辩证法。列宁在这里说的主观运用概念的灵活性是诡辩，是指违背辩证法原则利用 ...

理论与诡辩是很容易加以区分的，毕竟两者之间有着截然的区别标准：理论尽量用定义的表达方式，诡辩却刻意运用意义不定的表达方式。

按照规则，等号两边必须是不同表述的同一样东西。那么列宁的那句话就很好翻译了（意译）。等号一边是”诡辩”，那么等号的另一边就是“刻意混淆概念、偷换概念”。

无知求知 发表于 2025-12-23 12:42
理论与诡辩是很容易加以区分的，毕竟两者之间有着截然的区别标准：理论尽量用定义的表达方式，诡辩却刻意 ...

你的石头还没观察完呢

gxg 发表于 2025-12-23 12:29
那你是说马克思是刻意混淆概念喽？所以他是诡辩法，不是辩证法。是这意思吗？

是的，其实就从黑格尔那里就开始这样做了。马克思在第二版跋里所说的“卖弄起黑格尔特有的表达方式”，这就是事先声明。当然也有事后声明，我只知道我自己不是你们那种人（对马克思主义者说的，对那些自诩能够理解的人们说的）。

黑格尔那里也同样有事先声明和事后声明，他在戏耍那些自诩能够理解的人们，戏耍黑格尔学派。

无知求知 发表于 2025-12-23 12:42
理论与诡辩是很容易加以区分的，毕竟两者之间有着截然的区别标准：理论尽量用定义的表达方式，诡辩却刻意 ...

可是，列宁并没有说辩证法是诡辩啊。他说的是概念的普遍的，灵活性的对立统一是辩证法。而主观运用概念的灵活性（是主观运用而不是对立统一的运用），属于折中主义和诡辩。

无知求知 发表于 2025-12-23 14:07
是的，其实就从黑格尔那里就开始这样做了。马克思在第二版跋里所说的“卖弄起黑格尔特有的表达方式”，这 ...

买弄起黑格尔并不等于不懂黑格尔，你不懂黑格尔并不等于别人不懂。

gxg 发表于 2025-12-23 14:24
可是，列宁并没有说辩证法是诡辩啊。他说的是概念的普遍的，灵活性的对立统一是辩证法。而主观运用概念的 ...

“概念的全面的、普遍的灵活性，达到了对立面同一的灵活性，——这就是（辩证法的）实质所在。主观地运用的这种灵活性＝折衷主义与诡辩。“

这样能够读懂了吧？

“对立面同一的灵活性”的意思，可以参考恩格斯《反杜林论》，即”是也不是，不是也是”。与之相反，“是就是，不是就不是”则是刚性的，僵硬的，这正是辩证法所反对。