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黄佶在《对“贵买贵卖无意义”的全面证伪》中说：“马克思的思路很清楚：1，论证商品是等价交换的，包括证明商品贵买贵卖不存在。”并宣称“我现在证伪了第一步”。（34楼）
下面我们就来看一下他所说的“马克思的思路”是不是一个事实。
（一）在资本论第一卷论述商品的价格时，马克思就明确指出：“商品同在它之外存在的货币商品的交换比例……既可以表现商品的价值量，也可以表现比它大或小的量，在一定条件下，商品就是按这种较大或较小的量来让渡的。可见，价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反地，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。”（23，120）
从这段论述中，我们可以得到以下两个结论：
第一，马克思承认在商品交换中存在着贵买贵卖以及贱买贱卖的现象。
第二，马克思所说的“等价交换”并不是只能等价交换，也不是交换双方想要等价交换，而是作为盲目起作用的平均数规律实现的等价交换（参看资本论第三卷）。
（二）在第一卷的分析贵卖商品能否给资本家带来剩余价值时，马克思又指出：“假定卖者享有某种无法说明的特权，可以高于商品价值出卖商品，把价值100的商品卖110，即在名义上加价10％。这样，卖者就得到剩余价值10。但是，他当了卖者以后，又成为买者。现 在第三个商品所有者作为卖者和他相遇，并且也享有把商品贵卖10％的特权。我们那位商品所有者作为卖者赚得了10，但是作为买者要失去10。实际上，整个事情的结果是，全体商品所有者都高于商品价值10％互相出卖商品，这与他们把商品按其价值出售完全一样。
从马克思的这段话中我们同样可以得到以下两个结论：
第一，马克思并没有否认贵卖贵买存在的可能性。
第二，在马克思看来，如果存在着这样的贵卖贵买，那么等价交换就是全体商品所有者都贵卖的必然结果。
由此可见，黄佶所谓的马克思论证商品的等价交换包括了证明商品贵买贵卖不存在完全就是他自己编织的稻草人。因此，他所谓的“证伪”实质上就是对等价交换的歪批。
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